胡天胡帝,胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。

胡天胡帝,胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。

胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
作宾语、定语;表示尊敬崇仰
胡天胡地
胡天胡帝→帝辇之下→下愚不移→移有足无→无可奉告→告老还家→家散人亡→亡秦三户→户告人晓→晓行夜宿→宿水飡风→风鬟霜鬓→鬓乱钗横→横眉冷目→目断鳞鸿→鸿鹄将至→至善至美→美人迟暮→暮景残光→光采夺目→目交心通→通衢广陌→陌路相逢→逢场竿木→木朽蛀生→生拉活拽→拽巷攞街→街谈巷说→说一不二→二八女郎→郎才女姿→姿意妄为→为善最乐→乐道安贫→贫嘴滑舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子曰诗云→云泥殊路→路絶人稀→稀世之宝→宝马香车→车轨共文→文奸济恶→恶声恶气→气吞湖海→海底捞月→月盈则食→食日万钱→钱可通神→神不收舍→舍己从人→人来客去→去就之分→分贫振穷→穷源竟委→委曲成全→全智全能→能牙利齿→齿如含贝→贝阙珠宫→宫邻金虎→虎变龙蒸→蒸沙为饭→饭囊酒瓮→瓮天蠡海→海屋筹添→添枝接叶→叶落知秋→秋色平分→分朋引类→类聚群分→分文不取→取乱侮亡→亡猿祸木→木讷寡言→言行相顾→顾影惭形
(1)胡天胡帝心如醉,疑雨疑云梦正浓。▼周亮《次石庵冬日感怀韵》
(2)…特赐『豹胎易筋丸』的解药。韦小宝这些日子来胡天胡帝,早忘了身有剧毒,听他如此说,却也喜欢,当下和陆…——当代·金庸《鹿鼎记》
(3)…明白男女之事,其后在前赴云南道上,和建宁公主胡天胡帝,这次再将方怡抱在怀里,不禁面红耳赤。——当代·金庸《鹿鼎记》
(4)…心中和平,比之当日丽春院中和七女大被同眠的胡天胡帝,另有一番平安丰足之乐,笑道:『当年我给这小岛取…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)本子的第二页赫然是“胡天胡帝”几个大字。
(2)鞭菁大哥哥给时雨和尥佳讲了“胡天胡帝”的典故。
(3)成语胡天胡帝的结构和「乍同乍异」一样,都是ABAC形式。
(4)舒城县石岗中学的嘉老师在黑板上写上了成语“胡天胡帝”。
(5)小凡不会写成语“胡天胡帝”的最后一个字。
(6)小芳写不出成语“胡天胡帝”的拼音。
(7)这么大的人,别老这么胡天胡帝的。
(8)皓齿明眸红颜薄命胡天胡帝花颜月貌金屋娇娘。
(9)车门开处,走出一位华装丽服的女郎,胡天胡帝,光彩照人。
(10)胡天胡帝心如醉,疑雨疑云梦正浓。见周亮《次石庵冬日感怀韵》。
(11)黄老八为首,魏兴尾随其后,跟着十几个胡天胡帝的民兵,不觉一喜。
(12)在去往白堡中学之前,笑瑜叔叔给琼贞和新爱讲了『胡天胡帝』的历史故事。
(13)豹房,地处王家老宅最深处,乃是王彪特意修建,用来胡天胡帝的所在,最是清净,无人打扰。
(14)韦小宝这些日子来胡天胡帝,早忘了身上有剧毒,听他如此说,却也喜欢,当下和陆高轩及胖头陀服了解药。
(15)黑影鄙夷的扫了一眼睡得死猪一般的侍卫,得意一笑,伸出手就要掀开车帘把香喷喷的女人抱出来胡天胡帝一番。
(16)就在李泽存在家里胡天胡帝的时候,在鲍翅皇饭店内的一个包厢里,石灿和他带来的两人正坐在餐桌上低声的交谈着。
(17)清理物品,炼制城隍官印,分发法宝,如此胡天胡帝的就过去一个月有余,最后还是文曹觉得这样不理事,长期下去,这国将不国呀。
《诗经·庸风·君子偕老》:『胡然而天也!胡然而帝也!』
胡:hú 1、<名>兽类颔下的垂肉。《中山狼传》:『前虞跋胡。』2、<形>长寿。常『胡考』『胡耇』连用。《诗经·丝衣》:『胡考之休。』3、<代>什么。《论积贮疏》:『卒然边境有急,数千万之众,国胡以馈之。』4、<代>为什么;怎么。《归去来兮辞》:『田园将芜,胡不归?』《察今》:『上胡不法先王之法。』5、<名>古代对北部和西部民族的泛称。《过秦论》:『胡人不敢南下而牧马。』[又] 泛指外国人。杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》:『胡神号曰佛。』[胡卢] 笑的样子。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
帝帝:dì 1、<名>天帝,宗教或神话传说中主宰万物的地位最高的神。《愚公移山》:『操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。』《归去来兮辞》:『富贵非吾愿,帝乡不可期。』2、<名>帝王;皇帝。《出师表》:『先帝创业未半,而中道崩殂。』《赤壁之战》:『若据而有之,此帝王之资也。』[帝阍] (1)古代传说中天帝的看门人。(2)君门;官门。[帝祚] 帝位。
