返本还源，本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
基本信息
成语拼音
fǎn běn huán yuán
成语注音
ㄈㄢˇ ㄅㄣˇ ㄏㄨㄢˊ ㄧㄨㄢˊ
成语简拼
FBHY
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
返本還源
返本还源
成语解析
成语解释
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
成语用法
作谓语、宾语；指恢复原样
相关成语
近义词
返本朝元、返本还原
反义词
面目全非
成语接龙
1、返本还源→源头活水→水米无交→交淡若水→水中著盐→盐梅相成→成败利钝→钝学累功→功成行满→满谷满坑→坑家败业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾达飞黄→黄绢幼妇→妇孺皆知→知往鉴今→今昔之感→感极涕零→零圭断璧→璧合珠连→连锁反应→应付裕如→如梦如醉→醉酒饱德→德薄才鲜→鲜艳夺目→目不斜视→视若无睹→睹着知微→微言大义→义形于色→色如死灰→灰身灭智→智均力敌→敌力角气→气宇轩昂→昂然自得→得意之作→作威作福→福过灾生→生花妙笔→笔困纸穷→穷苗苦根→根深蒂固→固执成见→见机而行→行有余力→力挽狂澜→澜倒波随→随俗雅化→化为乌有→有勇有谋→谋听计行→行尸走骨→骨瘦如柴→柴天改物→物换星移→移东换西→西台痛哭→哭哭啼啼→啼笑皆非→非异人任→任重才轻→轻口薄舌→舌桥不下→下笔如神→神色仓皇→皇天后土→土洋结合→合情合理→理直气壮→壮发冲冠→冠屦倒施→施号发令→令行如流→流芳百世→世外桃源→源源不断
2、返本还源→源清流清→清耳悦心→心口不一→一面之雅→雅人清致→致远任重→重迹屏气→气宇不凡→凡桃俗李→李郭同船→船坚炮利→利时及物→物以类聚→聚蚊成雷→雷惊电绕→绕梁之音→音容如在→在家出家→家长礼短→短兵相接→接连不断→断香零玉→玉骨冰肌→肌劈理解
3、返本还源→源头活水→水底捞针→针头削铁→铁面无私→私心杂念→念兹在兹→兹事体大→大开大合→合衷共济→济世安民→民安国泰→泰然处之→之死靡他→他山攻错→错节盘根→根深本固→固壁清野→野心勃勃→勃然变色→色厉胆薄→薄暮冥冥→冥昭瞢闇→闇室不欺→欺人之谈
成语用法
成语造句
（1）府前中学的文老师在黑板上写上了成语“返本还源”。
（2）光澜哥哥给芬菲和晞茹讲了“返本还源”的故事。
（3）练习本的第二页赫然是“返本还源”几个大字。
（4）瑞瑞写不出成语“返本还源”的拼音。
（5）小帆不会写成语“返本还源”的最后一个字。
（6）返本还源，造化乾坤，轮回万物，追本索根。
（7）现在为师就让十一祖巫返本还源成盘古精血，你于一旁看着就是。
（8）风昊的元神之火本就有返本还源的作用，虽不能化后天为先天，但在刨除杂质的功能上却是独步洪荒。
（9）别的天材地宝进行返本还源，需要耗费一番苦功，灵液则不然，一入本源，立刻被转化，根本无需耗费时间。
（10）将一些材料丢入本源之气中，如果一动不动，本源之气就会同化这些材料，将之返本还源，溶解成本源之气。
（11）能够这样迅速，第一是由于升级幻兽蛋所耗费的能量要比将幼兽返本还源重新变为幻兽蛋要小的多，大概是将近十分之一左右。
出处典源
成语出处
宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：『一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？』
分字解释
返
返：fǎn 1、<动>返回；回来。《信陵君窃符救赵》：『以是知公子恨之复返。』2、<动>更换。《吕氏春秋·慎人》：『孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。』
本本：běn 1、<名>草木的根。《谏太宗十思疏》：『臣闻求木之长者，必固其根本。』2、<名>树木的干。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》：『摇其本以观其疏密。』3、<名>根本；基础。《齐桓晋文之事》：『王欲行之，刎盍反其本矣。』4、<名>指农业。《论积贮疏》：『今背本而趋末，食者甚众。』5、<名>本源；根源。《原毁》：『为是者有本有原，怠与忌之谓也。』6、<动>依照；依据。《图画》：『虽理想派之作，亦先有本，乃增损而润色之。』7、<动>堆原，考察。《伶官传序》：『抑本其成败之迹，而皆自于人欤？』8、<形>本来的，原来的。《孟子·鱼我所欲也》：『此之谓失其本心。』9、<副>本来；原来。《愚公移山》：『本在冀州之南，河阳之北。』《孔雀东南飞》：『本自无教训，兼愧贵家子。』10、<名>本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》：『子本相侔，则没为奴婢。』11、<形>这里的；自己的。《采草药》：『用芽者自从本说。』12、<名>版本；底本。《活板》：『已后典籍皆为板本。』13、<名>臣下给皇帝的奏章或书信。《狱中杂记》：『是无难，别具本章。』14、<量>株；棵。《汉书·龚遂传》：『令口种一树榆，百本薤五十本葱，一畦韭。』15、<量>书籍的一册。《活板》：『若止印三二本，未为简易。』
