反客为主,客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

反客为主,客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
反客为主和『喧宾夺主』有别:反客为主一般用来形容主动的行为;即『客』变为『主』;是主动;『喧宾夺主』含贬义;反客为主不含贬义。
作谓语、定语;比喻变被动为主动
喧宾夺主、鹊巢鸠占、本末倒置
1、反客为主→主圣臣良→良宵美景→景星麟凤→凤管鸾笙→笙歌鼎沸→沸天震地→地上天宫→宫邻金虎→虎卧龙跳→跳丸日月→月缺难圆→圆孔方木→木坏山颓→颓垣废井→井渫莫食→食日万钱→钱可通神→神到之笔→笔歌墨舞→舞文弄法→法脉准绳→绳墨之言→言多伤幸→幸灾乐祸
2、反客为主→主一无适→适材适所→所向克捷→捷报频传→传为美谈→谈不容口→口出大言→言行信果→果不其然→然糠照薪→薪桂米珠→珠翠之珍→珍禽奇兽→兽困则噬→噬脐何及→及瓜而代→代人说项→项背相望→望梅阁老→老马嘶风→风宿水餐→餐风宿水→水宿风餐→餐风沐雨
3、反客为主→主一无适→适逢其会→会少离多→多口阿师→师老兵破→破家亡国→国士无双→双柑斗酒→酒余茶后
(1)心里正在为难,只听得那女子反客为主,让着说道:『尊客,请屋里坐。』▼清·文康《儿女英雄传》第四回
(1)鞍子乡中心校的过老师在黑板上写上了成语“反客为主”。
(2)彩萍大哥哥给盈汐和弋赡讲了“反客为主”的典故。
(3)草稿本的第三页上面写着“反客为主”几个大字。
(4)二战之后,英国和欧洲品牌才反客为主:毕雷,法国饮用水公司,成为用广告灯拼写出品牌名字的首创者;
(5)假定人体是一个庐舍,人借寓其间,却反客为主,竟然以为庐舍的功能,全是自己的本事!
(6)那我什么时候上班?这是个有点让人讨厌的问题。不要反客为主了。
(7)小嘟不会写成语“反客为主”的最后一个字。
(8)小多写不出成语“反客为主”的拼音。
(9)主客体地位的转换,包括两方面内容:一是教师走下讲坛,二是学生反客为主。
(10)要反客为主,开始和所有人谈话,我是说和所有人。
(11)比赛开始后,上海申花反客为主,显示出了背水一战的决心。
(12)虽然一开始秋雨什么都不懂,但才过一会,肖华就差点给反客为主了!
(13)可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之:此乃反客为主之法。
(14)叶穆天看着巫晓的双眼,声音带着不瘟不火,似乎对这女子的反客为主颇为不满。
(15)现在的情况,别说是从被合并进来的战败城的行会中吸收成员,说不定还会被反客为主
(16)在前往敦化市官地中学的巴士上,铭骏大哥哥给宋冬和云华讲述了『反客为主』的历史典故
(17)善于动脑思考,从不同的方面看问题,思维敏捷,才能灵活应对遇到的各种问题,甚至反客为主,控制局面。
(18)心里正在为难,只听得那女子反客为主,让着说道:『尊客,请屋里坐。』见清·文康《儿女英雄传》第四回。
(19)群盗正自计议如何攻入石屋,如何从破孔中冲进而不致为胡斐所伤,那料得到他反客为主,竟从破洞中攻将出来?
