化险为夷，险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。
化险为夷和『转危为安』；都有『从危险、危急转为平安』的意思；有时可通用。不同在于：化险为夷多用于书面语；『转危为安』多用于口语；化险为夷还多用于强调由于人为原因使危险转化为平安的意思。
一、[义]转化危险为平安。[类]用在『转危为安』的表述上。[例]（1）大浪打过来时，大家才能化险为夷，幸免於难。（2）无论遇到什麽危险，身经百战的老王总能化险为夷。（3）有了医护人员的细心照顾，爷爷的病情才能化险为夷。（4）幸亏台风转向，才让这支登山队化险为夷，平安下山。（5）遇到意外，首先要保持冷静，才能沉着应付，化险为夷。（6）遇到这麽危险的事，他竟然能化险为夷，真是福星高照。（7）由於大家的共同努力，终於化险为夷，消弭一场可能发生的灾祸。（8）如果不是消防队员及时抢救，化险为夷，这场火灾恐怕会造成惨重的伤亡。二、作谓语、定语；指危险的处境变成平安。
化险为平、转危为安、变危为安、化枭为鸠、转败为胜、绝处逢生、反败为胜
得而复失、如履薄冰、千钧一发
化险为平
1、化险为夷→夷然自若→若有所丧→丧心病狂→狂犬吠日→日落千丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝长补短→短见薄识→识字知书→书空咄咄→咄嗟之间→间不容缓→缓急相济→济世安邦→邦家之光→光怪陆离→离析涣奔→奔走如市→市井之臣→臣心如水→水满金山→山穷水尽→尽忠报国→国计民生→生花之笔→笔歌墨舞→舞文弄墨→墨守成法→法外施仁→仁者能仁→仁义之兵→兵强马壮→壮发冲冠→冠上加冠→冠上履下→下笔成文→文章宗工→工力悉敌→敌不可纵→纵横驰骋→骋怀游目→目治手营→营私植党→党同妒异→异涂同归→归正守丘→丘山之功→功若丘山→山鸡舞镜→镜花水月→月露之体→体无完皮→皮破肉烂→烂若舒锦→锦片前程→程序动作→作作有芒→芒芒苦海→海底捞月→月夕花晨→晨光熹微→微乎其微→微察秋毫→毫毛不犯→犯而不校→校短推长→长安棋局→局地扣天→天生丽质→质非文是→是非分明→明窗净几→几尽一刻→刻翠裁红→红紫夺朱→朱衣使者
2、化险为夷→夷齐让国→国仇家恨→恨如头醋→醋海翻波→波澜老成→成日成夜→夜郞自大→大马金刀→刀山剑树→树同拔异→异路同归→归奇顾怪→怪雨盲风→风景不殊→殊途同归→归正守丘→丘山之功→功成骨枯→枯树生花→花天锦地→地利人和→和衷共济→济世之才→才轻德薄
3、化险为夷→夷齐让国→国仇家恨→恨相知晚→晚节黄花→花攒锦簇→簇锦团花→花红柳绿→绿草如茵→茵席之臣→臣心如水→水宿山行→行号卧泣→泣血捶膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世异时移→移东就西→西颦东效→效死勿去→去住两难→难解难分→分风劈流→流落失所
（1）《大清会典则例·卷一三四·工部·都水清吏司·下尾神州庙後旧存牐》：『河流纡折，波浪汹涌。…设船救济，化险为夷，以便行旅。』
（2）清·孙奇逢《读易大旨·卷三·第一二章》：『故六十四卦利贞者，无非易简无私之理而已，知险知阻，所以化险为夷，化阻为平也。』
（3）清·沈起元《周易孔义集说·卷一六·坎下离上》：『按《易》象皆寓家也，一坎耳。变水而为酒，是化险为夷、易危为安之象。』
（4）除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。▼郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
（5）明·倪元路《儿易内仪以·卷二·谦卦》：『以谦积谦，以谦召福，聚德至盛，化险为夷，裒益之义也。』
（6）《孽海花·第二七回》：『以後还望中堂忍辱负重，化险为夷；两公左辅右弼，折冲御侮。』
（7）如果不是消防队员及时抢救，化险为夷，这场火灾恐怕会造成惨重的伤亡。
（8）由於大家的共同努力，终於化险为夷，消弭一场可能发生的灾祸。
（9）遇到意外，首先要保持冷静，才能沉着应付，化险为夷。
（10）遇到这麽危险的事，他竟然能化险为夷，真是福星高照。
（11）有了医护人员的细心照顾，爷爷的病情才能化险为夷。
（12）幸亏台风转向，才让这支登山队化险为夷，平安下山。
（13）无论遇到什麽危险，身经百战的老王总能化险为夷。
（14）大浪打过来时，大家才能化险为夷，幸免於难。
（15）…但人地均熟，每到紧急关头，往往凭着一时机智而化险为夷，此去山西五台山，这条路固然从未走过，前途更是一…——当代·金庸《鹿鼎记》
