红尘客梦，旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。
基本信息
成语拼音
hóng chén kè mèng
成语简拼
HCKM
常用程度
生僻成语
成语繁体
紅塵客夢
红尘客梦
成语解析
成语解释
旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。
成语用法
作宾语、定语；用于口语
成语用法
成语造句
（1）冯河乡初级中学的森老师在黑板上写上了成语“红尘客梦”。
（2）国国写不出成语“红尘客梦”，导致语文测试只得了97分。
（3）记事本的第三页上面写着“红尘客梦”几个大字。
（4）小露不会写成语“红尘客梦”的最后一个字。
（5）子骁大哥哥给成明和馥烜介绍了“红尘客梦”的历史典故
分字解释
红尘
红尘：[hóngchén] （1）闹市的飞尘，借指繁华的社会。红尘百戏。（2）佛教指人世间。看破红尘。
红红：hóng 1、<名>本为粉红色、浅红色；后泛指红色。《孔雀东南飞》：『红罗复斗帐。』2、<名>红花，花。《春夜喜雨》：『晓看红湿处，花重锦官城。』gōng<名>通『工』，指妇女从事的手工劳作。
尘尘：chén 1、<名>尘土；灰尘。《卖炭翁》：『满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。』2、<名>人间；世俗社会。《归园田居》：『误落尘网中，一去三十年。』[尘埃] 尘俗；尘世。司马迁《史记·屈原贾生列传》：『濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘之外，不获世之滋垢。』[尘凡] 1.人间。2.凡人。[尘寰] 人世间。[尘累] 1.世俗事务的牵累。《梁书·阮孝绪传》：『愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘。』2.污染。《宋书·庚炳之传》：『如臣所闻天下论议，炳之常尘日月，未见一豪增辉。』3.佛教用语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一：『应身无量，度脱众生；拔济未来，越诸尘。』[尘襟] 世俗的杂念。[尘露] 1.微尘滴露。比喻微末不足道。《晋书·琅邪悼王焕传》：『此刍荛之言有补万一，尘之微有增山海。』2.尘土易飞，露水易干。比喻短促。阮藉《咏怀诗》三十二：『人生若尘，天道邈悠悠。』3.经风历霜，比喻辛苦。《宋书·谢庄传》：『陛下今蒙犯尘，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。』[尘俗] 1.世俗；流俗。任昉《王文宪集序》：『时司徒袁粲有高世之度，脱落尘。』2.人世。《晋书·索袭传》：『宅不弥亩而志忽九州，形居尘而栖心天外。』[尘网] 指尘世。古人认为人在世间有种种束缚，如鱼在网，故称『尘网』。岑参《潼关使院怀王七季友》：『不负林中期，终当出尘。』[尘嚣] 世间的纷扰、喧嚣。陶渊明《桃花源记》：『借问游方士，焉测尘外。』[尘滓] 1.比喻世间繁琐的事物。颜之推《颜氏家训·勉学》：『其馀桎梏尘之中，颠仆名利之下者，岂可备言乎？』2.比喻微贱的地位。《南史·刘敬宣传论》：『或阶缘恩日，一其心力；或攀附风云，奋其麟羽；咸能振拔尘，自致封侯。』3.比喻尘世。白居易《赠别宣上人》：『性真悟泡幻，行洁离尘。』[尘世] 指人间。杜牧《九日齐安登高》：『尘难逢开口笑，菊花须插满头归。』
客客：kè 1、<动>寄居他乡；旅居在外。《柳毅传》：『念乡人有客于泾阳者，遂往告别。』2、<名>旅居在外的人。《滕王阁序》：『萍水相逢，尽是他乡之客。』3、<名>宾客；客人。《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』4、<名>门客；食客。寄食于豪门贵族并为之效力的人。《信陵君窃符救赵》：『诸侯以公子贤，多客，不也加兵谋魏十余年。』[又] <动>作食客；寄食于他。如『冯谖客孟尝君』。[又] <名意动>以客礼相待；以……为客。《冯谖客孟尝君》：『孟尝君客我。』5、<名>朋友；友人。《信陵君窃符救赵》：『侯生下，其客朱亥。』《荆轲刺秦王》：『仆所以留者，待吾客与俱。』6、<名>从事某种活动或具有某种身份的人。《后汉书·马廖传》：『吴王好剑客，百姓多疮瘢。』7、<名>客体；与主体相对而从属于主体的一方。《原君》：『古者以天下为主，君为客；……今也以君为主，天下为客。』
梦梦：mèng 1、<名>睡眠中的幻象。李后主《望江南》：『多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑。』2、<名>湖名，即云梦泽的江南部分。《梦溪笔谈·辩证二》：『亦以谓江南为梦，江北为云。』3、<名>泛指云梦泽或湖沼。孟浩然《与诸子登岘山》：『水落鱼梁浅，天寒梦泽深。』4、<动>做梦；梦见。《后汉书·灵帝宋皇后纪》：『昔晋侯失刑，亦梦大厉被发属地。』[梦蝶] 《庄子·齐物论》：『昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。』后因以『梦蝶』表示人生变幻莫测。
