饥不择食，择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
饥饿的人不选择食物。＃语本《孟子·公孙丑上》。後用『饥不择食』比喻急需时不暇选择。△『以解倒悬』、『事半功倍』、『渴不择饮』
饥不择食和『狼吞虎咽』；在含义上有相似之外。但饥不择食偏重在饿得急了；顾不上选择食物。除吃东西外；还可形容对其他方面迫切需要；『狼吞虎咽』偏重在外表的形体动作。
一、1、[义]指饥饿的人不选择食物。[类]用在『急食猛吞』的表述上。[例]（1）别以为他胃口好，其实他是饥不择食啊！（2）小明已饿得饥不择食，任何食物都吃得津津有味。（3）他饿了好多天，饥不择食，见了食物，便狼吞虎咽起来。2、[义]比喻急需时不暇选择。[类]用在『应急不择』的表述上。[例]（1）或许是饥不择食，无论如何卑微的工作，他都愿意尝试。（2）他已失业半年，家徒四壁，所以什麽工作都愿意做，真是饥不择食。（3）刚出社会，没有经验的小李饥不择食，只好随便找个工作先安顿下来再说。二、作宾语、定语；比喻需要急迫。
饥宁择食、饥者无择、寒不择衣、渴不择饮、慌不择路、急不择途、饥肠辘辘、饮鸩止渴、急功近利、狼吞虎咽、大吃大喝、食不甘味
挑肥拣瘦
饥不择食、饥者无择、饥宁择食
1、饥不择食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝顶聪明→明抢暗偷→偷安旦夕→夕惕朝干→干干翼翼→翼翼飞鸾→鸾胶凤丝→丝竹中年→年谷不登→登界游方→方领圆冠→冠冕堂皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔汝之交→交臂失之→之死靡二→二八女郎→郎才女姿
2、饥不择食→食必方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子曰诗云→云开雾散→散言碎语→语笑喧哗→哗世取宠→宠辱皆忘→忘战必危→危言高论→论辩风生→生死予夺→夺眶而出→出死入生→生机勃勃→勃然大怒→怒形于色→色仁行违→违利赴名→名下无虚
3、饥不择食→食不充肠→肠肥脑满→满脸春色→色胆包天→天夺之魄→魄荡魂摇→摇头摆脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘马声色→色丝虀臼→臼头深目→目注心营→营私植党→党同妬异→异口同辞→辞严义正→正色直绳→绳愆纠谬→谬采虚誉→誉不绝口→口沸目赤→赤心奉国→国色天姿
4、饥不择食→食不充饥→饥不遑食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝圣弃智→智小谋大→大有起色→色胆包天→天涯咫尺→尺短寸长→长枕大被→被坚执鋭→鋭挫气索→索隐行怪→怪雨盲风→风起云飞→飞蛾扑火→火急火燎→燎原烈火→火烛小心→心在魏阙
5、饥不择食→食不餬口→口壅若川→川流不息→息迹静处→处心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓唇弄舌→舌敝唇焦→焦唇干舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子为父隐→隐隐约约→约定俗成→成算在心→心浮气粗→粗通文墨→墨守成法→法外施仁→仁人义士→士死知己
（1）《红楼梦·第一〇三回》：『那金桂原是个水性人儿，那里守得住空房？况兼天天心里想念薛蝌，便有些饥不择食的光景。』
（2）《五灯会元·卷五·丹霞天然禅师》：『又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：「居士在否？」士曰：「饥不择食。」』
（3）《飞龙全传·第一四回》：『郑恩饥不择食，那管他美恶精粗，拿上手就吃，吃得杯盘狼藉，方才肚内饱了。』
（4）《喻世明言·卷一六·范巨卿鸡黍死生交》：『沿路上饥不择食，寒不思衣，夜宿店舍，虽梦中亦哭。』
（5）自古有几般：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。▲明·施耐庵《水浒全传》第三回
（6）《水浒传·第三回》：『自古有几般：饥不择食，寒不择衣，惶不择路，贫不择妻。』
（7）刚出社会，没有经验的小李饥不择食，只好随便找个工作先安顿下来再说。
（8）他已失业半年，家徒四壁，所以什麽工作都愿意做，真是饥不择食。
（9）他饿了好多天，饥不择食，见了食物，便狼吞虎咽起来。
（10）小明已饿得饥不择食，任何食物都吃得津津有味。
（11）别以为他胃口好，其实他是饥不择食啊！
（12）…点啬皮，年长人罢咧，年轻人怕受不下。黑娃已是饥不择食慌不择路，只要他是个人我就能受下。——当代·陈忠实《白鹿原》
（13）…颗心当真要从胸腔中跳了出来，大骇之下，当真是饥不择食，慌不择路，一低头，便从洪教主胯下钻了过去，蓦地…——当代·金庸《鹿鼎记》
（14）…认着故物，肯轻抛？一个尝了甜头，难遽放。一个饥不择食，岂嫌小厮粗丑；一个狎恩恃爱，那怕主母威严。分明…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）包钢九中的赫舍里老师在黑板上写上了成语“饥不择食”。
（2）波波写不出成语“饥不择食”，导致语文测试只考了97分。
（3）草稿本的第二页上面写着“饥不择食”几个大字。
（4）但是饥不择食，就把马肉煮熟了夹着当地做的火烧吃了。
（5）额尔德特奶奶给两个外甥女讲解了“饥不择食”的历史故事。
（6）返城民工的短缺使得这周的招募工人变得饥不择食。
（7）很可能是由于饥饿，它才这么饥不择食的。
