衡石程书

衡：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》何庚切，□音行。《书·舜典》同律度量衡。《前汉·律正志》衡，平也。所以任权而均物，平轻重也。《荀子·礼论》衡诚悬矣，则不可欺以轻重。又《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。〈传〉玑衡，王者正天文之器，可运转者。《汉书注》衡谓浑天仪也。又楼殿边栏楯也。《前汉·袁盎传》百金之子不骑衡。又勺柄，龙头也。《周礼·冬官·玉人》大璋、中璋九寸，边璋七寸，衡四寸。又眉目之间也。《蔡邕·释诲》扬衡含笑。《左思·魏都赋》盱衡而诰。又斗之中央也。《前汉·天文志》衡殷南斗。又横也。《前汉·□法志》合纵连衡。《师古曰》战国时，齐楚韩魏燕赵为纵，秦国为衡。秦地形东西横长，故为衡也。又楅衡，所以楅持牛，使不得抵触也。《周礼·地官》凡祭祀，饰其牛牲，设其楅衡。又《小尔雅》斤十谓之衡，衡有半谓之秤。又维持冠者曰衡。《左传·桓二年》衡紞紘綖。又掌山林者谓之衡。《周礼·天官·太宰》虞衡作山泽之材。又阿衡，官名。《书·太甲》惟嗣王不惠于阿衡。又地名。《周语》以诸侯朝于衡雝。〈注〉衡雝，郑地，在今河内。又山名。《尔雅·释山》江南衡。〈注〉南岳衡山也。又水名。《水经注》衡水东经阜城县故城。又姓。《通志·氏族略》伊尹为汤阿衡，子孙因以为氏。一云鲁公子衡之后，以王父字为氏。汉有衡威、衡骠卿。又与蘅通，杜衡也。《司马相如·子虚赋》其东则有蕙圃、衡兰。又《集韵》胡盲切。与横通。《诗·齐风》衡从其亩。〈疏〉衡，古通横。又《诗·陈风》衡门之下，可以栖迟。〈注〉衡木为门也。又《毛诗古音考》音杭。《小雅》：约軧错衡，八鸾瑲瑲。《史记·自序》：维契作商，爰及成汤，太甲居桐，德盛阿衡。□叶音杭。《说文》从角、大，从行。《韵会》俗作□，非。考证：（《左传·桓五年》衡紞綋綖。）谨照原文五年改二年。綋綖改紘綖。（史记传序，维契作商，爰及成汤，太甲居桐，作盛阿衡）谨照原文传序改自序。作盛改德盛。

石：《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《正韵》常只切《韵会》常亦切，□音硕。《增韵》山骨也。《释名》山体曰石。《易·说卦传》艮为山，为小石。《杨泉物理论》土精为石，石气之核也。气之生石，犹人筋络之生爪牙也。《春秋·说题词》石，阴中之阳，阳中之阴，阴精补阳，故山含石。又乐器，八音之一。《书·益稷》击石拊石。〈注〉石，磬也。又乐声不发扬亦曰石。《周礼·春官·典同》厚声石。〈注〉钟太厚则如石，叩之无声。又坚也。《前汉·扬雄传》石画之臣。《师古注》言坚固如石。亦作硕。又星亦称石。《左传·僖十六年》陨石于宋五，陨星也。又量名。十斗曰石。《前汉·食货志》夫治田百畮，岁收畮一石半，为粟百五十石。又官禄秩数称石。《师古曰》汉制，三公号称万石，以下递减至百石。又粗布皮革之数亦称为石。《唐书·张弘靖传》汝辈挽两石弓，不如识一丁字。又水亦称石。《水经注》河水浊，清澄一石水六斗泥。又酒亦称石。《史记·滑稽传》臣饮一斗亦醉，一石亦醉。又衡名。百二十斤为石。《书·五子之歌》关石和钧。〈注〉三十斤为钧，四钧为石。《礼·月令》仲春钧衡石。《前汉·律正志》石者，大也，权之大者。又州名。《广韵》秦伐赵取离石，周因邑以名州。又姓。《左传》卫大夫石碏。又复姓。孔子弟子有石作蜀。又叶常义切，音嗜。《宋玉·高唐赋》势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。又叶石若切，音杓。《楚辞·惜誓》方世俗之幽昬兮，眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。又《招魂》长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金砾石些。又叶七各切，音错。《郭璞·尔雅赞》鳆似蛤，有鳞无殻。一面附石，细孔亲亲，或七或八。

程：《午集下·禾字部》《唐韵》直贞切《集韵》《韵会》驰贞切，□音呈。《说文》品也。十发为程，十程为分，十分为寸。《徐曰》程者，权衡斗斛律历也。《荀子·致仕篇》程者，物之准也。〈注〉程，度量之总名。《礼·月令》按度程。〈注〉度为制大小，程谓器所容。〈疏〉容受多少。又《广韵》期也，式也，限也。《增韵》量也，铨也，课也。《礼·儒行》引重鼎不程其力。《前汉·高帝纪》张苍定章程。又《□法志》自程决事，日县石之一。〈注〉县，称也。石，百二十斤也。读文书，日以百二十斤为程。又《东方朔传》程其器能，用之如不及。又驿程，道里也。又示也。《张衡·南都赋》致饰程蛊。又秦人谓豹曰程。《庄子·秋水篇》青宁生程，程生马。〈注〉程，豹也。又地名。《帝王世纪》文王居程，徙都丰。《后汉·郡国志》□阳有上程聚。〈注〉古程国，重黎之后，伯休甫之国名。又姓。出广平安定。二望，本颛顼重黎之后，周宣王时，程伯休父入为大司马，封於程，后遂为氏，与司马氏同。又叶促良切，音长。《张籍·祭韩愈诗》公比欲为书，遗约有条章。令我署其末，以为后事程。

书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。