鸿门宴

鸿：《亥集中·鸟字部》《唐韵》户工切《集韵》《韵会》《正韵》胡公切，□音洪。《说文》鸿，鹄也。《玉篇》鸿，鴈也。诗传云：大曰鸿，小曰鴈。《陆玑疏》鸿羽毛光泽纯白，似鹤而大，长颈，肉美如鹰。又有小鸿如凫，色白，今人直谓之鸿。《易·渐卦》鸿渐于陆，其羽可用为仪。又旗名。《礼·曲礼》前有车骑，则载飞鸿。《郑注》鸿取飞有行列也。又通作洪，大也。《史记·河渠书》禹抑鸿水。《楚辞·天问》不任汨鸿，何以尙之。〈注〉鸿，大水也。又佣也。《周礼·冬官考工记》梓人为笋簴，小首而长，抟身而鸿，若是者谓之鳞属，以为笋。〈注〉鸿，佣也。又《周礼·冬官考工记》矢人桡之，以眡其鸿杀之称也。〈疏〉释云：鸿即上文强是也。杀，即上文弱是也。又地名。《左传·昭二十一年》齐师宋师败吴师于鸿口。〈注〉梁国睢阳县东有鸿口亭。又鸿沟。《史记·苏秦传》大王之地，南有鸿沟。〈注〉在荥阳。又虫名。蜚鸿。《史记·周本纪》蜚鸿满野。〈注〉蠛蠓也。又姓。卫大夫鸿骝魋，见《左传》。鸿安丘，见《后汉书》。又人名。大鸿，尧臣名。梁鸿，汉人。又《广韵》《韵会》胡孔切《集韵》户孔切，□音汞。与澒同。《扬雄·羽猎赋》鸿絧緁猎。《师古注》鸿絧，直驰貌。又鸿蒙，元气也。《淮南子·俶真训》以鸿蒙为景柱。〈注〉东方之野日所出。又《集韵》《类篇》□虎孔切，音嗊。义同。又《集韵》胡贡切，音□。鸿洞，深远。一曰相连次貌。又《字汇》古送切，音贡。《淮南子·精神训》澒蒙鸿洞。〈注〉鸿，读如子赣之赣。又叶胡光切，音黄。《吕氏春秋》彭祖以寿，三代以昌。五帝以昭，神农以鸿。考证：（搏身而鸿。）谨照周礼原文搏身改抟身。（《广韵》《韵会》胡孔切，《集韵》户孔切，□音永。）谨照原文音永改音汞。（《扬雄·校猎赋》鸿絧緁猎。）谨照原文校猎赋改羽猎赋。（《淮南子·俶真训》以鸿蒙为景。〈注〉鸿蒙，东方日所出地。）谨照原文为景下增柱字。鸿蒙东方日所出地改东方之野日所出。

门：《戌集上·门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切，□音扪。《说文》闻也。从二户，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。《博雅》门，守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝，通夫大同，出门皆同，故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门，四门□□。〈传〉四门，四方之门。《礼·月令》孟秋之月，其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫，设旌门。〈注〉王行止食息，张帷为宫，树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处，车以为藩，则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门，牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门：关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门，亦曰库门。又谯门，城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门，国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者，盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨，下则去家慕乡，求谢师门。又《通监》唐狄人杰，尝荐姚元崇等数十人。或谓曰：天下桃李，悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏，言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处，皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜，从此易而来，故云道义之门，谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门，勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门，数为微行。〈注〉前书，武帝微行，常与侍中常侍武骑，及待诏，北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞，列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门，祭祀之牛牲系焉，监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石，掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰：门大夫二人，选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室，皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门，晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭，踰中条山，通陕州道，山岭参天，左右壁立，间不容轨，名曰石门。又鴈门，郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石，至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子，登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注，师古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星，在库楼南天之外门，明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法，中端门，左右掖门。又姓氏也。公卿之子，敎以六艺，谓之门子。后因以为氏，后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门，俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门，故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子，舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门，古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者，天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门，汉言息心削发，绝情欲，归於无为也。又《韵补》叶民坚切，音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮，无为之先。庶类有成兮，此德之门。又叶眉贫切，音珉。《诗·邶风》出自北门，忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫，通於大神。出入甚亟，莫知其门。考证：（《周礼·大司乐》舞云门，大卷，大咸，大磬，大夏，大濩，大武。）谨照原文大磬改大□。

宴：《寅集上·宀字部》《唐韵》於甸切《集韵》《韵会》《正韵》伊甸切，□音燕。《说文》安也。从宀妟声。《尔雅·释训》宴宴，居息也。《易·随卦》君子以向晦，入宴息。《诗·卫风》总角之宴，言笑晏晏。〈注〉言总角之时，与尔宴乐言笑也。又宴飨。古者飨为盛礼，或飨而不宴，或宴而不飨。《左传·宣十六年》王飨有体荐，宴有折俎。〈注〉飨则半解其体而荐之，宴则体解节折，升之於俎，使皆可食，所以示慈惠也。又《集韵》通作燕。《诗·小雅》以燕乐嘉賔之心。〈注〉燕安也。又叶於旰切，音案。《班固·西都赋》殊形诡制，每各异观。乗[音chéng]茵步辇，惟此息宴。观去声。