箕裘不坠,比喻前辈的事业后继有人而不会中断。

箕裘不坠,比喻前辈的事业后继有人而不会中断。

比喻前辈的事业后继有人而不会中断。
[同]克绍箕裘
箕裘不坠→坠欢可拾→拾陈蹈故→故剑情深→深根固本→本固枝荣→荣谐伉俪→俪青妃白→白发苍苍→苍白无力
(1)知足下留心正学,师门箕裘不坠,喜何如之。▼清·陆陇其《答柏乡魏荔彤》
(2)清·陆陇其〈答柏乡魏荔彤书〉:『知足下留心正学,师门箕裘不坠,喜何如之!』
(1)碧鲁奶奶给小孙子和孙女讲述了“箕裘不坠”的成语故事。
(2)草稿本的第三页赫然是“箕裘不坠”几个大字。
(3)菁菁不会写成语“箕裘不坠”的最后一个字。
(4)梅梁中学的碧鲁老师在黑板上写上了成语“箕裘不坠”。
(5)小嘉写不出成语“箕裘不坠”的拼音。
(6)知足下留心正学,师门箕裘不坠,喜何如之。见清·陆陇其《答柏乡魏荔彤》。
箕:jī 1、<名>簸箕;畚箕。李尤《箕铭》:『箕主簸扬。』[又] 指用畚箕装。《愚公移山》:『叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。』2、<名>一种坐的方式。《礼记·曲礼上》:『游毋倨,立毋破,坐毋箕,寝毋伏。』[箕赋] 苛敛民财。[箕会] 苛敛民财。
裘裘:qiú 1、<名>皮衣;皮袄。《白雪歌送武判官归京》:『狐裘不暧锦衾薄。』[又] 穿皮衣。《五蠹》:『冬日麑裘,夏日葛衣。』[裘葛] 泛指四季衣服。[裘马] 裘衣名马。喻富贵排场。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
坠坠:zhuì 1、<动>坠落;落下。《国殇》:『矢交坠兮士争先。』2、<动>丧失;失掉。《国语·晋语》:『知礼可使,敬不坠命。』[坠典] 已废弃的典章制度。[坠欢] 失去的欢乐或宠爱。[坠睫] 落泪。[坠绪] 仅存的遗迹。[坠言] 失言。
箕:《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》居之切《正韵》坚溪切,□音姬。宿名。《诗·小雅》成是南箕。〈传〉南箕,箕星也。正义曰:箕,四星,二为踵,二为舌,踵在上,舌在下,踵狭而舌广。《韵会》箕者,万物根基,东方之宿,考星者多验於南方,故曰南箕。《尔雅·释天》析木之津,箕斗之间,汉津也。〈疏〉天汉在箕斗二星之间,箕在东方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星为隔。隔河须津梁以渡,故此次为析木之津。《史记·天官书》箕为敖客,曰口舌。〈注〉敖,调弄也。箕以簸扬调弄为象。又受物有去来。去来,客之象。箕为天口,主出气,是箕有舌,象谗言。《石氏星经》箕四宿,主后宫别府二十七世妇八十一御妻,为相天子后也。《书·洪范注》好风者箕星,好雨者毕星。《春秋纬》月丽于毕,雨滂沱。月丽于箕,风扬沙。《天官书》箕,燕之分野。又《篇海》箕,簸箕,扬米去糠之具。又《广韵》箕,箕帚。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼必加帚於箕上。《世本》古者少康作箕帚。又国名。《书·洪范》王访于箕子。〈注〉箕,国名。子爵也。又地名。《山海经》厘山西二百里曰箕尾之山。《春秋·僖三十三年》晋人败狄于箕。〈注〉太原阳邑县南有箕城。《孟子》益避禹之子於箕山之阴。〈疏〉箕山,嵩高之北是也。《前汉·地理志》琅琊有箕县。《水经注》潍水出箕屋山。又姓,晋有大夫箕郑。又斯螽别名。《周礼·考工记疏》幽州人谓斯螽为舂箕。又木名。《郑语》檿弧箕服。《韦注》箕,木名。服,矢房也。又《张衡·思□赋》属箕伯以函风兮。〈注〉箕伯,风师。考证:(《尔雅·释天》箕斗之间,汉津也。)谨照原文箕斗之间上增析木之津四字。
裘裘:《申集下·衣字部》(古文)求《唐韵》巨鸠切《集韵》《韵会》《正韵》渠尤切,□音求。《玉篇》皮衣也。《诗·小雅》舟人之子,熊罴是裘。〈又〉彼都人士,狐裘黄黄。《周礼·天官·司裘》掌为大裘,以供王祀天之服。中秋献良裘,季秋献功裘。《中论》救寒莫如重裘。又披裘公,人名。《高士传》披裘公曰:五月被裘负薪,岂取金者哉。又菟裘,地名。《左传·隐十一年》使营菟裘,吾将老焉。〈注〉在梁父县南。又裘氏,亭名。《水经注》沙水又东南迳裘氏乡裘氏亭西。又姓。《通志·氏族略》裘氏,卫大夫食采于裘,因氏焉。又《集韵》渠竹切,音鞠。义同。又《韵补》渠之切,叶音其。《诗·豳风》取彼狐狸,为公子裘。《说文》作□。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
坠坠:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□直类切,垂去声。《说文》侈也。《尔雅·释诂》落也。《论语》未坠於地。《韩诗外传》星坠木鸣,国人皆恐。又《集韵》直律切,音术。义同。□队隧□古通,经史皆互见。