反唇相稽

反唇相稽,反唇:回嘴、顶嘴;稽:计较。受到指责不服气,反过来责问对方。

反唇相稽

基本信息

成语拼音
fǎn chún xiāng jī
成语注音
ㄈㄢˇ ㄔㄨㄣˊ ㄒㄧㄤ ㄐㄧ
成语正音
相,不能读作『xiànɡ』。
成语简拼
FCXJ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
反脣相稽
成语辨形
稽,不能写作『籍』。

成语解析

成语解释

反唇:回嘴、顶嘴;稽:计较。受到指责不服气,反过来责问对方。

成语释义

反唇,回嘴、反驳。稽,计较、责难。『反唇相稽』指受到指责不服气,反过来对对方加以计较、讥斥。语出汉·贾谊〈治安策〉。

[成语辨析]

反唇相稽和『反唇相讥』有别:反唇相稽重在责问分辩;而『反唇相讥』重在讥讽嘲弄。

成语用法

一、[义]受到指责不服气,反过来对对方加以计较、讥斥。[类]用在『讥讽反驳』的表述上。[例](1)这两个人是死对头,时常因为意见不合而反唇相稽,互相责难。(2)老王的话还未说完,就遭到老李的反唇相稽,两人因此吵了起来。(3)虽然对方的口气不太友善,他却没有反唇相稽,只是耐心地继续说下去。(4)平时心高气傲的小美,这次被诘问时居然没有反唇相稽,实在有点出乎众人意料之外。(5)小明十分生气,正想要反唇相稽,其他人连忙劝解道︰『他是无心的,你就原谅他吧!』。二、作谓语、状语;用于争论场合。

相关成语

近义词

反唇相攻、反唇相讥

反义词

哑口无言、无言以对

关联成语

反唇相攻、反唇相讥

成语接龙

1、反唇相稽→稽古揆今→今愁古恨→恨如头醋→醋海翻波→波骇云属→属人耳目→目无全牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田连仟伯→伯仲之间→间不容发→发人深省→省烦从简→简墨尊俎→俎樽折冲→冲锋陷锐→锐挫气索→索隐行怪→怪声怪气→气得志满→满打满算→算尽锱铢→铢铢较量

2、反唇相稽→稽古揆今→今生今世→世道人情→情见力屈→屈尊就卑→卑鄙无耻→耻居人下→下愚不移→移东补西→西台痛哭→哭笑不得→得道多助→助天为虐→虐老兽心→心惊胆战→战战兢兢→兢兢战战→战战业业→业业兢兢→兢兢翼翼→翼翼飞鸾→鸾颠凤倒→倒箧倾囊→囊漏贮中

3、反唇相稽→稽古振今→今昔之感→感旧之哀→哀感天地→地广人希→希旨承颜→颜筋柳骨→骨瘦形销→销神流志→志在四方→方枘圆凿→凿空投隙→隙穴之窥→窥见一斑→斑驳陆离→离经畔道→道不举遗→遗芬余荣→荣古虐今→今生今世→世态人情→情面难却→却金暮夜→夜光之璧

4、反唇相稽→稽古振今→今雨新知→知我罪我→我负子戴→戴日戴斗→斗量筲计→计无所之→之死靡他→他乡故知→知人则哲→哲人其萎→萎糜不振→振衣濯足→足不出户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生龙活虎→虎狼之势→势在必行→行尸走骨→骨肉团圆→圆孔方木→木人石心→心神不宁

5、反唇相稽→稽疑送难→难乎为继→继晷焚膏→膏唇试舌→舌剑唇枪→枪烟砲雨→雨覆云翻→翻来覆去→去危就安→安闲自在→在色之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死心落地→地平天成→成名成家→家常便饭→饭来张口→口燥唇干→干名犯义→义无反顾→顾名思义→义不取容→容头过身

成语用法

成语示例

(1)《汉书·卷四八·贾谊传》引汉·贾谊〈治安策〉:『借父耰鉏,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其子,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。』(源)