（16）…韦香主处置得当，青木堂众位兄弟才干了得，诸事化险为夷，我们洪顺堂帮不上甚么忙。前几天听说韦香主和众位…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）《财经》多次受到政府审查机构的处罚，但每次都能化险为夷，依旧刊登治理腐败，金融及经济的调查报告或文章。
（2）1981年12月13日，波兰最高领导人沃依切赫·雅鲁泽尔斯基（WojciechJaruzelski）大将宣布施行戒严法，并关押了团结工会领袖，希望以此化险为夷。
（3）本子的第二页写着“化险为夷”几个大字。
（4）不管碰到什么样的问题，他似乎总是能化险为夷。
（5）初步探讨了高科技体育产品的风险形成机理，提出了探险性营销等规避风险、化险为夷的建议。
（6）但是我们运气欠佳，好多次射门被挡出，对方守门员多次化险为夷。
（7）反过来，希腊悲剧中那些高贵的命运和那些传说故事中的宠儿是他们无以复加的焦点。如尤利西斯，无论环境有多么的险恶，他总能化险为夷。
（8）丰奶奶给她的孙子和外甥讲解了“化险为夷”的故事。
（9）海安县实验中学的西门老师在黑板上写上了成语“化险为夷”。
（10）含含不会写成语“化险为夷”的最后一个字。
（11）亨利无论冒什么危险，似乎总能化险为夷。
（12）教会祷告，不是因为他们认为祷告能奇迹地化险为夷，也不是因为他们知道神会让他们的生活好过一点。
（13）拒绝或阻碍警察执法，是警察执法中的突发事件，如果处置得当则化险为夷，克敌制胜。
（14）卡片上有饭店的地址、电话，您可以给司机看，立刻就会化险为夷。
（15）努力后的得偿所愿、化险为夷时的惊奇、技能的娴熟掌握、速度的活力四射、头脑与身体合二为一、人体与自然和谐统一。
（16）萨伦伯格认为，自己个人生活中的其它经历也帮助他使1549次航班中化险为夷。
（17）所以在某个设置中射手争到所有高球的话，正是因为球员，而不是战术在威胁你，你可以通过设置对对方射手的盯人防守来化险为夷。
（18）他们的人生经历就似一个容化险为夷之本领，具显著个性，明确目标，顽强意志且气势恢弘的神话。
（19）他们一次次面临险境，又化险为夷。
（20）他们有时互不相让，有时，经常不小心他们常常化险为夷。
（21）他笑着点了点头了。凯文还在看着我，我如履薄冰，但“玩具战”已经化险为夷了。
（22）他做事历练稳重，总能在危机关头随机应变，化险为夷。
（23）王成美遇危急事件，挺身而出，使危急事化险为夷，值得被称颂。
（24）西班牙以29次射门（美国仅9次）在自由州球场取得了压倒性优势，但是霍华德每次都能化险为夷。
（25）小城写不出成语“化险为夷”的拼音。
（26）英国飞行员们的运气是相当的好，在生死攸关的时候，总有搞笑的意外帮他们化险为夷，当然，他们也很勇敢，敢在德军司令部救人可是需要勇气和智慧的。
（27）有些人似乎总有办法化险为夷。
（28）在罗恩和赫敏的帮助下，哈利竭尽全力地去摧毁伏地魔的魂器，化险为夷之余也找出了永远打败邪恶的方法。
（29）这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
（30）正如世界银行（WorldBank）总裁罗伯特·佐利克（RobertZoellick）2008年末对《纽约时报》所说，美国“化险为夷的能力确实是历史上无与伦比的”。
唐·韩云卿《平蛮颂序》：『变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。』
唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[注]（1）氛沴：疫厉、祸害。沴，音ㄌㄧˋ，恶气、灾病。（2）阳煦：光明、温暖。煦，音ㄒㄩˇ。（3）夷�荆浩教沟牡缆贰Ｒ模教埂�
吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：『破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。』韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，『变氛沴为阳煦，化险阻为夷途』，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来『化险为夷』从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。
