瑚琏之资

瑚：《午集上·玉字部》《唐韵》户吴切《集韵》洪孤切，□音胡。《说文》珊瑚。详前珊字注。又瑚琏，宗庙盛黍稷器。《礼·明堂位》夏后氏之四琏，殷之六瑚。

琏：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力展切，音辇。《说文》本作槤，瑚槤也。从木，连声。或作琏。《礼·明堂位》夏之四琏，殷之六瑚，周之八簋。《论语》瑚琏也。〈注〉宗庙中黍稷器。又《集韵》陵延切。与连同。详辵部连字注。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

资：《酉集中·贝字部》《唐韵》即夷切《集韵》《韵会》《正韵》津私切，□音咨。《说文》货也。《易·旅卦》旅即次，怀其资。〈注〉必获次舍，怀来资货。又《易·乾卦》万物资始。《释文》资，取也。又《仪礼·聘礼》问岁月之资。〈注〉资，行用也。又《五经文字》齎，与资同。《仪礼·少牢馈食礼》资黍于羊俎两端。〈注〉资，犹减也。今文资作齎。又与咨同。《礼·缁衣》民惟曰怨资。《尚书》作咨。又姓。《玉海》资氏。《□留·风俗传》黄帝之后。《四明志》会稽有资氏。又《集韵》资四切。与恣同。秦刻石文恣作资。