华衮之赠,华衮:古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。

华衮之赠,华衮:古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。

华衮:古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。
作主语、宾语;用于书面语
(1)一字所嘉,有同华衮之赠;一言所黜,无异萧斧之诛。▼唐·孔颖达《春秋正义序》
(1)本子的封面上写着“华衮之赠”几个大字。
(2)邯郸县陶二学校的赫连老师在黑板上写上了成语“华衮之赠”。
(3)景铄叔叔给芯摇和引菽讲述了“华衮之赠”的成语故事。
(4)卡卡写不出成语“华衮之赠”的拼音。
(5)磊磊不会写成语“华衮之赠”的最后一个字。
(6)周经以正褒贬,则一字所嘉,有同华衮之赠,一言所黜,无异绣斧之诛。见唐·孔颖达《春秋正义序》。
晋·范宁《谷梁传序》:『一字之褒,宠逾华衮之赠;一言之贬,辱过市井之挞。』
华:huā 1、<名>花。《长歌行》:『常恐秋节至,焜黄华叶衰。』[又] <动>开花。《淮南子·时则》:『桃李始华』2、<形>花白。《念奴娇·赤壁怀古》:『多情应笑我,早生华发。』huá 1、<形>华丽;华美。《毛遂自荐》:『歃血于华屋之下。』2、<名>精华;精美的东西。《滕王阁序》:『物华天宝。』3、<名>文才。刘勰《文心雕龙·程器》:『昔庾元规才华精英。』4、<形>豪华;浮华。《训俭示康》:『吾性不善华靡。』5、<名>光彩。《淮南子·地形》:『末有十日,其华下照也。』6、<形>显贵;显耀。王符《潜夫论·论荣》:『所谓贤人君子者,非必高位厚禄,富贵荣华之谓也。』7、<名>汉族的古称。《左传·襄公十四年》:『我诸戎饮食、衣服不与华同。』huà<名>华山。又叫太华山,五岳中的西岳。《过秦论》:『然后践华为城。』[华表] (1)古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。(2)古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花纹。(3)房屋外部装饰。[华盖] (1)帝王、贵官的伞盖。(2)帝王、贵官的车上也常有华盖,又为车的别称。(3)古星名。迷信认为,人的运气不好,是有华盖星犯命。
衮衮:gǔn 1、<名>古代帝王或三公穿的礼服。《后汉书·张衡传》:『服衮而朝。』2、<形>连续不断。杜甫《醉时歌》:『诸公衮衮登台省。』[衮冕] (1)古代帝王或公侯的礼服或礼帽。(2)指入朝为官。[衮阙] 比喻帝王失德。[衮职] 天子或三公之职。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
赠赠:zèng 1、<动>送。《琵琶行(并序)》:『因为长句,歌以赠之。』2、<动>死后追封爵位。《五人墓碑记》:『是以蓼州周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后。』3、<动>驱逐;送走。《周礼·春官·占梦》:『乃舍萌于四方,以赠恶梦。』[赠序] 文体之一。临别时亲友赠言表达惜别之情。
华:《申集上·草字部》《唐韵》户花切《集韵》胡瓜切,□音划。《书·舜典》重华协于帝。〈传〉华谓文德。又《礼·檀弓》华而睆。〈疏〉凡绘画,五色必有光华,故曰华画也。又《广韵》草盛也。又粉也。《曹植·洛神赋》铅华弗御。又发白也。《后汉·陈蕃传》蹇谔之操,华首弥固。又华林,园名。《魏志》芳林园即今华林园。又地名。《战国策》说赵王于华屋之下。《史记·秦本纪注》华阳,地名。《吴志·孙皓传》皓举大衆[音zhòng]出华里。又《水经注》河水东南径华池。又华表。《古今注》尧设诽谤木,今之华表。又星名。《晋书·天文志》大帝九星曰华盖。又《韵会》胡化切,音话。《书·禹贡》至于太华。《尔雅·释山》华山,为西岳。又姓。《潜夫论》华氏子,姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者,食采于华,因氏焉。又《司马相如·上林赋》华枫枰栌。〈注〉华皮可以为索。又《集韵》呼瓜切,音譁。《礼·曲礼》为国君者华之。〈注〉华,中裂之,不四拆也。《尔雅·释木》瓜曰华之。又与花同。《尔雅·释草》华,荂也。《扬子·方言》齐楚之间或谓之华,或谓之荂。《佩觿集》华有户瓜,呼瓜二翻,俗别为花。又《韵补》呼戈切。《边让·章华赋》体迅轻鸿,荣曜春华。进如浮云,退如激波。又胡戈切。《徐锴·说文系传》华,本音和,故今人谓华表为和表。《枣据诗》矫足登云阁,相伴步九华。徙倚凭高山,仰攀桂树柯。又《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉《诗》如常棣之华,颜如舜华,维常之华,□叶车韵。隰有荷华,叶下都韵。黍稷方华,叶下途韵,凡七见,皆读敷。又《唐韵古音》亦音敷。郭璞曰:江东谓华为敷。陆德明曰:古读华如敷,不独江东也。汉光武曰:仕宦当作执金吾,娶妻必得阴丽华。又《韵会》苦蛙切《正韵》枯瓜切,□音夸。不正也。或作蕐。详□字注。□又作□。考证:(《礼·檀弓》华而晥。)谨照原文晥改睆。(《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉诗如棠棣之华。)谨照原文棠改常。
衮衮:《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》□古本切,音滚。天子服也。《正韵》龙衣法服也。《说文》天子享先王,卷龙绣于下幅,一龙蟠阿上向。《诗·豳风》我觏之子,衮衣绣裳。《周礼·天官·司服》享先王,则衮冕。〈注〉兖,龙衣也。《仪礼·觐礼》天子衮冕负斧扆。〈注〉衮衣者,裨之上也。又与卷通。《礼·王制》三公一命卷。〈注〉卷,俗读也,其通则曰衮。又衮衮。《晋书·王戎传》裴頠论前言往行,衮衮可听。又《韵会》亦作裷。《荀子·富国篇》天子袾裷衣冕。与衮同。考证:(《荀子·富国篇》天子袾裷衣冕。通作衮。)谨照原文通作衮改与衮同。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
赠赠:《酉集中·贝字部》《广韵》《正韵》□昨亘切,音□。《说文》玩好相送也。《诗·郑风》亲佩以赠之。〈传〉赠,送也。《仪礼·聘礼》公使卿赠,如觌币。《礼·檀弓》何以赠我。又《诗·大雅》以赠申伯。〈传〉赠,增也。〈疏〉凡赠遗者,所以增长前人,赠之财,使富增於本,赠之言,使行增於义,故云赠增也。又《正字通》借封前人官称曰诰赠,恩颁自朝廷也。又《诗·郑风》知子之来之,亲佩以赠之。《朱传》赠,音则。来,音力。《毛诗古音考》来音厘,赠疑是贻字之误。未知孰是,存以备考。