慧眼识英雄

慧眼识英雄,慧眼:佛教所说的『五眼』之一,今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。

慧眼识英雄

基本信息

成语拼音
huì yǎn shí yīng xióng
成语简拼
HYSYX
常用程度
生僻成语
成语繁体
慧眼識英雄

成语解析

成语解释

慧眼:佛教所说的『五眼』之一,今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。

成语用法

成语造句

(1)楚楚写不出成语“慧眼识英雄”的拼音。

(2)和光哥哥给杏仪和丽泞讲了“慧眼识英雄”的故事。

(3)练习本的第二页上面写着“慧眼识英雄”几个大字。

(4)努日木中学的革老师在黑板上写上了成语“慧眼识英雄”。

(5)小冰不会写成语“慧眼识英雄”的最后一个字。

(6)慧眼识英雄的女中豪杰,女中丈夫。

(7)郭秀仪风华绝代,是闻名上海的美人,富家子弟达官贵人趋之若鹜,但她最终慧眼识英雄,爱上了黄琪翔。

分字解释

慧眼

慧眼:[huìyǎn] (1)佛教用语。为五眼之一。指上乘的智慧之眼,能够看到过去和未来。(2)今泛指锐敏的眼力。

英雄

英雄:(1)才能勇武过人的人:英雄好汉。(2)不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人:人民英雄;劳动英雄。(3)具有英雄的品质的:英雄的中国人民。

慧:huì 1、<形>聪明;有才智。《左传·成公十八年》:『周子有兄而无慧,不能辨菽麦。』2、<形>狡黠。《三国志·蜀书·董允传》:『皓便辟佞慧,欲自容入。』[慧根] 佛教用语。破除迷惑、认识真理为慧。慧能生道,故名根。[慧剑] 佛教喻智慧如利剑,能斩断一切烦恼。

眼:yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》:『比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。』《晋书·阮籍传》:『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》:『眼前万里江山。』2、<名>孔洞;窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○:『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》:『湖中又有泉数十眼。』

识:shí 1、<动>知道;懂得。《谋攻》:『识众寡之用者胜。』《石钟山记》:『汝识之乎?』2、<动>认识。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>识别;辨认。《采草药》:『八月苗未枯,采掇者易辨识耳。』4、<名>知识;见识。张衡《东京赋》:『鄙夫寡识。』zhì 1、<动>通『志』。记;记住。《论语》:『默而识之。』2、<名>通『帜』。标记;记号。《记王忠肃公翱事》:『公拆袄,出珠授之,封识宛然。』

英:yīng 1、<名>花。《桃花源记》:『芳草鲜美,落英缤纷。』2、<名>文采;词藻。《文心雕龙·情采》:『心求既形,英华乃赡。』3、<名>精华。《阿房宫赋》:『韩魏之经营,齐楚之精英。』4、<形>杰出;超众。《赤壁之战》:『况刘豫州至王室之胄,英才盖世。』[英才] 杰出的人才。杰出的才能。[英发] 才华外露。[英风] (1)杰出人物的风貌气概。(2)美好的名声。[英华] (1)精华。(2)指俊美的神采。(3)美好的名誉。[英俊] 杰出人物。

雄:xióng 1、<名>公鸟。李白《蜀道难》:『但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。』2、<名>雄性的生物。《木兰诗》:『双兔傍地走,安能辨我是雄雌。』3、<形>雄健;勇武。《念奴娇·赤壁怀古》:『遥想公瑾当,小乔初嫁了,雄姿英发。』4、<形>杰出的。《赤壁之战》:『将军以神武雄才,兼仗父兄之烈。』5、<名>突出的、有巨大影响力的人或事物。《赤壁赋》:『横槊赋诗固一世之雄也。』《国殇》:『魂魄毅兮为鬼雄。』[又] <名>奸雄。《谭嗣同》:『荣禄固操、莽之才,绝世之雄。』[又] <名>首领。《读孟尝君传》:『孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。』[雄父] 公鸡。[雄张] 豪横自大。[雄长] 称霸。

慧:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□胡桂切,音惠。《说文》儇也。从心彗声。《徐曰》儇,敏也。《广韵》解也。《增韵》性解也。姸黠也。又了也,智也。又《諡法》柔质受谏曰慧。又通作惠。《列子·穆王篇》秦人逢氏有子,少而惠。《前汉·昌邑王传》清狂不惠。《陆机·吊魏武文》知惠不能去其恶。□与慧同。

眼:《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切,□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气,皆上注于目,为之精。精之窠为眼,骨之精为童子,筋之精为黑眼,气之精为白眼,故童子黑眼法于阴,白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也,为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云:眼方者寿千岁。弘景末年,一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上,有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果,珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼,香黄熟之别名。又彪眼泉,地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切,垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切,言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉,攀林摘叶卷。想见山阿人,薜萝若在眼。又叶伊甸切,音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼,典衣共子成高讌。《说文》本作□。

