箕山挂瓢,用为隐居不仕之典。

箕山挂瓢,用为隐居不仕之典。

用为隐居不仕之典。
作宾语、定语;用于比喻句
1、箕山挂瓢→瓢泼大雨→雨打风吹→吹吹打打→打抱不平→平地风波→波澜老成→成年古代→代为说项→项背相望→望屋而食→食肉寝皮→皮破肉烂→烂若披掌→掌上明珠→珠零玉落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李郭仙舟→舟中敌国→国士无双→双宿双飞→飞鹰奔犬→犬马之劳
2、箕山挂瓢→瓢泼大雨→雨过天青→青史标名→名垂青史→史无前例→例行公事→事半功百→百巧成穷→穷凶极虐→虐老兽心→心安理得→得婿如龙→龙盘凤舞→舞衫歌扇→扇席温枕→枕冷衾寒→寒心消志→志骄意满→满坐风生→生杀予夺→夺门而出→出敌不意→意前笔后→后会无期
3、箕山挂瓢→瓢泼大雨→雨沐风餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓天断发→发蒙解惑→惑世盗名→名震一时→时来运来→来者可追→追根求源→源源不断→断线鹞子→子夏悬鹑→鹑衣鷇食→食辨劳薪→薪桂米珠→珠璧交辉→辉煌金碧→碧鬟红袖→袖手充耳→耳视目听→听天任命→命里注定
4、箕山挂瓢→瓢泼大雨→雨散云收→收因结果→果行育德→德隆望重→重厚少文→文采风流→流年不利→利令智昏→昏头晕脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高枕无忧→忧心如捣→捣虚撇抗→抗尘走俗→俗下文字→字正腔圆→圆孔方木→木人石心→心如木石→石城汤池→池鱼堂燕→燕处危巢
5、箕山挂瓢→瓢泼大雨→雨卧风餐→餐风宿露→露胆披诚→诚心实意→意出望外→外巧内嫉→嫉贤妒能→能文能武→武断乡曲→曲尽奇妙→妙语惊人→人怨神怒→怒火冲天→天造地设→设身处地→地丑德齐→齐心涤虑→虑周藻密→密不通风→风飡水宿→宿学旧儒→儒雅风流→流落失所
(1)湖海伴渔樵,任尘埃暗宝刀,枕流漱石吾堪老,因此上箕山挂瓢,缑山弄箫,幽怀尽付闲花草。▼明·王錂《春芜记·访友》
(1)草稿本的封面上写着“箕山挂瓢”几个大字。
(2)海兴县第二中学的颜老师在黑板上写上了成语“箕山挂瓢”。
(3)楷杰叔叔给佳荔和璎云讲解了“箕山挂瓢”的历史故事。
(4)玲玲写不出成语“箕山挂瓢”,因此语文考试只得了98分。
(5)小秋不会写成语“箕山挂瓢”的最后一个字。
(6)在去合江镇九仕坡宏育学校的大巴上,雪言大哥哥给琳甜和稀颖讲述了『箕山挂瓢』的历史典故
明·敬虚子《小隐书·许由》载:相传许由隐居箕山之下,颖水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。
相传唐尧时期,不愿当首领的许由隐居在箕山一带,他过着自食其力的简约生活。一次他在颍水边用手捧水喝时,有人送他一只水瓢,挂在树上,风吹得乒乓作响。许由心里很烦,把它丢到一边,头也不回就走了
箕:jī 1、<名>簸箕;畚箕。李尤《箕铭》:『箕主簸扬。』[又] 指用畚箕装。《愚公移山》:『叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。』2、<名>一种坐的方式。《礼记·曲礼上》:『游毋倨,立毋破,坐毋箕,寝毋伏。』[箕赋] 苛敛民财。[箕会] 苛敛民财。
山山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
挂挂:guà 1、<动>悬挂;垂挂。《孔雀东南飞》:『徘徊庭树下,自挂东南枝。』2、<动>钩取。《庄子·渔父》:『好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨。』3、<动>牵挂;挂念。《失街亭》:『汝不必挂心。』[挂齿] 谈及;提到。[挂席] 行舟扬帆。
