惠然之顾

惠然之顾,用作欢迎客人来临的客气话。同『惠然肯来』。

惠然之顾

基本信息

成语拼音
huì rán zhī gù
成语注音
ㄏㄨㄟˋ ㄖㄢˊ ㄓㄧ ㄍㄨˋ
成语简拼
HRZG
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
僡然之顧

成语解析

成语解释

用作欢迎客人来临的客气话。同『惠然肯来』。

成语用法

作宾语;用作欢迎客人来临的客气话

相关成语

近义词

惠然肯来

成语接龙

1、惠然之顾→顾此失彼→彼众我寡→寡见鲜闻→闻名丧胆→胆丧魂惊→惊起梁尘→尘羹涂饭→饭来开口→口中雌黄→黄发儿齿→齿颊生香→香火不绝→绝口不道→道大莫容→容头过身→身名俱泰→泰来否往→往古来今→今是昔非→非我族类→类聚群分→分文未取→取义成仁→仁者能仁

2、惠然之顾→顾盼神飞→飞黄腾踏→踏故习常→常年累月→月下花前→前车之鉴→鉴貌辨色→色胆包天→天假其年→年壮气锐→锐挫望绝→绝路逢生→生拉活扯→扯鼓夺旗→旗开得胜→胜任愉快→快犊破车→车击舟连→连枝带叶→叶散冰离→离乡别井→井底之蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦连天

3、惠然之顾→顾盼神飞→飞檐走壁→壁垒森严→严霜烈日→日月如梭→梭天摸地→地上天官→官逼民反→反哺之情→情孚意合→合衷共济→济济一堂→堂皇富丽→丽句清词→词不逮理→理之当然→然荻读书→书不释手→手胼足胝→胝肩茧足→足衣足食→食指大动→动荡不定→定国安邦

4、惠然之顾→顾盼自雄→雄心勃勃→勃然大怒→怒发冲冠→冠盖如云→云期雨约→约法三章→章句小儒→儒雅风流→流离失所→所作所为→为民请命→命世之才→才短气粗→粗风暴雨→雨消云散→散马休牛→牛衣岁月→月貌花容→容膝之地→地平天成→成千累万→万念俱灰→灰飞烟灭

5、惠然之顾→顾曲周郎→郎才女姿→姿意妄为→为法自弊→弊车羸马→马角乌白→白日绣衣→衣不曳地→地崩山摧→摧心剖肝→肝胆照人→人人自危→危如朝露→露胆披肝→肝肠寸断→断雨残云→云兴霞蔚→蔚成风气→气息奄奄→奄奄一息→息怒停瞋→瞋目切齿→齿少气锐→锐不可当

成语用法

成语造句

(1)本子的封面上写着“惠然之顾”几个大字。

(2)东北塘中学的汪老师在黑板上写上了成语“惠然之顾”。

(3)杰杰写不出成语“惠然之顾”的拼音。

(4)卡卡不会写成语“惠然之顾”的最后一个字。

(5)康复哥哥给莅旎和菀怡讲述了“惠然之顾”的成语故事。

出处典源

成语出处

晋·袁宏汉纪·灵帝纪下》:『弥秋历冬,经迈二载,深拒以疾,无惠然之顾。』

分字解释

惠然

惠然:[huìrán] 顺心的样子。惠然莅临。惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词)。

惠:huì 1、<形>仁爱;仁慈。《赤壁之战》:『孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。』2、<名>恩惠;恩赐。《曹刿论战》:『小惠未偏,民弗从也。』《谏太宗十思疏》:『仁者播其惠,信者效其忠。』3、<敬词>表示别人对自己的行为是施加恩惠。无实在意义。《左传·僖公四年》:『君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。』4、<形>柔和。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』5、<形>通『慧』,聪明。《愚公移山》:『甚矣,汝之不惠。』《送李愿归盘谷序》:『秀外而惠中。』[惠风] (1)柔和的风。(2)比喻恩惠、仁爱。[惠化] 旧时地方官有被人称道的政绩和教化。[惠鲜] 施恩惠于贫穷的人。[惠音] (1)和谐之音。(2)敬称友人的来信。

然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

顾:gù 1、<动>回头;回头看。《殽之战》:『不顾而唾』《荆轲刺秦王》:『荆轲顾笑武阳。』2、<动>视;看。《行路难》:『拔剑四顾心茫然。』3、<动>看望;拜访。《出师表》:『先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。』4、<动>顾念;关心。《诗经·硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』5、<动>回还;返回。《屈原列传》:『使于齐,顾反,谏怀王曰。』6、<副>只是;不过。《荆轲刺秦王》:『吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。』7、<副>但;却;反而。《廉颇蔺相如列传》:『顾吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。』《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』

惠:《卯集上·心字部》①《唐韵》《集韵》《正韵》胡桂切《韵会》胡计切,□音慧。《说文》仁也。《书·臯陶谟》安民则惠。《蔡沈注》惠,仁之爱也。又恩也。《书·蔡仲之命》惟惠之怀。又《尔雅·释言》顺也。《书·舜典》亮采惠畴。《诗·邶风》惠然肯来。《毛传》时有顺心也。又《增韵》赐也。《礼·月令》行庆施惠。又赉也。《书·无逸》惠鲜鳏寡。〈注〉惠鲜者,赉予賙给之,使有生意也。又饰也。《山海经》祠用圭璧之五,五采惠之。〈注〉惠犹饰也。又三隅矛。《书·顾命》二人雀弁执惠。又《諡法》柔质慈民曰惠。又州名。隋顺州,宋改惠州。又姓。出琅邪周惠王之后,梁有惠施。又通作慧。《后汉·孔融传》将不早惠乎。〈注〉惠作慧。《说文》从心从叀。《徐锴曰》为惠者,心专也。会意。①字从匚从自。

然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

顾:《戌集下·页字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□古慕切,音故。《玉篇》瞻也。回首曰顾。《诗·小雅》顾我复我。〈笺〉顾,旋视也。《书·太甲》顾諟天之明命。〈传〉谓常目在之。又眷也。《诗·大雅》乃眷西顾。又《书·康诰》顾乃德。〈传〉谓顾省汝德。又《诗·小雅》不顾其后。〈笺〉不自顾念。又但也。《礼·祭统》上有大泽,则惠必及下,顾上先下后耳。〈疏〉言上有大泽,则惠必及。但尊上者在先,□下者处后耳。一曰顾,故也,谓君上先餕,臣下后餕,示恩则从上起也。又发语辞。《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉顾反也。《前汉·贾谊传》首顾居下。〈注〉顾亦反也,言如人反顾然。又与雇同。《前汉·鼂错传》敛民财,以顾其功。〈注〉顾,雠也,若今言雇赁也。又引也。《后汉·党锢传》郭林宗、范滂等为八顾,言能以德行引人者也。又国名。亦姓。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈传〉有韦国者,有顾国者。〈笺〉顾、昆吾,皆己姓。又地名。《左传·哀二十一年》公及齐侯邾子盟于顾。〈注〉顾,齐地。又山名。《方舆胜览》镇江北固山,梁武攺曰北顾。又《五音集韵》公户切,音古。义同。《书·微子》我不顾行遯。徐邈读。俗作頋。考证:(《礼·祭统》顾上先下后耳。〈疏〉但尊上者则先,□下者处后耳。)谨照原文则先改在先。(《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉反顾也。)谨照索隐原文反顾也改顾反也。