识:《酉集上·言字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切,□音式。《说文》常也。一曰知也。《长笺》训常无意义。《玉篇》识,认也。《增韵》能别识也。又见识也。《诗·大雅》不识不知,顺帝之则。《左传·襄二十九年》吴公子札聘于郑,见子产如旧相识。《老子·道德经》前识者,道之华而愚之始。《庄子·缮性篇》道固不小行,德固不小识。《扬子·法言》多闻见而识乎正道者,至识也。多闻见而识乎邪道者,迷识也。又草名。《大戴礼·夏小正》三月采识。识,草也。又州名。《唐书·地理志》识利州属高丽降户州。又姓。见《姓纂》。又《广韵》《集韵》《韵会》□职吏切,音志。与志同。记也。《易·大畜》君子以多识前言往行,以畜其德。《书·益稷》书用识哉。《论语》女以予为多学而识之者与。又《韵会》器之款镂为识。《史记·孝武纪》鼎文镂无款识。〈注〉韦昭曰:款,刻也。师古曰:识,记也。杨慎曰:三代钟鼎文,隐起而凸曰款,以象阳,中陷而凹曰识,以象阴。又《韵会》通作志。《周礼·春官》保章氏掌天星,以志星辰日月之变动。《郑注》志,古文识字,记也。又《读书通》通作帜。《后汉·虞诩传》以采綖缝贼裾为帜。〈注〉帜,记也。又《集韵》《韵会》□式吏切,音试。义同。又《韵会》表识,谓有所标表,令异日可识知也。《左传·宣十二年杜注》楚以茅为旌识,谓以旌旗为表也。《前汉·刘向传》不可不识也。《师古注》墓须表识。俱音试。又《集韵》《类篇》□昌志切,音炽。义同。又《释名》识,帜也。有章帜可按视也。《前汉·王莽传》旌旗表识。《师古注》识读与帜同。又叶式列切,音刷。《崔駰·达旨》传序正数,三代兴灭。大庭尚矣,赫胥罔识。又叶施灼切,音烁。《苏轼·毛长官诗》宦游逢此岁年恶,飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云,蝗自识人人不识。《集韵》或书作□。

英:《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於惊切,音瑛。《尔雅·释木》华而不实者谓之英。《诗·郑风》有女同车,颜如舜英。〈注〉英,犹华也。又木名。《尔雅·释木》权,黄英。又叶亦谓之英。《屈原·离骚》夕餐秋菊之落英。《西溪丛语》《宋书·符瑞志》沈约云:英,叶也。《离骚》餐落英,言食秋菊之叶也。据《玉函方》甘菊三月上寅采叶,名曰玉英,是英亦谓之叶也。又《礼·礼运》大道之行也,与三代之英。〈注〉倍□曰俊,千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。又《博雅》美也。《晋书·荀闓传》京师语曰:洛中英英荀道明。又《尔雅·释山》再成,英。〈疏〉山形两重者名英,今南郡英山县,盖取此名也。又琼英,美石似玉者。《诗·齐风》尚之以琼英乎而。《水经注》《孙盛·魏春秋》曰:文帝愈增崇宫殿,取白石英及紫石英。又英英,云貌。《诗·小雅》英英白云,露彼菅茅。又《诗·小雅》二矛重英。〈注〉以羽饰矛。《鲁颂》朱英绿縢。〈疏〉盖丝纒而朱染之。又乐名。《前汉·礼乐志》帝喾作《五英》。英,华茂也。又国名。《史记·陈杞世家》臯陶之后,或封英、六。《楚世家注》英国在淮南,盖蓼国也。又姓。《通志·氏族略》英氏,以国为氏,汉有九江王英布。又於□切,音阏。《班固·西京赋》翡翠、火齐。流耀含英。县黎、垂棘,夜光在焉。又《唐韵古音》于良切,读央。《屈原·九歌》浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。《毛诗·本音》舜英、重英、琼英、美如英,俱叶韵读央。《管子·地员篇》五色亲英,各有异章。《集韵》英,稻初生未移者,亦读央。又於庆切,音映。饰也。

雄:《戌集中·隹字部》(古文)赨《集韵》《韵会》□胡弓切,音熊。《说文》鸟父也。《尔雅·释鸟》鸟翼,右掩左雄,左掩右雌。《诗·邶风》雄雉于飞,泄泄其羽。又《集韵》牡也。《诗·齐风》雄狐绥绥。○按诗卫风传云:飞曰雌雄,走曰牝牡。然齐风言雄狐,狐,走类也,亦曰雄。《正字通》云:物各有雌雄,鳞介至虮蝨皆然,诗传分属兽禽,非。又《集韵》一曰武称。《左传·襄二十一年》齐庄公朝指殖绰郭最曰:是寡人之雄也。《人物志》草之精秀者为英,鸟之将羣者为雄。张良是英,韩信是雄。又州名。《韵会》本涿郡地,周置雄州。又南雄州,百粤地南,汉置雄州,宋加南字。又《广韵》亦姓。舜友有雄陶。《集韵》亦作□。