明·罗贯中《三国演义》第七十一回:『拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。』
三国时期,刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后,马上派人通知上司曹操,曹操听说后大吃一惊,立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。
夏侯渊知道曹操的援军马上就到,便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战,就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后,夏侯尚便假装战败想要逃走,陈式乘胜追击。谁知走到半路,山上突然滚下来很多大木头,砸中了陈式,夏侯渊便生擒了陈式。
黄忠听到部下的报告后,连忙去和谋士法正商量。法正说:『夏侯渊这个人很浮躁,有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法,激励军队向前推进,然后引诱夏侯渊来战,从而捉住他,这就是反客为主的战法。』
黄忠采纳了他的建议,将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进,便组织人马进行反击,派夏侯尚率军出战。结果,夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。
夏侯渊非常生气,出兵包围了黄忠的军队,还破口大骂。可是,任凭夏侯渊怎么辱骂,黄忠就是不出战。时间慢慢过去,曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战,夏侯渊来不及防范,被黄忠一刀砍成了两段,曹军大败。
后来人们就用『反客为主』来表示客人反过来成为主人,比喻变被动为主动。
为主:[wéizhǔ] 放在首要位置。以自力更生为主。
反反:fǎn 1、<形>方向相背;颠倒的。与『正』相对。《察今》:『非务相反也,时势异也。』2、<动>翻转;翻覆。《诗经·关睢》:『求之不得,展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》:『寒暑易节,始一反焉。』4、<动>背叛;造反。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎。』5、<动>违反;反对。《商君书·更法》:『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》:『举一隅,不以三隅反,则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》:『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒;反而。《兵车行》:『信知生男恶,反是生女好。』《师说》:『今其智乃反不能及。』
客客:kè 1、<动>寄居他乡;旅居在外。《柳毅传》:『念乡人有客于泾阳者,遂往告别。』2、<名>旅居在外的人。《滕王阁序》:『萍水相逢,尽是他乡之客。』3、<名>宾客;客人。《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』4、<名>门客;食客。寄食于豪门贵族并为之效力的人。《信陵君窃符救赵》:『诸侯以公子贤,多客,不也加兵谋魏十余年。』[又] <动>作食客;寄食于他。如『冯谖客孟尝君』。[又] <名意动>以客礼相待;以……为客。《冯谖客孟尝君》:『孟尝君客我。』5、<名>朋友;友人。《信陵君窃符救赵》:『侯生下,其客朱亥。』《荆轲刺秦王》:『仆所以留者,待吾客与俱。』6、<名>从事某种活动或具有某种身份的人。《后汉书·马廖传》:『吴王好剑客,百姓多疮瘢。』7、<名>客体;与主体相对而从属于主体的一方。《原君》:『古者以天下为主,君为客;……今也以君为主,天下为客。』
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之魏巍!14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
主主:zhǔ 1、<名>君主;国君。《触龙说赵太后》:『赵主之子孙侯者,其继有在者乎?』2、<名>一地方的长官。《隆中对》:『此用武之国,而其主不能守。』3、<名>主人。《狼》:『场主积薪其中。』4、<名>事物的根本。《原君》:『古者以天下为主,君这客。』5、<形>主要的。《狱中杂记》:『止主谋一二人立决。』6、<动>掌管;主持。《狱中杂记》:『主缚者亦然。』7、<动>主张。《谭嗣同》:『力主变法。』8、<动>注重。《论语·学而》:『主忠信,无友不如已者。』9、<名>皇帝的女儿,『公主』的简称。《后汉书·宋弘传》:『弘被引见,帝令主坐屏风后。』
反:《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切,□音返。《说文》覆也。从又,厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来,反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰:反,谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切,□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之,谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之,狱少反者。〈注〉反,音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切,翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切,音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切,音娩。覆也。
客客:《寅集上·宀字部》《唐韵》苦格切《集韵》《韵会》《正韵》乞格切,□坑入声。《说文》寄也。从宀各声。又《广韵》賔客。《周礼·秋官》大行人掌大賔之礼,及大客之仪。〈注〉大賔为五等诸侯,大客即其孤卿。又《司仪》诸公相为賔,诸公之臣相为国客。又主客。《礼·郊特牲》天子无客礼,莫敢为主焉。又《左传·僖二十四年》宋,先代之后也,於周为客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人来,敬之终吉。又外□亦曰客。《易·系辞》重门击柝,以待暴客。又姓。《正字通》汉客孙,广德人。又叶苦各切,音恪。《诗·小雅》所谓伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。又《楚辞·哀郢》顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮,忽翺翔之焉薄。考证:(《礼·郊特牲》天子无客礼,莫敢为主也。)谨照原文也改焉。(《易·系辞》重门击柝,以御暴客。)谨照原文御改待。
为为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
主主:《子集上·丶字部》(古文)丶宔《唐韵》之庾切《集韵》《韵会》《正韵》肿庾切,□音麈。君也。《董仲舒·贤良策》行高而恩厚,知明而意美。爱民而好士,可谓谊主矣。《吕氏春秋》朝臣多贤,左右多忠,如此者,国日安,主日尊,天下日服,此所谓吉主也。又大夫之臣,称其大夫曰主。《左传·昭二十八年》成鱄对魏舒曰:主之举也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,诸侯不自主婚,使诸侯同姓者主之,故谓之公主。又賔之对也。《礼·檀弓》賔为賔焉,主为主焉。又《左传·僖三十年》烛之武见秦伯曰:若舍郑以为东道主。〈注〉郑在秦之东也。又宰也,守也,宗也。《易·系辞》枢机之发,荣辱之主也。又神主,宗庙立以栖神,用栗木为之。《春秋传》虞主用桑,练主用栗。又匰主。《周礼·春官》司巫,掌羣巫之政令,祭祀则供匰主。〈注〉主神所依也。匰,盛主之器。又《礼·曲礼》居不主奥。〈疏〉主,犹坐也。又《晋语》阳子刚而主能。〈注〉上也。又姓。隋主胄,明主问礼。又主父,复姓。又《正韵》陟虑切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。〈注〉主,同注。考证:(《左传·昭二十八年》成鲋对魏舒曰,主之举也,近文德矣。)谨照原文成鲋改成鱄。