（8）换句话说，你不必饥不择食地接受第一个出现却不适合的工作。
（9）饥不择食的亚马逊角蛙能长到一个小盘子那么大。
（10）接到报案的俄罗斯官员称，经历了一个炙热的夏天，熊变得饥不择食，才会跑去挖坟吃尸体。
（11）龙龙不会写成语“饥不择食”的最后一个字。
（12）盘中可以看出，各路资金对于指标股有点饥不择食，而且胆子比较大，不太在乎下跌风险，有的甚至敢于单边打涨停。
（13）然而从你内心来讲，其实你并不想被当作一个饥不择食地找女人的男人，实际情况通常也是这样。
（14）山羊群还给山脉带来了其他变化。这些贪婪的饥不择食的啃草族，使得森林的再生速度大大减缓。
（15）事实上北极熊是凶猛的野生动物，在无冰的夏季，北极熊会因难以觅食而变得饥不择食。
（16）特别急需风险投资的企业，或苦于难找国际风险投资机构，或抓到几家便有些饥不择食。
（17）我饿了两天了。虽然只有一个冷馒头，也不错了。不管怎么说，饥不择食么。
（18）我们又怎会知道自己不是人家饥不择食的选择呢？
（19）政府的处理程序越死板，那些饥不择食的报导者就越会为了点内幕而发生真正的冲突，就像美国民主党“老战士”，前任党主席唐·福勒的看法。
宋·释普济《五灯会元》卷三十：『问：「如何是和尚家风？」师曰：「饥不择食。」』
＃《孟子·公孙丑上》夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏於此时者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：『德之流行，速於置邮而传命。』当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。[注]（1）典故或见於《五灯会元·卷五·丹霞天然禅师》、《五灯会元·卷一一·神鼎洪諲禅师》。[参]《五灯会元·卷五·丹霞天然禅师》访庞居士，见女子灵照洗菜次，师曰：『居士在否？』女子放下�死海瑲a手而立。师又问：『居士在否？』女子提篮便行。师遂回。须臾居士归，女子乃举前话。士曰：『丹霞在麽？』女曰：『去也。』士曰：『赤土涂牛你。』又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：『居士在否？』士曰：『饥不择食。』师曰：『庞老在否？』士曰：『苍天！苍天！』便入宅去。师曰：『苍天！苍天！』便回。《五灯会元·卷一一·神鼎洪諲禅师》问：『如何是和尚家风？』师曰：『饥不择食。』
战国齐人公孙丑是孟子弟子，他曾经问孟子：『如果夫子掌握齐国大权，可以建立像管仲、晏婴那样的功业吗？』孟子不愿意被拿来和管仲相比，认为帮助齐国统一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，现今的齐国不但国土广大，而且人民众多，但因为欠缺一个能以王道治理天下的圣明君主，使得长久处在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和『饥者易为食，渴者易为饮』的人一样急切，所以若是齐国在此时施行仁政，和古代相比，只要花费一半的心力，就能达到加倍的功效。後来『饥不择食』这句成语，就从『饥者易为食』演变而出，用来指饥饿的人不选择食物。亦用来比喻急需时不暇选择。
饥：jī 1、<动>饿；饥饿。《齐桓晋文之事》：『老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。』2、<名>饥荒；谷物歉收；年成不好。《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
择择：zé 1、<动>选择。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』2、<名>区别。《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』
食食：shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西；食物。《寡人之于国也》：『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》：『夫定国之术，在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』，亏缺。《诗经·十月之交》：『彼月而食，则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》：『君子之过也，如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食；拿东西给人吃。《荷蓧丈人》：『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养；喂食。《捕蛇者说》：『谨食之，时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里，为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。