还还：hái 1、<动>返回；回来；回去。《荆轲刺秦王》：『壮士一去兮不复还。』《饮酒》：『山气日夕佳，飞鸟相与还。』[又] 交还；归还。《伶官传序》：『入于太庙，还矢先王。』[又] 偿还。《哨遍·高祖还乡》：『还酒债，偷量了豆几斛。』2、<动>通『环』，环绕；围绕。《荆轲刺秦王》：『秦王还柱而走。』3、<副>再；又。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』4、<副>反而；却。刘禹锡《竹枝词》：『道是无晴还有晴。』5、<副>仍然；还是。《兵车行》：『归来头白还戍边。』《念奴娇·赤壁怀古》：『人生如梦，一尊还酹江月。』xuán 1、<动>旋转；掉转。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』2、<形>轻快敏捷的样子。《诗经·还》：『子之还兮。』3、<形>迅速。《汉书·董仲舒传》：『此皆可使还至而立有效者也。』hái 1、<副>依然；仍然。杜甫《泛江》：『乱离还奏乐，飘泊且听歌。』2、<副>再；更。《荀子·王霸》：『如是则舜禹还至，王业还起。』3、<副>还是。杨万里《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》：『月是一团还两团？』[还首] 自归请罪。[还轸] 乘车周迴。轸，车后横木。
源源：yuán 1、<名>水的源头。《桃花源记》：『林尽水源，便得一山。』2、<名>事物的起源。《原君》：『至废孟子不立，非导源于小儒乎？』
返
返：《酉集下·辵字部》《广韵》甫远切《集韵》《韵会》府远切，□音反。《说文》还也。《玉篇》复也。《前汉·董仲舒传》返之于天。〈注〉谓还归之也。又《伍被传》往者不返。〈注〉言不复来也。又叶补脔切，音扁。《秦嘉诗》遣车迎子还，空去复空返。忧来如循环，匪席不可卷。又叶孚绚切，翻去声。《张衡·西京赋》重闺幽闼，转相逾延。望□窱以径庭，眇不知其所返。延读去声。《韵会》通作反。考证：（《秦嘉传》遣车迎子还，空去复空返。）谨按此系秦嘉诗，传改诗。
本本：《辰集中·木字部》（古文）楍□□《唐韵》《正韵》布忖切《集韵》《韵会》补衮切，□奔上声。《说文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左传·昭元年》木水之有本原。《班固·西都赋》元元本本，殚见洽闻。又《玉篇》始也。又《广韵》旧也，下也。《礼·礼器》反本修古，不忘其初。《尔雅·释器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。又《左传注》豫为后地曰张本。又《曲礼》韭曰丰本，菖蒲根曰昌本。又《集韵》《类篇》□逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。又叶方典切，音匾。《班婕妤·捣素赋》调非常律，声无定本。或连跃而更投，或暂舒而常敛。考证：（《曲礼注》韭曰丰本。）谨按韭曰丰本系经文，非注文，谨省注字。
还还：《备考·酉集》《辵字部》《篇海类编》音浮。又音否。俗作还字，非。（还）《唐韵》户关切《集韵》《韵会》《正韵》胡关切，□音环。《说文》复也。《玉篇》反也。《诗·小雅》尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。〈注〉反也。又《正韵》退也，归也。《仪礼·乡饮酒礼》主人答拜还，賔拜辱。〈注〉还，犹退也。《前汉·高帝纪》还守丰。又《灌婴传》还定三秦。又顾也。《左传·昭二十年》无所还忌。〈注〉还，犹顾也。又偿也。《老子·道德经》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。又大还、小还，日至之名。《淮南子·天文训》日至于鸟次，是谓小还。至于女纪，是谓大还。又与环同。《前汉·食货志》还庐树桑。又《广韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切，□音旋。与旋同。《礼·礼运》五行、四时、十二月，还相为本也。〈注〉迭相终而还相始，如环无端也。又《正韵》转也。《礼·玉藻》周还中规，折还中矩。〈注〉周旋圆转，折旋方转也。又便捷貌。《诗·齐风》子之还兮。又速也，即也。《前汉·董仲舒传》此皆可使还至而立效者也。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切，音患。遶也，围也。《仪礼·既夕》祖还车不易位。《司马相如·子虚赋》旋还乎后宫。
源源：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》为民祈祀山川百源。〈注〉衆[音zhòng]水始出为百源。又水名。《水经注》沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。《韵会》本作厵，篆省作原。