红
红：《未集中·糸字部》《广韵》户公切《集韵》《韵会》《正韵》胡公切，□音洪。《说文》帛赤白色。《释名》红，绦也。白色之似绦者。《论语》红紫不以为亵服。〈疏〉红，南方间色。又地名。《左传·昭八年》大蒐于红。〈注〉红，鲁地。又草名。《尔雅·释草》红，茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓，语转耳。又《集韵》沽红切《正韵》古红切，□音公。与功通。《史记·文帝纪》服大红十五日，小红十四日。〈注〉服虔曰：当言大功、小功。又与工通。《前汉·郦食其传》红女下机。〈注〉师古曰：红，读曰工。又《集韵》古巷切，音降。绦或作红。《前汉·外戚恩泽侯表》孝平二十二人，有红侯。〈注〉师古曰：疑红字当为绦。刘攽曰：今有红县，音降。红亦有降音。
尘尘：《丑集中·土字部》尘《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切，□音□。埃也。《尔雅·释诂》久也。谓尘垢稽久也。《诗·小雅》无将大车，祗自尘兮。《后汉·班固传》风伯清尘。《拾遗记》石虎起楼四十丈，异香为屑，风起则扬之，名芳尘。《岭南表异录》犀角为簪梳，尘不着发，名辟尘犀。又淫视为游尘，见《谷梁序疏》。又明窻尘，丹砂，药名。《李白·草创大还诗》髣髴明窻尘。又《梵书·圆觉经》根尘虚妄。〈注〉根尘，六根之尘，谓眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙传》麻姑谓王方平曰：见东海三变为桑田，今将行复扬尘乎。又姓，见《统谱》。又叶直连切，音廛。《班彪·北征赋》忽进路以息节兮，饮予马兮洹泉。朝露渐予冠盖兮，衣晻蔼而蒙尘。
客客：《寅集上·宀字部》《唐韵》苦格切《集韵》《韵会》《正韵》乞格切，□坑入声。《说文》寄也。从宀各声。又《广韵》賔客。《周礼·秋官》大行人掌大賔之礼，及大客之仪。〈注〉大賔为五等诸侯，大客即其孤卿。又《司仪》诸公相为賔，诸公之臣相为国客。又主客。《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主焉。又《左传·僖二十四年》宋，先代之后也，於周为客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人来，敬之终吉。又外□亦曰客。《易·系辞》重门击柝，以待暴客。又姓。《正字通》汉客孙，广德人。又叶苦各切，音恪。《诗·小雅》所谓伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。又《楚辞·哀郢》顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翺翔之焉薄。考证：（《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主也。）谨照原文也改焉。（《易·系辞》重门击柝，以御暴客。）谨照原文御改待。
梦梦：《丑集下·夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切，□蒙去声。觉之对，寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶，一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。〈又〉大卜掌三梦之法，一致梦、二觭梦，〈注〉奇怪之梦、三咸陟。〈注〉升也，进也，无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内，梦所以缘旧于习心，饥梦取，饱梦与。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。○按《左传》《汉书》云梦□平去二音。又水名。梦水，在袁州宜春县东。《寰宇记》昔钟仪欲相此立县，夜乞梦，果符所祝，因名县曰思县，水曰梦水。又姓。见《统谱》。又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切，□音蒙。《潘岳·哀永逝文》既遇目兮无兆，曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。又叶诸良切，音章。《□琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮，退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮，又诊余以嘉梦。又叶暮傍切，茫去声。《道藏歌》绦衣表羣会，生始似久梦。德隐冲内迹，至寂不觉当。当去声。《说文》梦，不明也。从夕，瞢省声。考证：（《诗·小雅》乃占斯梦。）谨照原文斯梦改我梦。