灰灭无余，灰灭：人或事物像灰烬般消灭。比喻人或物已经不复存在。
基本信息
成语拼音
huī miè wú yú
成语简拼
HMWY
常用程度
生僻成语
成语繁体
灰滅無餘
灰灭无余
成语解析
成语解释
灰灭：人或事物像灰烬般消灭。比喻人或物已经不复存在。
相关成语
成语接龙
1、灰灭无余→余烬复燃→燃松读书→书符咒水→水清无鱼→鱼轩莅止→止戈为武→武略文韬→韬晦之计→计日程功
2、灰灭无余→余可类推→推避求全→全军覆没→没颠没倒→倒果为因→因陃就寡→寡妇鳏男→男扮女装→装疯卖傻
3、灰灭无余→余味回甘→甘棠之惠→惠鲜鳏寡→寡鹤羁雌→雌黄黑白→白发郎潜→潜心积虑→虑不及远→远交近攻
4、灰灭无余→余味回甘→甘馨之费→费尽心机→机深智远→远交近攻→攻苦食淡→淡泊明志→志冲斗牛→牛鼎烹鸡
5、灰灭无余→余味无穷→穷态极妍→妍姿妖艳→艳曲淫词→词严理正→正点背画→画地而趋→趋舍异路→路断人稀
6、灰灭无余→余味无穷→穷猿奔林→林下风气→气盛言宜→宜室宜家→家私万贯→贯通融会→会心一笑→笑逐颜开
7、灰灭无余→余霞成绮→绮纨之岁→岁暮天寒→寒蝉凄切→切齿咬牙→牙白口清→清茶淡话→清茶淡话→话中带刺
8、灰灭无余→余音袅袅→袅袅悠悠→悠悠荡荡→荡气回肠→肠肥脑满→满目琳琅→琅嬛福地→地阁方圆→圆凿方枘
成语用法
成语造句
（1）打开练习本，第二页赫然是“灰灭无余”几个大字。
（2）明涛叔叔给灵抒和雯叶介绍了“灰灭无余”的成语故事。
（3）吴淞初级中学的姜老师在黑板上写上了成语“灰灭无余”。
（4）小嘉写不出成语“灰灭无余”的拼音。
（5）小珂不会写成语“灰灭无余”的最后一个字。
（6）在去往石家庄中学的巴士上，俊曦大哥哥给兰淳和志志介绍了『灰灭无余』的历史典故
分字解释
无余
无余：[wúyú] 没有剩下的。一览无余。
灰灰：huī 1、<名>物体燃烧后剩下的粉末状的东西。《念奴娇·赤壁怀古》：『谈笑间，樯橹灰飞烟灭。』[又] <名使动>使……变成灰。《后汉书·文苑传》：『灰珍奇。』2、<名>尘土。曹操《步出夏门行·龟虽寿》：『腾蛇乘雾，终为土灰。』3、<名>指一种介于黑白之间的颜色。《晋书·郭璞传》：『时有物，大如水牛，灰色卑膝……』4、<形>意志消沉；沮丧。陆游《舟中偶书》：『白首自怜心未灰。』[灰壤] 地表下层土壤的一种。用以比喻地下、九泉。
灭灭：miè 1、<动>熄灭。《尚书·盘庚》：『若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。』2、<动>灭亡；消灭。《赤壁之战》：『今数雄已灭，惟孤尚存。』3、<动>消失；磨灭。《游褒禅山记》：『距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。』4、<形>暗。《小石潭记》：『潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
余余：yú 1、<代>我。《核舟记》：『尝贻余核舟一。』2、<形>多余的。《论语》：『其余不足观也已。』3、<形>遗留的。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』4、<名>盈余。《论积贮疏》：『苟粟多而有余，何为而不成？』5、<数>表示整数后的不定的零数。《卖炭翁》：『一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。』[余波] （1）江河的末流。（2）遗风流泽。[余孽] 残存的坏人。
灰