化：huà 1、<动>改变；变化。《察今》：『变法者因时而化。』《柳毅传》：『然而灵用不同，玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》：『钻燧取火，以化腥臊。』3、<名>造化；大自然的功能。《归去来兮辞》：『聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化；用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》：『逮奉圣朝，沐浴清化。』5、<名>风俗；风气。《汉书·叙传》：『败俗伤化。』6、<动>募化；乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》：『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》：『余今斯化，可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] （1）自然的创造力。（2）自然形成的技巧。[化雨] 教化人，像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。
险险：xiǎn 1、<形>险阻；险要。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』2、<名>地势不平坦的地方；险要的地方。《愚公移山》：『吾与汝毕力平险。』3、<名>艰险；艰难；危险。《教战守策》：『然后可以刚建强力，涉险而不伤。』4、<形>险恶；阴险。《谭嗣同》：『此乃荣贼心计险极巧极之处。』5、<副>险些；差一点。汤显祖《牡丹亭》：『险把负荆人唬煞。』[险巇] 地势险峻，道路崎岖。比喻行事艰难，也写作『险戏』。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
夷夷：yí 1、<名>我国古代东部民族，后泛指中原以外各族。《涉江》：『哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。』2、<名>泛指外国或外国人。《三元里抗英》：『逆夷各狐凭鼠伏，潜逃两炮台中，不敢出入。』3、<形>平坦。《核舟记》：『其船背稍夷。』《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众。』4、<动>铲平；除平。《赤壁之战》：『今操芟夷大难，略已平矣。』5、<动>杀；灭。《苏武传》：『大臣亡罪夷灭者数十家。』6、<形>和悦。《送东阳马生序》：『与之论辩，言和而色夷。』[夷世] 太平的世道。[夷犹] 迟疑不前。
化：《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切，□花去声。《说文》化，敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上，风动于下，谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。又泛言攺易，亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽，雀化为蛤蜃之等，皆据身亦化，故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化，诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化，齐人语也。〈疏〉哀六年传云：□乞曰：常之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡，宋攺化州。又《正韵》呼瓜切，音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切，音回。《三略》变动无常，因敌变化。不为事先，动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮，追□漠之造化。跨三五其无偶兮，邈卓立而独奇。又叶呼戈切，音诃。《离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。又叶许既切，希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟训外，亦训于内。又叶呼卧切，呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事，万物变化也。《释名》火，化也，消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。又《总要》化音吪，差错也，谬言也。从人匕会意。小篆与匕混，故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。