瓢瓢:piáo(瓢儿)用来舀(yǎo)水或撮取面粉等的器具,一般是用对半剖开的匏瓜做的,也有用木头挖成的。
箕:《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》居之切《正韵》坚溪切,□音姬。宿名。《诗·小雅》成是南箕。〈传〉南箕,箕星也。正义曰:箕,四星,二为踵,二为舌,踵在上,舌在下,踵狭而舌广。《韵会》箕者,万物根基,东方之宿,考星者多验於南方,故曰南箕。《尔雅·释天》析木之津,箕斗之间,汉津也。〈疏〉天汉在箕斗二星之间,箕在东方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星为隔。隔河须津梁以渡,故此次为析木之津。《史记·天官书》箕为敖客,曰口舌。〈注〉敖,调弄也。箕以簸扬调弄为象。又受物有去来。去来,客之象。箕为天口,主出气,是箕有舌,象谗言。《石氏星经》箕四宿,主后宫别府二十七世妇八十一御妻,为相天子后也。《书·洪范注》好风者箕星,好雨者毕星。《春秋纬》月丽于毕,雨滂沱。月丽于箕,风扬沙。《天官书》箕,燕之分野。又《篇海》箕,簸箕,扬米去糠之具。又《广韵》箕,箕帚。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼必加帚於箕上。《世本》古者少康作箕帚。又国名。《书·洪范》王访于箕子。〈注〉箕,国名。子爵也。又地名。《山海经》厘山西二百里曰箕尾之山。《春秋·僖三十三年》晋人败狄于箕。〈注〉太原阳邑县南有箕城。《孟子》益避禹之子於箕山之阴。〈疏〉箕山,嵩高之北是也。《前汉·地理志》琅琊有箕县。《水经注》潍水出箕屋山。又姓,晋有大夫箕郑。又斯螽别名。《周礼·考工记疏》幽州人谓斯螽为舂箕。又木名。《郑语》檿弧箕服。《韦注》箕,木名。服,矢房也。又《张衡·思□赋》属箕伯以函风兮。〈注〉箕伯,风师。考证:(《尔雅·释天》箕斗之间,汉津也。)谨照原文箕斗之间上增析木之津四字。
山山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。
挂挂:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》古卖切《正韵》古画切,□音卦。《说文》画也。《正字通》圭从二土,有畺画义。又《玉篇》悬也。《仪礼·少牢礼》挂於季指。《战国策》无把铫挂耨之势,而有积栗之实。通作挂。又刚挂,矢镞名。《潘岳·射雉赋》属刚挂以潜拟。〈注〉一作罫。又《集韵》胡卦切,音画。碍也。同罫。与絓[音guà]通。又涓畦切,音圭。别也。《庄子·渔父篇》好经大事,变更易常,以挂功名。或作刲。一曰中钩取物也。(挂)《唐韵》《集韵》《韵会》古卖切《正韵》古画切,□音卦。别也。又揲筮,置着小指间也。《易·系辞》挂一以象三。〈注〉置而不用曰挂。〈又〉再仂而后挂。〈注〉合而置之曰挂。《朱子·本义》挂者,悬於左手小指之间。又《正韵》与挂同。《易·乾卦疏》易纬云:卦者,挂也。言悬挂物象以示於人。又《集韵》《韵会》《正韵》□古买切,音柺。义同。陆德明易释文有二音。
瓢瓢:《午集上·瓜字部》《广韵》符霄切《集韵》《韵会》毗霄切《正韵》毗招切,□音飘。《玉篇》瓠瓜也。《广韵》瓠也。《正字通》匏瓢,剖开可为酒尊,为要舟浮水。《周礼·春官·鬯人》禜门用瓢齎。〈注〉瓢,谓瓢蠡也。《庄子·逍遥游》剖之以为瓢,则瓠落无所容。《前汉·东方朔传》以瓢测海。《扬子·方言》蠡或谓之瓢。《古今注》瓢亦瓠也。瓠其总,瓢其别也。