慧业才人,指有文学天才并与文字结为业缘的人。同『慧业文人』。

慧业才人,指有文学天才并与文字结为业缘的人。同『慧业文人』。

指有文学天才并与文字结为业缘的人。同『慧业文人』。
作主语、宾语;用于书面语
慧业文人
1、慧业才人→人来客去→去粗取精→精打细算→算沙抟空→空前绝后→后拥前呼→呼牛作马→马耳东风→风吹雨打→打诨插科→科班出身→身首异地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀未老→老王卖瓜→瓜葛相连→连理分枝→枝源派本→本末源流→流光易逝→逝者如斯→斯事体大→大做文章
2、慧业才人→人人皆知→知恩报德→德輶如羽→羽扇纶巾→巾帼须眉→眉飞眼笑→笑中有刀→刀光血影→影只形孤→孤豚腐鼠→鼠目寸光→光焰万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广庭大众→众星拱极→极目远望→望尘不及→及第成名→名垂万古→古貌古心→心惊肉跳
3、慧业才人→人生如寄→寄人檐下→下不为例→例直禁简→简切了当→当面错过→过甚其词→词不逮理→理冤摘伏→伏虎降龙→龙盘虎拏→拏风跃云→云泥之别→别具肺肠→肠肥脑满→满载而归→归正首丘→丘山之功→功盖天下→下里巴人→人多阙少→少头缺尾→尾大不掉→掉臂不顾
4、慧业才人→人心向背→背井离乡→乡壁虚造→造謡生非→非池中物→物力维艰→艰难困苦→苦口婆心→心无挂碍→碍口识羞→羞面见人→人亡家破→破涕成笑→笑语指麾→麾之即去→去本就末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇亡齿寒→寒气袭人→人莫予毒→毒魔狠怪→怪力乱神→神霄绛阙
5、慧业才人→人约黄昏→昏昏噩噩→噩噩浑浑→浑身是胆→胆大泼天→天华乱坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市无二价→价廉物美→美女破舌→舌剑唇枪→枪烟炮雨→雨宿风餐→餐葩饮露→露尾藏头→头破血流→流连忘反→反水不收→收因结果→果不其然→然荻读书→书香世家
(1)打开本子,上面写着“慧业才人”几个大字。
(2)宏义哥哥给庭珺和鑫叶讲解了“慧业才人”的典故。
(3)小兵写不出成语“慧业才人”,导致期末考试才97分。
(4)小红不会写成语“慧业才人”的最后一个字。
(5)兴仁中心校的区老师在黑板上写上了成语“慧业才人”。
才人:1、有才能的人。王融《报范通直》:『三楚多秀士,江上复才人。』2、宫中女官员,多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》:『辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。』3、宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。
慧慧:huì 1、<形>聪明;有才智。《左传·成公十八年》:『周子有兄而无慧,不能辨菽麦。』2、<形>狡黠。《三国志·蜀书·董允传》:『皓便辟佞慧,欲自容入。』[慧根] 佛教用语。破除迷惑、认识真理为慧。慧能生道,故名根。[慧剑] 佛教喻智慧如利剑,能斩断一切烦恼。
业业:yè 1、<名>事业;功业。《出师表》:『先帝创业未半,而中道崩殂。』2、<名>职业;职守。《桃花源记》:『武陵人捕鱼为业。』3、<名>学业。《送东阳马生序》:『其业有不精,德有不成,非天质之卑,则心不若余之专耳。』4、<名>产业。《原君》:『我固为子孙创业也。』5、<动>从事。《卖柑者言》:『吾业是有年矣。』6、<副>已经。《黄生借书说》:『若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉。』7、<名>罪孽。《少年中国说》:『造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。』[业根] 祸种;惹祸的东西。[业已] 已经。[业障] 佛教语,罪恶的意思。3277
才才:cái 1、<名>才能。《与吴质书》:『其才学足著书,美志不遂,良可痛。』[又] <名意动>以……为才;认为……有才。《促织》:『有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》:『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚;仅仅。《桃花源记》:『初极狭,才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》:『今有城市之邑七十,愿拜内之于王,惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折:『恶了秦民,更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》:『涉猎坟史,颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》:『孳货盐田,铲利铜山,才雄富,士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》:『又身长七尺五寸,开朗果断,才绝人,虑心下士。』[才略] 才干与谋略,也作『材略』。《汉书·杜周传》:『窍见朱博忠信勇猛,才不世出,诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思;才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五:『才百巧斗风光,却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》:『三楚多秀士,江上复才。』2.宫中女官员,多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》:『辇前才带弓箭,白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》:『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
慧:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□胡桂切,音惠。《说文》儇也。从心彗声。《徐曰》儇,敏也。《广韵》解也。《增韵》性解也。姸黠也。又了也,智也。又《諡法》柔质受谏曰慧。又通作惠。《列子·穆王篇》秦人逢氏有子,少而惠。《前汉·昌邑王传》清狂不惠。《陆机·吊魏武文》知惠不能去其恶。□与慧同。
业业:《辰集中·木字部》《唐韵》鱼怯切《集韵》逆怯切,□音邺。《说文》业,大板也,所以饰悬钟鼓。《诗·大雅》虡业维枞。〈疏〉植钟磐之木,植者名为虡,横牵者为栒,栒上加大版为之饰为业。刻板捷业如锯齿,故曰业。又功业。《易·系辞》富有之谓大业。又事业。《易·坤卦》畅於四支,发於事业。又基业。《孟子》创业垂统。又学业。《礼·曲礼》所习必有业。又世业。《左传·昭元年》子产曰:台骀能业其官。又《尔雅·释训》业业,危也。《书·臯陶谟》兢兢业业,一日二日万几。又壮也。《诗·小雅》四牡业业,又凡所攻治者曰业,事物已为而未成亦曰业。《孟子》有业履於牖上。又已然曰业。《前汉·吴王濞传》高祖召濞相之,悔业已拜。又艺业。《史记·货殖传》田农,拙业也,卖浆,小业也。又建业,地名。《吴志》权改秣陵为建业。又姓。《姓苑》有业氏。又《集韵》逆及切,音岌。亦壮也。又《集韵》玉盍切。亦危也。又叶宜戟切,音逆。《鶡冠子·泰鸿篇》两治四致,间以止息。归时离气,以成万业。又叶逆约切,音虐。《前汉·艺文志述》伏羲画卦,书契后作。虞夏商周,孔纂其业。○按《说文》从莘从巾。巾象版,不从木,收莘部,今误入。
才才:《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切,□音裁。《说文》草木之初也。从丨,上贯一,将生枝叶。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六书正伪》才,木质也。在地为木,既伐为才,象其枝根斩伐之余。从木省。别作材,非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难,不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者,天之良质也,学者所以成其才也。又质也,力也。《诗·鲁颂》思无期,思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天,才出於气,气清则才清,气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材,水挺也。从木,才声。《徐曰》木劲直可用,故曰入山抡可为材者。人之有才,义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵,便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切,与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉,古文作才。以声近,借为哉始之哉。又作代切,音再。义同。又叶即由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不忧。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。