灰：《巳集中·火字部》《唐韵》呼恢切《集韵》《韵会》《正韵》呼回切，□音虺。《说文》死火余□也。从火从又。又手也。火既灭可以执持。《礼·月令》毋烧灰。〈注〉为伤火气也。火之灭者为灰。又《内则》冠带垢，和灰请潄。衣裳垢，和灰请澣。《周礼·地官·掌炭》掌灰物炭物之徵令，以时入之，以权量受之，以共邦之用。凡炭灰之事。《后汉·杜笃传》皤康居灰珍奇。又葭灰。《前汉·天文志》□气之法，竹为管，葭莩为灰，为室三重，布缇幔，木为案，内庳外高，加律其上，气至灰飞。又劫灰。《高僧传》汉武穿昆明池，得黑灰，问东方朔，朔曰：可问西域梵人。后竺法兰至，问之，云：此劫火灰也。又自然灰。《酉阳亲俎》凡雕刻琉璃，先以自然灰煑令软。□藏器曰：灰生南海，状如黄土，可澣衣。玉石以此灰霾之，烂如泥。又不灰木。《太平寰宇记》俗为铤子，烧之成炭，而不灰。又叶呼侯切。《杨方·合欢诗》生为倂身物，死为同棺灰。秦氏自言至，我情不可俦。又叶荒壷切。《陈琳·柳赋》有孤孑之细柳，独幺枰而剽殊，随枯木於爨侧，将□置於土灰。《说文》本作□。
灭灭：《巳集上·水字部》《唐韵》亡列切《集韵》莫列切，□音搣。《说文》尽也。《周礼·夏官》大司马九代之，灋外内乱，鸟兽行，�蛎鹬！醋ⅰ祷倨渥诿砩琊⒃幻稹Ｓ置灰病！兑住ご蠊饭婷鸲ァＳ只鹣ㄒ病！妒椤づ谈啡艋鹬怯谠豢上蝈牵溆炭善嗣稹Ｓ帧对喜埂芬睹髅厍校裘摹！恫苤病は钠粼蕖反笳接诟剩徐枰悦稹Ｍ裰詈睿藖V。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
余余：《戌集下·食字部》《唐韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。《说文》饶也。《玉篇》残也。《广韵》賸也。《周礼·天官·冢宰》以九赋敛财贿。九曰币余之赋。《郑注》百工之余。《左传·文元年》归余于终。又《孟子》余夫二十五亩。〈注〉一夫，上父母，下妻子，以五口八口为率。如有弟，是余夫也。又《周礼·地官·小司徒》凡国之大事，致民。大故，致余子。〈注〉余谓羡也。郑康成谓：余子卿大夫之子，当守於王宫者也。《左传·宣二年》又宦其余子。〈注〉余子，嫡子之母弟。又国名。《春秋·庄二年》夏公子庆父帅师伐於余丘。〈注〉於余丘，国名。又地名。《左传·昭二十二年》莒败齐师于寿余。又舟名。《左传·昭十七年》楚大败吴师，获其乗[音chéng]舟余皇。又草名。《山海经》招摇山有草，如韭，青花，名祝余，食之不饥。又姓。晋有余頠，余文仲。又梁余、夫余，俱复姓，见《姓谱》。又《集韵》余遮切，音耶。《庄子·让王篇》其绪余以为国家。《司马彪注》绪余，残也。绪音奢，余音耶。又叶夷周切，音由。《韩愈·驽骥诗》嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥生绝域，自矜无匹俦。又叶羊遇切，音裕。《古诗》新人工织缣，故人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。《正字通》按《周礼·地官·委人》凡其余聚以待颁赐，本作公，因声近伪作余，故注云余当为余，谓县都畜聚之物。据本注，余不当作余。《正韵》四鱼余字注，引《周礼》余亦作余。合余余为一，非。考证：（《周礼·天官·冢宰》九赋敛财贿。九曰币余之赋。〈注〉币余，百工之余。）谨照原文九赋上增以字。注上增郑字。注下省币余二字。（《庄子·让王篇》绪余以治天下国家。《徐邈注》绪余，残也。）谨照原文改其绪余以为国家。徐邈注改司马彪注。（《古诗》新人工织缣，旧人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。）谨照原诗旧人改故人。