恶贯已盈

恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。

贯：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，音瓘。《说文》贯，钱贝之贯。《前汉·食货志》京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。又《博雅》穿也。《五经文字》既穿曰贯。《易·剥卦》贯鱼。《释文》贯，穿也。《前汉·董仲舒传》岂不同条共贯与。〈注〉贯者，聮[音lián，古同联]络贯穿。又中也。《仪礼·乡射礼》不贯不释。〈注〉贯，犹中也。又《谷梁传·昭十九年》羁贯成童。〈注〉羁贯，谓交午剪发以为饰。又《晋书·文苑传》架彼辞人，共超清贯。《正字通》侍从之官曰清贯。又姓。《姓氏急就篇》赵相贯高。《古音略》贯高之贯，音冠。又《博雅》累也。又《韵府》本贯，乡籍也。又国名。《括地志》故贯城即古贯国，在曹州济阴县。又《诗·魏风》三岁贯女。〈传〉贯，事也。《释文》古乱反。○按朱传：贯，习也。音惯。又《集韵》《正韵》□古患切，音惯。惯，亦作贯。《尔雅·释诂》贯，习也。《诗·齐风》射则贯兮。《释文》毛古乱反，中也。郑古患反，习也。《前汉·贾谊传》习惯如自然。〈注〉师古曰：贯，亦习也。又《集韵》乌关切，音弯。弯，亦作贯。《史记·伍子胥传》贯弓执矢向使者。又《广韵》《集韵》《韵会》□古丸切，音官。义同。○按《说文》毋，穿物持之也，音古丸切，贯音古玩切，毋与贯通，故经典贯亦音官。

已：《寅集中·己字部》《广韵》羊己切《集韵》《韵会》《正韵》养里切，□音以。《玉篇》止也，毕也，讫也。《广韵》成也。《集韵》卒事之辞。《易·损卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《广韵》去也，弃也。《书·尧典》试可乃已。《论语》三已之。又太也。《广韵》已，甚也。《孟子》仲尼不为已甚者。〈注〉不欲为已甚，太过也。又《广韵》过事语辞。《史记·灌夫传》已然诺。〈注〉索隐曰：谓已许诺，必使副其前言也。又《类篇》语已也。《增韵》语终辞。《前汉·梅福传》亦无及已。又踰时曰已而。《史记·高帝纪》已而有娠。又与以通。《荀子·非相篇》人之所以为人者，何已也。曰：以其有辨也。《前汉·张良传》殷事以毕。又《广韵》《集韵》□羊吏切，音异。义同。

盈：《午集中·皿字部》《唐韵》以成切《集韵》《韵会》怡成切《正韵》余轻切，□音嬴。《说文》满器也。《博雅》满也，充也。《易·丰彖》天地盈虚，与时消息。《诗·齐风》鸡既鸣矣，朝既盈矣。《左传·庄十年》彼竭我盈，故克之。《礼·礼运》月生三五而盈，三五而阙。又《祭义》乐主其盈。〈注〉犹溢也。又《扬子·方言》魏盈，怒也。燕之外郊，朝鲜冽水之间，凡言呵叱者，谓之魏盈。又国名。《山海经》大荒南有盈民之国。又州名。《唐书·地理志》诸蛮有盈州。又姓。晋栾盈之后。又古通作嬴。《正韵》盈缩，过曰盈，不及曰缩。《史记·蔡泽传》进退盈缩。《天官书》作嬴缩。《古诗》盈盈楼上女。〈注〉盈同嬴，容也。又叶与章切，音阳。《张籍·祭韩愈诗》新亭成未登，闭在庄西厢。书札与诗文，重叠我笥盈。《说文徐注》夃，古乎切，益多之义也。古者以买物多得为夃，故从夃。买物多得当为□字。