(2)《聊斋志异·卷八·吕无病》:『即闻儿死妾遁,抚膺大悲。语侵妇,妇反唇相稽。』

(3)清·林则徐〈沥陈民间烟土烟具仍宜收缴片〉:『且风闻外夷於呈缴之後,知内地民人烟可不缴,不无反唇相稽者,於国体尤有关系。』

(4)小明十分生气,正想要反唇相稽,其他人连忙劝解道︰『他是无心的,你就原谅他吧!』

(5)平时心高气傲的小美,这次被诘问时居然没有反唇相稽,实在有点出乎众人意料之外。

(6)虽然对方的口气不太友善,他却没有反唇相稽,只是耐心地继续说下去。

(7)老王的话还未说完,就遭到老李的反唇相稽,两人因此吵了起来。

(8)这两个人是死对头,时常因为意见不合而反唇相稽,互相责难。

(9)…的了不得,便出言无状起来。小主人骂了他,他又反唇相稽。他小主人怒极了,把他撵走了,从此他便流落在京。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(10)…星驰而归。既闻儿死妾遁,抚膺大悲。语侵妇,妇反唇相稽。孙忿,出白刃;婢妪遮救不得近,遥掷之。刀脊中额…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎吕无病

(11)…起,诸侄益肆,牛马什物竞自取去。连诟斥之,辄反唇相稽。无所为计,朝夕呜哭。段病益剧,寻死。诸侄集柩前…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎段氏

成语造句

(1)安陆孛畈初中的厉老师在黑板上写上了成语“反唇相稽”。

(2)本子的封面上写着“反唇相稽”几个大字。

(3)豆豆不会写成语“反唇相稽”的最后一个字。

(4)逻崞叔叔给子评和瑾溪介绍了“反唇相稽”的成语故事。

(5)敏敏写不出成语“反唇相稽”,因此期中考试只有98分。

(6)这时她早知妹子虽落入杨过手中,并非他存有歹意,但既和他斗上了口,想不到甚么话可以反唇相稽,便又牵扯了这件事。

(7)按照杨过往日的脾性,立时便要反唇相稽,但他近月来迭遭生死大变,于这些口舌之争已不放在心上,只淡淡一笑,便和小龙女携手走开。

出处典源

成语出处

《汉书·贾谊传》:『妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。』

成语典源

汉·贾谊〈治安策〉(据《汉书·卷四八·贾谊传》引)商君遗礼义,弃仁恩,并心於进取,行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰鉏,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其子,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。其慈子耆利,不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时,犹曰蹶六国,兼天下。功成求得矣,终不知反廉愧之节,仁义之厚。信并兼之法,遂进取之业,天下大败;众掩寡,智欺愚,勇威怯,壮陵衰,其乱至矣。是以大贤起之,威震海内,德从天下。曩之为秦者,今转而为汉矣。然其遗风余俗,犹尚未改。[注](1)耰:音ㄧㄡ,用来平整田土或击碎土块的农具。通『櫌』。(2)鉏:音ㄔㄨˊ,翻土、除草的农具。(3)箕帚:音ㄐㄧ ㄓㄡˇ,扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。(4)谇语:相告、诘问。谇,音ㄙㄨㄟˋ。(5)并倨:并排坐在一起。(6)说:通『悦』,音ㄩㄝˋ。喜悦。(7)稽:计较、责难。

成语典故

『反唇相稽』这个成语是指受到指责不服气,反过来对对方加以计较、讥斥。典源出自汉·贾谊〈治安策〉。贾谊智慧过人,文帝对其才能及建议均十分赏识。他曾上疏言政事,陈述治安的策略,世称为〈治安策〉,对汉代政治有很大影响。贾谊认为,秦朝之所以灭亡,乃在於仁义不施,风俗败坏。汉初还普遍存在秦朝败坏的遗风,他举例说:富人的儿子长大了就分家产自立门户,穷人的儿子长大了就被招赘住到岳家。父亲来借一把锄地的农具,就露出施惠的表情;婆婆来拿个畚箕与扫帚,就在一旁说些斥责的话。媳妇和公公并坐,一点长幼尊卑的次序也没有;受到婆婆的指责,就马上回嘴还击。这些都应该加以改革,用礼义来教化百姓,施行仁义、先王之道,国家才能长治久安。後来『反唇相稽』被用来指受到指责不服气,反过来对对方加以计较、讥斥。一般通行的语形也作『反唇相讥』。