胡:《未集下·肉字部》《唐韵》户孤切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切,□音瑚。《说文》牛颔垂也。《正字通》喉也。颔肉下垂者曰胡。《诗·豳风》狼跋其胡。〈传〉老狼有胡,进则躐其胡。《释名》胡,互也。在咽下垂,能敛互物也。《前汉·郊祀志》有龙垂胡□。〈注〉胡谓颈下垂肉也。又《韵会》何也。《书·太甲》弗虑胡获,弗为胡成。又《集韵》寿也。《诗·周颂》胡考之宁。〈传〉胡,寿也。又《正字通》锋之曲而旁出者曰胡。戈颈也。《周礼·冬官考工记·冶氏》戈胡三之,戟胡四之。〈注〉三之长六寸,四之长八寸。又戟名《扬子·方言》凡戟而无刃,东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡,其曲者谓之钩釨镘胡。又《韵会》麤缨无文理者。亦曰曼胡。又遐远也。《仪礼·士冠礼》眉寿万年,永受胡福。〈注〉胡,犹遐也,远也。又悬蚕簿横也。《扬子·方言》胡以悬□,关西谓之□。〈注〉□,悬蚕簿横也。又粉名。《释名》胡粉,胡,餬也,和脂以涂面也。《抱朴子·论僊卷》愚人乃不信黄丹及胡粉乃化铅所作。又饼名。《释名》胡饼,作之大漫沍也,亦言以胡麻着上也。又胡蝶,虫名。《列子·天瑞篇》乌足之根为蛴螬,其叶为胡蝶。又《史记·諡法》弥年寿考,保民耆艾,□曰胡。又《正字通》菰米曰雕胡。《前汉·司马相如传》东蘠雕胡。〈注〉雕胡,菰米也。又草名。《尔雅·释草》繁由胡。《诗·周南·采采卷耳笺》卷耳,苓耳也。广雅云:枲耳也。郭云:亦曰胡枲。〈疏〉卷耳,叶青白色,似胡荽。又鸟名。《礼·表记诗云维鹈在梁注》鹈,鹈胡。又《正字通》卢胡,笑在喉间声。《孔丛子·抗志篇》卢胡,大笑。又水名。《尔雅·释水》胡苏。〈注〉东莞县今有胡苏亭。又丘名。《尔雅·释丘》方丘,胡丘。〈疏〉丘形四方者名胡丘。又礼器。与瑚同。《左传·哀十一年》仲尼曰:胡簋之事,则尝学之矣。〈注〉胡簋,礼器。夏曰胡。又县名。《书·禹贡·导菏泽传》菏泽在胡陵。〈疏〉正义曰:地理志,山阳郡有胡陵县。又书名。《前汉·艺文志》胡非子三篇。〈注〉墨翟弟子。〈又〉封胡五篇。〈注〉黄帝臣。又国名。《周礼·冬官考工记》妢胡之笴。〈注〉妢胡,胡子之国,在楚旁。又姓。《左传·襄二十五年》庸以元女大姬配胡公。〈注〉胡公阏父之子满也。又复姓。《八及歌》海内珍奇,胡母季皮。〈注〉侍御史太山奉高胡母班,字季皮。又《集韵》洪孤切,音□。戈戟内柄处。又胡故切,音护。颈也。《前汉·金日磾传》日磾捽胡。晋灼读。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
帝帝:《寅集中·巾字部》《唐韵》都计切《集韵》《韵会》《正韵》丁计切,□音谛。《说文》谛也。王天下之号也。《尔雅·释诂》君也。《白虎通》德合天者称帝。《书·尧典序》昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。〈疏〉帝者,天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。《吕氏春秋》帝者,天下之所适。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史记·高帝纪》乃即皇帝位汜水之南。〈注〉蔡邕曰:上古天子称皇,其次称帝。又諡法。《史记·正义》德象天地曰帝。又上帝,天也。《易·鼎卦》圣人亨,以享上帝。《书·舜典》肆类于上帝。又五帝,神名。《周礼·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。〈注〉苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。《家语》季康子问五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分时化育以成万物。其神谓之五帝。又星名。《史记·天官书》中宫天极星,其一明者,太乙常居也。〈注〉文耀钩云:中宫大帝,其精北极星。春秋合诚图云:紫微大帝室,太乙之精也。正义曰:太乙,天帝之别名也。〈又〉大角者,天王帝廷。〈注〉索隐曰:援神契云:大角为坐候。宋均云:坐,帝坐也。〈又〉太微三光之廷,其内五星,五帝座。又地名。《左传·僖三十一年》卫迁于帝丘。〈注〉帝丘,今东郡濮阳县,故帝颛顼之墟,故曰帝丘。考证:(《书·尧典传》昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。)谨按此系书序文。传改序。(《周礼·春官·小宗伯》〈注〉黑帝曰叶光纪。)谨照原文叶改汁。