反水不收,水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。

反水不收,水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。

水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。
作宾语、补语;比喻不可挽回
覆水难收、木已成舟、生米煮成熟饭
1、反水不收→收残缀轶→轶群绝类→类聚群分→分身减口→口多食寡→寡见少闻→闻风而动→动不失时→时和岁丰→丰功硕德→德薄才疏→疏财尚气→气消胆夺→夺席谈经→经天纬地→地主之仪→仪态万千→千虑一失→失魂荡魄→魄散魂消→消息盈虚→虚嘴掠舌→舌敝唇枯→枯鱼衔索
2、反水不收→收成弃败→败法乱纪→纪群之交→交头接耳→耳后风生→生花妙笔→笔老墨秀→秀才人情→情景交融→融为一体→体规画圆→圆孔方木→木坏山颓→颓垣败井→井渫莫食→食古不化→化险为夷→夷齐让国→国将不国→国富民强→强而后可→可想而知→知书达礼→礼仪之邦
3、反水不收→收成弃败→败于垂成→成算在心→心悦神怡→怡声下气→气断声吞→吞纸抱犬→犬马之劳→劳心苦思→思睿观通→通忧共患→患难之交→交浅言深→深居简出→出丑扬疾→疾风暴雨→雨消云散→散阵投巢→巢焚原燎→燎发摧枯→枯树生花→花街柳市→市民文学→学识渊博
4、反水不收→收回成命→命途多舛→舛讹百出→出丑放乖→乖唇蜜舌→舌敝唇枯→枯骨生肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨凑云集→集苑集枯→枯形灰心→心长发短→短小精悍→悍然不顾→顾影自怜→怜贫敬老→老于世故→故作玄虚→虚张声势→势孤力薄→薄物细故
5、反水不收→收锣罢鼓→鼓角齐鸣→鸣鼓而攻→攻玉以石→石泐海枯→枯株朽木→木人石心→心上心下→下笔如神→神通广大→大题小做→做刚做柔→柔远怀迩→迩安远至→至公无我→我心如秤→秤薪而爨→爨桂炊玉→玉液金浆→浆水不交→交臂历指→指南攻北→北辕适粤→粤犬吠雪
(1)本子的封面上写着“反水不收”几个大字。
(2)蔻蔻写不出成语“反水不收”的拼音。
(3)曼曼不会写成语“反水不收”的最后一个字。
(4)谁都知道反水不收的道理。
(5)杏林中学校的张简老师在黑板上写上了成语“反水不收”。
(6)雅健哥哥给梁剑和灵杉讲述了“反水不收”的成语典故。
(7)在前往磨西的路上,线哥哥给一晨和怡清讲解了『反水不收』的故事。
南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》:『虽仲尼为相,孙子为将,犹恐无能为益。反水不收,后悔无及。』
商朝时期,姜尚(姜太公)才学过人,精通兵法,但因家贫,他的妻子马氏见他年老没出息就离开他,他只好到渭水边搭茅屋钓鱼为生,周文王拜他为国师,姜太公助周文王灭了商朝,他的妻子要求复合,他取一盆水泼地如能收回就复合
反水:[fǎnshuǐ] [方] 反叛;投诚敌方。
反反:fǎn 1、<形>方向相背;颠倒的。与『正』相对。《察今》:『非务相反也,时势异也。』2、<动>翻转;翻覆。《诗经·关睢》:『求之不得,展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》:『寒暑易节,始一反焉。』4、<动>背叛;造反。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎。』5、<动>违反;反对。《商君书·更法》:『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》:『举一隅,不以三隅反,则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》:『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒;反而。《兵车行》:『信知生男恶,反是生女好。』《师说》:『今其智乃反不能及。』
水水:shuǐ 1、<名>水。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》:『泰山之阳,汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》:『刘备、周瑜水陆并进,追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》:『水浩洋而不息。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
收收:shōu 1、<动>拘捕;捕捉。《张衡传》:『阴知奸党名姓,一时收禽。』2、<动>收获。《史记·太史公自序》:『春生、夏长、秋收、冬藏。』[又] 收成。晁错《论贵粟疏》:『百亩之收不过百担。』3、<动>收拾;拣收。《殽之战》:『必死是间,余收尔骨焉。』4、<动>收藏;收养。《促织》:『意似良,喜而收之。』5、<动>征收。《过秦论》:『收天下之兵,聚之咸阳。』6、<动>收拢;聚集。《赤壁之战》:『刘豫州收众汉南,与曹操共争天下。』7、<动>收取;夺取。《过秦论》:『东割膏腴之地,北收要害之郡。』8、<动>收复。《闻官军收河南河北》:『剑外忽传收蓟北。』[收谷] (1)收藏谷物。(2)收养。[收杀] 结局。
反:《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切,□音返。《说文》覆也。从又,厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来,反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰:反,谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切,□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之,谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之,狱少反者。〈注〉反,音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切,翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切,音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切,音娩。覆也。
水水:《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切,□税上声。《说文》准也。北方之行,象衆[音zhòng]水□流,中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水,至柔,能攻坚,故一其内也。《释名》水,准也,准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,阴气,在黄泉之下,任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行,一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水,地六成之。五行之体,水最微,为一。火渐着,为二。木形实,为三。金体固,为四。土质大,为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者,地之血气,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮,水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮:上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水,水为上,余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,水曰清涤。又明水,所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日,以鉴取明水於月,以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴,镜属,取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪,故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声,羽为水。又天水,郡名,汉武帝所置。又中水,县名,属涿郡。应劭曰:易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水,国名,即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水,谓水未至地,盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切,音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯,芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩,逸景烛於崖水。又叶呼委切,音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹轻舟,歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义,非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注,准读为水而误。今不从。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
收收:《卯集下·攴字部》《唐韵》式周切《集韵》尸周切,□音荍。《说文》捕也。《五经文字》作収,讹。《诗·大雅》此宜无罪,女反收之。〈传〉收,拘收也。又《诗·周颂》我其收之。〈传〉收,聚也。又《礼·玉藻》有事则收之。〈疏〉当有事之时,则收敛之。又《左传·襄二十七年》何以恤我,我其收之。〈注〉收,取也。又《战国策》秦可以少割而收害也。〈注〉收,犹息也。又《博雅》收,振也。《中庸》振河海而不泄。《朱传》振,收也。又车轸也。《诗·秦风》小戎俴收。〈传〉收,轸也。又夏冠名。《仪礼·士冠礼》周弁,殷冔,夏收。〈注〉收,言所以收敛发也。又神名。《礼·月令》其神蓐收。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切,音狩。获多也。《礼·月令》农事备收。《释文》收,如字,又守又反。又《易·井卦》井收勿幕。〈疏〉凡物可收成者,则谓之收。《朱子·本义》收,汲取也。诗救反,又如字。