击节叹赏

击：《卯集中·手字部》《唐韵》古正切《集韵》《韵会》吉正切，□音激。《说文》攴也。《徐曰》扑也。《广韵》打也。《增韵》扣也。《易·蒙卦》击蒙。〈注〉击去童蒙，以发其昧。《史记·叔孙通传》拔刃击柱。又《酷吏传》义纵以鹰击毛挚为治。又攻杀也。《楚语》刲羊击豕。〈注〉击，杀也。《前汉·高帝纪》急击之勿失。又触也。《庄子·田子方》目击而道存矣。或作撽。又《集韵》《韵会》《正韵》□□敌切，音檄。与觋同。男巫也。《荀子·王制篇》知其吉凶妖祥，伛巫跛击之事也。〈注〉击读为觋。又《集韵》吉诣切，音讣。人名。春秋晋有屠击。

节：《未集上·竹字部》（古文）卩《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子结切，音接。《说文》竹节也。又操也。《左传·成十五年》诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。又止也，检也，制也。《易·颐象》君子以慎言语，节饮食。〈疏〉节，裁节。又《节卦》节亨。苦节不可贞。〈疏〉节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又《说卦传》节，止也。《书·康诰》节性惟日其迈。《礼·檀弓》品节斯。〈注〉制断也。《尔雅·释乐》和乐谓之节。〈疏〉八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。《左传·庄二十三年》公如齐观社，曹刿谏曰：会以训上下之则，制财用之节。《史记·乐书》大礼与天地同节。《正义曰》天有日月，地有山川，高□如形，生用各别。大礼辩尊□贵贱等差异别，是大礼与天地同节。又符节，所以示信。《书·康诰》惟厥正人越小臣诸节。〈注〉诸有符节之臣，若为官行文书而有符，今之印者也。《周礼·地官》掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者，有几则不达。〈注〉以王命往来，必有节以为信。又《秋官》小行人掌达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。《礼·玉藻》凡君召以三节，二节以走，一节以趋。〈注〉随事缓急，急则二节，故走。缓则一节，故趋也。《左传·文十二年》秦西乞术曰：不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节。〈注〉节，信也。《史记·秦始皇纪》衣服、旄旌、节旗，皆上黑。《正义曰》旄节者，编旄为之，以象竹节。又时节。《左传疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏为启。立秋、立冬为闭。用此八节之日登观台，书其所见云物气色。又人君寿日皆名节，有万寿节、天中节等名。又地名。《左思·魏都赋》掘鲤之淀，盖节之渊。〈注〉盖节渊在平原鬲县北。又贯节，药草名。又乐器，即拊也，所以节乐。又諡法，好廉自克曰节。又汉宣帝改元地节。《应劭曰》欲令地得其节。又姓。明正德中，守御指挥佥事节铎。又官名。《真□风土记》村中人家稍密，有镇守之官，名曰买节。又《集韵》昨结切，音截。《诗·小雅》节彼南山。又叶子悉切。《陆机·答贾长渊诗》大辰匿晖，金虎习质。雄臣驰骛，义夫赴节。又叶子计切。《曹植·王霸赞》壮气凌云，挺身奋节。所征必拔，谋显垂惠。

叹：《辰集下·欠字部》《玉篇》他旦切《唐韵》《集韵》《韵会》他案切，□音炭。《说文》吟也。《礼·檀弓》戚斯叹。〈疏〉叹，吟息也。愤恚转深，故因发吟息也。《礼·曲礼》当食不叹，临乐不叹。又称美曰叹。《礼·郊特牲》卒爵而乐阕，孔子屡叹之。〈注〉叹，美也。又赞和曰叹。谓歌尾曳声以助也。《礼·乐记》壹倡而三叹。通作叹。又《集韵》《韵会》他干切《正韵》他丹切，□音摊。义同。《诗·大雅》既顺廼宣，而无永叹。《释文》叹，他安反。又《楚辞·九思》日瞥瞥兮西没，道遐廻兮阻叹。志稸积兮未通，怅惝罔兮自怜。《曹大家·东征赋》涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹。小人性之怀土兮，自书传而有焉。俱从平声读。古寒、先、删三韵通。《说文》本作〈□欠〉。籀文作□。

赏：《酉集中·贝字部》《广韵》书两切《集韵》《韵会》《正韵》始两切，□音曏。《说文》赐有功也。《书·大禹谟》赏延于世。又《仲虺之诰》功懋懋赏。《周礼·天官·大宰》三载，则计羣吏之治而诛赏之。又《战国策》故赏韩王，以近河外。〈注〉赏，犹劝也。又《类篇》一曰玩也，嘉也。《陶潜·移居诗》奇文共欣赏。又凡贻与者亦曰赏。《柳宗元·送薛存义序》于其往也，赏以酒肉，重之以辞。又姓。《姓纂》晋人赏庆，注《周易》。