化若偃草,指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。

化若偃草,指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。

指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
作宾语、定语;用于书面语
1、化若偃草→草草收兵→兵强则灭→灭顶之灾→灾难深重→重规沓矩→矩步方行→行不踰方→方寸之地→地上天官→官法如炉→炉火纯青→青史垂名→名下无虚→虚舟飘瓦→瓦影之鱼→鱼肠雁足→足不逾户→户限为穿→穿花蛱蝶→蝶怨蛩凄→凄风冷雨→雨沾云惹→惹事招非→非同儿戏
2、化若偃草→草船借箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白云苍狗→狗肺狼心→心寒胆落→落地生根→根深蒂固→固步自封→封妻荫子→子曰诗云→云舒霞卷→卷席而葬→葬身鱼腹→腹热心煎→煎豆摘瓜→瓜剖豆分→分茅赐土→土龙刍狗→狗行狼心→心乱如麻→麻痺不仁→仁人志士→士死知己
3、化若偃草→草船借箭→箭在弦上→上下其手→手不释卷→卷帙浩繁→繁华损枝→枝附叶连→连街倒巷→巷议街谈→谈优务劣→劣迹昭着→着书立说→说白道绿→绿林强盗→盗铃掩耳→耳后生风→风驰霆击→击石弹丝→丝竹筦弦→弦外之音→音容宛在→在所不惜→惜老怜贫→贫病交加
4、化若偃草→草腹菜肠→肠肥脑满→满腹文章→章台杨柳→柳折花残→残民害物→物华天宝→宝刀未老→老蚌生珠→珠盘玉敦→敦默寡言→言与心违→违强陵弱→弱本强末→末节细行→行易知难→难以预料→料事如神→神龙见首→首丘之情→情至意尽→尽诚竭节→节衣缩食→食子徇君
5、化若偃草→草行露宿→宿学旧儒→儒雅风流→流血漂卤→卤莽灭裂→裂石流云→云集响应→应有尽有→有口无行→行己有耻→耻言人过→过眼烟云→云翻雨覆→覆舟之戒→戒骄戒躁→躁言丑句→句栉字比→比肩迭踵→踵事增华→华不再扬→扬长避短→短垣自逾→逾墙钻隙→隙大墙坏
(1)《晋书·潘尼传》:『学犹萌苗,化若偃草。』
(1)唱唱写不出成语“化若偃草”,所以单元测试才99分。
(2)传杰哥哥给凰淡和寇艺讲解了“化若偃草”的故事。
(3)打开本子,上面写着“化若偃草”几个大字。
(4)潢川县双柳高中的孔老师在黑板上写上了成语“化若偃草”。
(5)小芮不会写成语“化若偃草”的最后一个字。
语出《论语·颜渊》:『子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。』
化:huà 1、<动>改变;变化。《察今》:『变法者因时而化。』《柳毅传》:『然而灵用不同,玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》:『钻燧取火,以化腥臊。』3、<名>造化;大自然的功能。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化;用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』5、<名>风俗;风气。《汉书·叙传》:『败俗伤化。』6、<动>募化;乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》:『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》:『余今斯化,可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] (1)自然的创造力。(2)自然形成的技巧。[化雨] 教化人,像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。
若若:ruò 1、<动>像。《赤壁之战》:『众士慕仰,若水之归海。』2、<动>及;比得上。《邹忌讽齐王纳谏》:『徐公不若君之美也。』3、<代>你;你们;你(们)的。《鸿门宴》:『若入前为寿。』《捕蛇者说》:『更若役,复若赋。』4、<代>这样的;这。《齐桓晋文之事》:『以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。』5、<连>至于。《齐桓晋文之事》:『若民,则无恒产,因无恒心。』6、<连>假如;如果。《殽之战》:『若潜师以来,国可得也。』7、<连>或;或者。《汉书·食货志》:『时有军役若水旱,民不困乏。』8、<副>好像;似乎。《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』9、<词缀>用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译出。《诗经·氓》:『桑之未落,其叶沃若。』[若华] 若木之花。[若木] 古代神话中的树名。生于日落之处,青叶赤花。[若时] (1)顺应天道。时,四时;天运。(2)此时。(3)彼时。[若属] 你们这些人。[若许] 犹『如许』。如此。[若英] 杜若之花。若木之花。
偃偃:yǎn 1、<动>仰卧;又为仰面向后倒,与『仆』相对。《窦娥冤》:『人拥的我前合后偃。』2、<动>信息;停止。《庄子·徐无鬼》:『为义偃兵,造兵之本也。』[偃蹇] (1)高耸的样子。(2)高傲的样子。[偃息] 安卧。[偃仰] (1)悠闲安逸的样子。(2)仰面倒下。
草草:cǎo 1、<名>草;草本植物的总称。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』《敕勒歌》:『风吹草低见牛羊。』2、<名>荒野;草野。《<指南录>后序》:『不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿。』3、<名>乡间;民间。《五人墓碑记》:『况草野之无闻者欤?』4、<形>粗糙;粗劣。《冯谖客孟尝君》:『左右以君贱之也,食以草具。』5、<名>初稿;草稿。《左忠毅公逸事》:『庑下一生伏案卧,文方成草。』6、<名>汉字的一种字体,流行于汉初,笔画相连,写来迅速。如『狂草』、『真草隶篆。』[草鄙] 粗野鄙陋。《战国策·赵策三》:『臣南方草之人也,何足问?』[草草] 1.草木茂盛的样子。苏轼《各子由记园中草木》:『君看藜与藿,生意常草。』2.忧愁的样子。《诗经·小雅·巷伯》:『骄人好好,劳人草』3.辛苦的样子。杜甫《园人送瓜》:『园人非故侯,种此何草。』4.匆促。杜甫《送长孙九待御赴武威判官》:『闻君适万里,取别何草。』[草创] 1.开始创建或创办。《汉书·终军传》:『夫天命初定,万事草。』2.起草。司马迁《报任少卿书》:『草未就,会遭此祸。』[草次] 1.匆忙急遽。2.露宿于草野间。[草蹙] 仓猝;匆忙。[草菅] 1.草茅,喻轻贱。班固《汉书·贾谊传》:『其视杀人若艾草然。』(艾:通『刈』。)后称任意残杀人命为『草菅人命。』2.草野;民间。陆游《薏苡》:『呜呼!奇材从古弃草,君试求之篱落间。』[草芥] 比喻轻微而无价值的东西。夏侯湛《东方朔画赞》:『戏万乘若寮友,视俦列如草。』[草具] 指粗劣的食物。《战国策·齐策四》:『左右以君贱之也,食以草。』[草莽] 1.荒野。陶渊明《归园田居》:『常恐霜霰至,零落同草。』2.草野;民间。吕不韦《吕氏春秋·察传》:『乃令重黎举夔于草之中而进之。』