分字解释

反:fǎn 1、<形>方向相背;颠倒的。与『正』相对。《察今》:『非务相反也,时势异也。』2、<动>翻转;翻覆。《诗经·关睢》:『求之不得,展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》:『寒暑易节,始一反焉。』4、<动>背叛;造反。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎。』5、<动>违反;反对。《商君书·更法》:『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》:『举一隅,不以三隅反,则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》:『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒;反而。《兵车行》:『信知生男恶,反是生女好。』《师说》:『今其智乃反不能及。』

唇:chún人或某些动物口的周围的肌肉组织。通称嘴唇。

相:xiàng 1、<动>仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、<动>帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣;宰相。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、<副>递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。

稽:jī 1、<动>停止;停留。陶渊明《杂诗》:『时驶不可稽。』2、<动>延迟;拖延。《乐羊子妻》:『今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。』3、<动>查考;核实。《原君》:『而妄传伯夷、叔齐无稽之事。』4、<动>计较;争辩。贾谊《陈政事疏》:『妇姑不相说,则反唇而相稽。』qǐ 1、<动>叩头至地,见『稽首』。2、<名>通『棨』,有缯衣的戟。[稽古] (1)考古。(2)研习古事。[稽首] 古代一种礼节。双膝下跪,拱手至地,头下低手或地。《叔向贺贫》:『宣子拜稽焉。』

反:《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切,□音返。《说文》覆也。从又,厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来,反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰:反,谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切,□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之,谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之,狱少反者。〈注〉反,音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切,翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切,音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切,音娩。覆也。

唇:《未集下·肉字部》《唐韵》食伦切《韵会》船伦切《正韵》殊伦切,□音漘。《说文》口端也。《玉篇》口唇也。《释名》唇,缘也,口之缘也。《春秋·元命包》唇者,齿之垣。《谷梁传·僖三年》语曰:唇亡则齿寒。又牛唇,草名。《尔雅·释草》蕒,牛唇。〈注〉水蕮也。又《类篇》弥尽切,音泯。□合无波际貌。《集韵》或作□脗。《韵会》亦书作脤。脗原字从豕,不从勿作。

相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。

稽:《午集下·禾字部》《广韵》古奚切《集韵》《韵会》坚奚切《正韵》坚溪切,□音鸡。考也,计也议也,合也,治也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《易·系辞》於稽其类。〈注〉考也。《礼·缁衣》行必稽其所敝。〈注〉犹考也,议也。又《儒行》古人与稽。〈注〉稽犹合也。古人与合,则不合於今人也。《周礼·天官·小宰》听师田以□稽。〈注〉□,阅也。稽,计也。合也。合计其士之卒伍,阅其兵器,为之要簿也。《前汉·贾谊传》妇姑不相说,则反唇而相稽。〈注〉相与计较也。又留止也。《说文徐注》禾之曲止也,尤者异也。有所异处,必稽考之,即迟留也。《前汉·食货志》蓄积余赢,以稽市物。〈注〉稽,贮滞也。《后汉·马援传》何足久稽天下士。又至也。《庄子·逍遥游》大浸稽天而不溺。又滑稽。《史记·樗里子传》滑稽多智。〈注〉滑,乱也。稽,同也。辩捷之人,言非若是,言是若非,能乱同异也。一云酒器,可转注,吐酒不已,俳优之人,词不穷竭,如滑稽之吐酒不已。又《吴语》□铎拱稽。〈注〉□,抱也。拱,执也。稽,棨戟也。又山名。《周礼·夏官·职方氏》扬州山镇曰会稽。又姓。《吕氏春秋》秦有贤者稽黄。又《广韵》康礼切《集韵》《韵会》遣礼切《正韵》祛礼切,□音启。下拜首至地。《书·舜典》禹拜稽首。〈传〉首至地,臣事君之礼。《周礼·春官·大祝》辨九拜,一曰稽首。《礼·檀弓》拜稽颡,哀戚之至隐也。〈注〉稽颡者,触地无容。《说文》稽从□从尤,旨声,自为部。