险险：《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□虚检切，音猃。《说文》阻难也。《玉篇》高也，危也。《易·屯卦》动乎险中。《坎卦》习坎，重险也。〈又〉天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险，以守其国，险之时用大矣哉。又司险，官名。《周礼·夏官》司险掌九州之图，以周知其山林川泽之阻，而达其道路。又《玉篇》邪也，恶也。《书·盘庚》今汝聒聒，起信险肤。〈传〉起信险伪，肤受之言。又《周礼·春官·典同》险声敛。〈注〉险谓偏弇也。险则声敛不越也。又《周礼·冬官考工记·弓人》疢疾险中。〈注〉险，伤也。又地名。《史记·朝鲜传》都王险。〈注〉险城，在乐浪郡浿水之东。《前汉·地理志》辽东郡险渎。〈注〉朝鲜王满都也，依水险故名。又《地理志》中山国安险。又《尔雅·释鱼》蜠大而险。〈注〉险者，谓污薄。又《集韵》所斩切，音掺。艰难也。又希埯切，莶上声。峻也。又巨险切，音芡。与俭同。又居奄切，音检。《字林》山形似重甑。◎按此乃隒字之音义。类篇，隒又居奄切，而集韵隒阙此一音，乃隒伪作险耳。又《集韵》鱼衔切，音□。本作岩。《史记·殷本纪》得说於傅险中。〈注〉险，亦作岩。《集韵》或作嶮。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
夷夷：《丑集下·大字部》《唐韵》《广韵》以脂切《集韵》《韵会》《正韵》延知切，□音姨。平也，易也。《诗·周颂》彼徂矣，岐有夷之行。又大也。《诗·周颂》降福孔夷。又安也，悦也。《诗·郑风》既见君子，云胡不夷。又等也，侪也。《礼·曲礼》在丑夷不争。《史记·张良传》诸将陛下等夷。又□也。《礼·丧大记》男女奉尸夷於堂。《周礼·天官·凌人》大丧共夷盘冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸为言。又夷俟，展足箕坐也。《论语》原壤夷俟。又诛灭也。《前汉·□法志》战国时，秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛。又伤也。《易·序卦》故受之以明夷。又芟也。《周礼·秋官》薙氏掌杀草，夏日至而夷之。又陵夷，言凡事始盛终衰，其頺替如丘陵渐平也。《前汉·成帝纪》帝王之道，曰以陵夷。又地名。《左传·隐元年》纪人伐夷。〈注〉国在城阳庄武县。《庄十六年》晋武公伐夷。〈注〉采地。《僖二十三年》楚伐□，遂取焦夷。〈注〉焦，谯县，夷，城父，□□地。又要服。《书·禹贡》五百里要服，三百里夷。又嵎夷，东表之地，在今登州。《书·尧典》宅嵎夷。又冯夷，河伯也。《庄子·大宗师》冯夷，得之，以游大川。《郭璞·江赋》冰夷倚浪。《□天子传》河伯无夷之所都居。〈注〉冰夷，无夷，□即冯夷。又《淮南子·原道训》冯夷，泰丙之御也。〈注〉二人名，古之能御阴阳者。《容齐随笔》此别是一冯夷。又女夷，风神名。《淮南子·天文训》女夷鼓吹，以司天和。又山名。武夷，在今崇安，有十二峰九曲之胜。相传籛铿之子，长曰武，次曰夷，隐此得道，故名。又水名。夷水，出襄阳及康狼二山之间。《水经》汉水过宜城，夷水注之。又鸱夷，酒器。《扬雄·酒箴》鸱夷滑稽，腹大如壷。《吴越春秋》吴王取子胥尸，盛以鸱夷，而投之江。《史记·货殖传》范蠡变名易姓，为鸱夷子皮。又辛夷，花名。《楚辞·九歌》辛夷楣兮药房。又留夷，香草。《屈原·离骚》畦留夷与揭车。又《諡法》克毅秉政，安心好静，□曰夷。又姓。周齐大夫夷仲年之后，见《统谱》。又人名。伯夷，舜秩宗之官。又孤竹君之长子曰伯夷。又优婆夷。《梵书·翻译名义》男曰优婆塞，女曰优婆夷，所云清净男女也。又与彝同。《孟子》诗云：民之秉夷。诗本作彝。又叶羊吏切，音异。《冯衍·显志赋》攒射干亲蘼芜兮，结木英与新夷。光扈扈而扬耀兮，纷郁郁而畅美。美音媚。新夷即辛夷。本作□。一曰古迟夷通。考证：（《易·说卦》坤上离下明夷。）谨按说卦无此语，谨照原书改：易序卦故受之以明夷。（《郭璞·江赋》冰夷舞浪。）谨照原文舞改倚。（相传籛〈⺮下坚〉之子，长曰舞，次曰夷。）谨照列仙传原文〈⺮下坚〉改铿。