化:《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切,□花去声。《说文》化,敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上,风动于下,谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行,自有而无,自无而有,万物生息则为化。又泛言攺易,亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽,雀化为蛤蜃之等,皆据身亦化,故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化,诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化,齐人语也。〈疏〉哀六年传云:□乞曰:常之母有鱼菽之祭,愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡,宋攺化州。又《正韵》呼瓜切,音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切,音回。《三略》变动无常,因敌变化。不为事先,动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮,追□漠之造化。跨三五其无偶兮,邈卓立而独奇。又叶呼戈切,音诃。《离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。又叶许既切,希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟训外,亦训于内。又叶呼卧切,呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事,万物变化也。《释名》火,化也,消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下,荒殖其货。侯服玉食,败俗伤化。又《总要》化音吪,差错也,谬言也。从人匕会意。小篆与匕混,故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。
若若:《申集上·草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切,□音弱。《说文》若,择菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若,即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣,若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰:尔为惠公从余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也,若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之,则不敢顾。〈疏〉若者,不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上,为复子若孙。〈注〉若者,豫及之辞也。又若若,垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若,海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流,鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切,音惹。乾草也。又般若,梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖,令人跪,曰:此是波若眼。又《韵会》浮屠所居,西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺,私造者为招提、兰若。又人赊切,音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡,春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略,尊□相若,强弱相虏。古人读若字为汝,故传记之文,多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云:吾翁即若翁,《汉书》云吾翁即汝翁,此可据也。
偃偃:《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》於幰切《集韵》隐幰切,□烟上声。《说文》僵也,仆也。《仪礼·乡射礼》偃旌兴而俟。《淮南子·精神训》墙之立,不若其偃也。又服也,靡也,卧也。《诗·小雅》或息偃在牀。《书·武成》偃武修文。又偃蹇,困顿失志貌。《左传·哀六年》彼皆偃蹇,将弃子之命。〈注〉偃蹇,骄傲也。又与堰同,壅水也。《周礼·天官·䱷人注》梁,水偃也,偃水为关空也。又偃猪,下湿之地。《左传·襄二十五年》规偃猪。《正义曰》偃猪,谓偃水为猪也。又厕也。《庄子·庚桑楚》观室者周於寝庙,又适其偃焉。〈注〉偃谓屛厠也。屛厠则以偃溲。又地名。《春秋·僖元年》公败邾师于偃。又姓。晋偃籍。又《集韵》於殄切,音蝘。义同。考证:(《周礼·天官·䱷人注》梁,水偃也,偃水为阔空也。)谨照原文阔空改关空。
草草:《申集上·草字部》(古文)屮《唐韵》采老切《集韵》在早切《韵会》《正韵》采早切,□音懆。《说文》作草,百卉也。经典相承作草。《书·禹贡》厥草惟繇。《诗·小雅》在彼丰草。《礼·祭统》草艾则墨,未发秋政,则民弗敢草也。〈注〉草艾,谓艾取草也。《论衡》地性生草,山性生木。《大戴礼·易本命》食草者善走而愚。又《史记·陈丞相世家》恶草具进。〈注〉草,粗也。又《篇海》苟□曰草草。《春秋·隐四年》公及宋公遇于清。〈注〉遇者草次之期,二国各□其礼也。〈疏〉草次,犹造次也。又《诗·小雅》劳人草草。〈传〉草草,劳心也。又《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉言天造万物于草创之始。又《前汉·淮南王传》常召司马相如等视草廼遣。〈注〉谓为文之草藳。《百官志注》一曹有六人,主作文书起草。《后汉·□宠传》萧何草律。又《魏志·卫觊传》觊好古文,隷、草无所不善。又姓。《正字通》草中。又《韵补》脞五切,徂上声。《徐干·齐都赋》焚梗林,燎圃草。又此苟切,凑上声。《边让·章华赋》携西子之弱腕兮,援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮,若流风之靡草。又《说文》自保切,音皁。草斗,栎实也,一曰橡斗子。《徐铉曰》今俗以此为草木之草,别作皁字,为黑色之皁。案栎实可染白为黑,故曰草,通用。今俗书或从白从十,或从白从七,皆无意义。考证:(《说文》自保切,音皁。斗栎实也,橡斗子。)谨照原文皁下增草字。橡斗上增一曰二字。(《徐铉曰》实可染白为黑。)谨照原文白改帛。