户限为穿

基本信息

成语解析

成语解释

户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

成语释义

踏穿门槛。形容来访人数众多。语本唐·李绰《尚书故实》。

成语用法

一、[义]形容来访人数众多。[类]用在『访客众多』的表述上。[例]（1）新开幕的卖场总是人潮爆满，户限为穿。（2）这次的特卖吸引了不少人，早上十点不到，观众已如潮水涌入，户限为穿。（3）这次的埃及古物展开幕以来，参观的人络绎不绝，让博物馆几乎户限为穿。（4）王经理平时为人海派，结交了不少朋友，因此六十大寿时，前来拜寿的人很多，户限为穿。（5）李医生待人亲切，医术高明，又免费替贫穷人家义诊，因此甚得当地人们赞誉，就诊者户限为穿。二、作谓语、宾语；形容进出的人很多。

相关成语

近义词

车水马龙、门庭若市、车马盈门、络绎不绝

反义词

门可罗雀

成语接龙

1、户限为穿→穿荆度棘→棘地荆天→天打雷劈→劈风斩浪→浪蝶狂蜂→蜂合豕突→突如其来→来日方长→长枕大被→被赭贯木→木头木脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高才卓识→识明智审→审几度势→势在必行→行步如飞→飞眼传情→情恕理遣→遣兵调将→将功补过→过河卒子→子曰诗云→云飞泥沉→沉吟不语→语四言三→三足鼎立→立功赎罪→罪不容诛→诛求无度→度德量力→力士脱靴→靴刀誓死→死声咷气→气义相投→投河觅井→井底鸣蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天地经纬→纬武经文→文过遂非→非昔是今→今生今世→世道人心→心绪如麻→麻痺不仁→仁者能仁→仁心仁闻→闻名遐迩→迩安远至→至圣至明→明验大效→效死输忠→忠贯白日→日月合璧→璧合珠连→连二赶三→三头六面→面谩腹诽→诽誉在俗→俗下文字→字顺文从→从头彻尾→尾生之信→信口雌黄→黄虀白饭→饭蔬饮水→水中着盐→盐梅相成→成佛作祖→祖宗成法→法轮常转→转喉触讳→讳莫如深→深谷为陵→陵弱暴寡→寡不胜众

2、户限为穿→穿壁引光→光复旧物→物美价廉→廉洁奉公→公平合理→理所不容→容光焕发→发人深省→省吃俭用→用舍行藏→藏头亢脑→脑满肠肥→肥冬瘦年→年轻力壮→壮气吞牛→牛溲马勃→勃然大怒→怒气填胸→胸无宿物→物归原主→主忧臣辱→辱门败户→户枢不朽→朽骨重肉

3、户限为穿→穿壁引光→光前裕后→后手不接→接连不断→断羽绝鳞→鳞次栉比→比岁不登→登高去梯→梯愚入圣→圣人之徒→徒乱人意→意气高昂→昂首望天→天人共鉴→鉴毛辨色→色如死灰→灰头土面→面谩腹诽→诽誉在俗→俗下文字→字字珠玉→玉漏犹滴→滴水穿石→石赤不夺

成语用法

成语示例

（1）清·王韬《淞滨琐话·卷三·严寿珠》：『是年正值秋试，大江南北，名流咸集，来访者，几於户限为穿，寿珠厌其嚣，徙居莫愁湖畔。』

（2）远近闻名求字者，几于户限为穿，而选择綦苛，低昂无所就。▲清·王韬《淞隐漫录·姚云仙》

（3）李医生待人亲切，医术高明，又免费替贫穷人家义诊，因此甚得当地人们赞誉，就诊者户限为穿。

（4）王经理平时为人海派，结交了不少朋友，因此六十大寿时，前来拜寿的人很多，户限为穿。

（5）这次的埃及古物展开幕以来，参观的人络绎不绝，让博物馆几乎户限为穿。

（6）这次的特卖吸引了不少人，早上十点不到，观众已如潮水涌入，户限为穿。

（7）新开幕的卖场总是人潮爆满，户限为穿。

成语造句

（1）贝贝不会写成语“户限为穿”的最后一个字。

（2）草稿本的第三页上面写着“户限为穿”几个大字。

（3）巩奶奶为我讲了“户限为穿”的典故。

（4）涓涓写不出成语“户限为穿”，导致期末考试仅97分。

（5）龙岗中学的巩老师在黑板上写上了成语“户限为穿”。

（6）这次的啊栋古物展开幕以来，参观的人络绎不绝，让博物馆几乎户限为穿。

（7）新开幕的卖场总是人潮爆满，户限为穿。

（8）智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。

（9）去蔡文姬纪念馆之前，罗大爷给格格和歌歌讲解了『户限为穿』的典故。

（10）这次的埃及古物展开幕以来，参观的人络绎不绝，让博物馆几乎户限为穿。

（11）这次的特卖吸引了不少人，早上十点不到，观众已如潮水涌入，户限为穿。

（12）王经理平时为人海派，结交了不少朋友，因此六十大寿时，前来拜寿的人很多，户限为穿。

（13）远近闻名求字者，几于户限为穿，而选择綦苛，低昂无所就。见清·王韬《淞隐漫录·姚云仙》。

（14）李医生待人亲切，医术高明，又免费替贫穷人家义诊，因此甚得当地人们赞誉，就诊者户限为穿。

（15）说靠不住的是朱老大，他的理由是，妙珍、妙珠这双姐妹的香巢每日户限为穿，人来人在不知有多少，众目昭彰之下，根本不能干那种绑架的事。

出处典源

成语出处

唐·张彦远《法书要录》：『智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。』

成语典源

唐·李绰《尚书故实》千字文，梁周兴嗣编次。而有王右军书者，人皆不晓。其始乃梁武教诸王书，令殷铁石於大王书中，搨一千字不重者。每字片 ，杂碎无序，武帝召兴嗣，谓曰：『卿有才思，为我韵之。』兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏赐甚厚。右军孙智永禅师，自临八百本，散与人问，江南诸寺各留一本。永往住吴兴永福寺，积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶褁裹之，人谓为『铁门限』。後取笔头瘗之，号为『退笔塚』，自制铭志。[注]（1）永：智永，南朝陈高僧。俗姓王，名法极，号智永禅师，王羲之孙。善书法，能兼诸体，草书尤胜。（2）吴兴：地名。在浙江省境之北，位太湖西南。（3）瓮：音ㄨㄥˋ，即『瓮』，一种口小腹大，用以盛东西的器具。（4）石：音ㄉㄢˋ，计算容量的单位。（5）户限：门槛。即门下横木，以分别内外。（6）瘗：音ㄧˋ，掩埋。

成语故事

南北朝陈朝著名的书法家智永禅师，坚持练字30多年，写坏的笔可以装十瓮，埋入地下称『退笔冢』，共练过80万字，他住在浙江吴兴县的永欣寺，找他题字的人很多，把他屋子的门槛都踩破了，不得不包上一层铁皮

成语典故

根据唐代李绰《尚书故实》记载，南朝陈智永禅师是晋代书法家王羲之的孙子，勤练书法，以此闻名。当他住在永福寺时，来向他索取书法的人很多，多到把房子的门槛都踏穿了。後来『户限为穿』这句成语就从这里演变而出，用来形容来访人数众多。