饥：《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》居夷切《韵会》居狋切，□音肌。《玉篇》饿也。《书·舜典》黎民阻饥。《尔雅·释天》谷不熟为饥。〈注〉五谷不成。〈又〉仍饥为荐。〈注〉连岁不熟。《韩诗外传》一谷不升曰歉，二谷不升曰饥。又《正字通》国名。西伯伐饥国，灭之。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有饥氏。又汉有大豪饥恬。○按《说文》饥、饥二字，饥训饿，居夷切，饥训谷不熟，居衣切。汪来虞方伯说，饥馑之饥从几，饥渴之饥从几，诸韵书俱分列支微两韵，止《集韵》饥字训或从几，经传颇通用。《长笺》云：近代喜茂密者通作饥，趋□便者通作饥，遂成两谬。经传不误，恐传写之伪也。《集韵》别作□。《龙龛》同□。考证：（《左传·定二年》殷人七族，有饥氏。）谨照原文二年改四年。殷人改殷民。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
择择：《卯集中·手字部》《唐韵》丈伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切，□音宅。《说文》拣选也。《书·吕□》罔有择言在躬。《礼·中庸》择善而固执之者也。又《史记注》达各切，音铎。《龟筴传》悤悤疾疾，通而不相择，妖孽数见，传为单薄。又《集韵》夷益切，音奕。人名。汉有司马无择。本作择。或作□。择字原从□作。
食食：《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切，□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也，啗也。《释名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血，燧人钻火，而人始裹肉而燔[音fán]之，曰炮。及神农时，人方食谷，加米于烧石之上而食之。及黄帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播，奏庶艰食，鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处，则与稷教民播种之，决川有鱼鳖，使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀，至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒，至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之，朱绿之，以为盘案之翫，岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言，背天地也。《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如食之消尽，故通谓伪言为食言，故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰：后虽悔之，不可食已。〈注〉食，消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。又日食，月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾，於是乎知有天道，何故。对曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。又《礼·檀弓》我死，则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食，谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰：宫人自相与为夫妇，名对食。房宫，二人名。又《扬子·方言》食阎，劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之，不欲怒而旁人怒之，谓之食阎。又寒食，节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。又大食，国名，在西域波斯国西，都婆罗门，兵刃劲利，勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切，□音寺。《论语》有酒食，先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食，饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食，养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切，音异。《广韵》人名。汉审食其，郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切，音烁。《易林》三河俱合，水怒踊跃。坏我王室，民困于食。考证：（《易·需卦》君子以饮食晏乐。）谨照原文晏改宴。（《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之，朱缘之。）谨照原文朱缘之改朱绿之。（《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如日之消尽，故通谓伪言为食言。）谨照原文如日改如食。（《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮，以出纳火。）谨照原文出纳改出内。（《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。）谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。