黑天墨地

黑：《亥集下·黑字部》《唐韵》呼北切《集韵》《韵会》《正韵》迄得切，□音潶。《说文》火所熏之色也。韩康伯曰：北方阴色。《释名》黑，晦也。如晦冥时色也。《易·说卦》坤其於地也为黑。《书·禹贡》兖州，厥土黑坟。《礼·檀弓》夏后氏尚黑。又水名。《书·禹贡》华阳黑水惟梁州，黑水西河惟雍州。又《前汉·地理志》益州郡滇池县有黑水祠。又黑齿，国名。《楚辞·招魂》雕题黑齿。又地名。《左传·宣六年》公会晋侯宋公于黑壤。又黑子，今所谓黶子也。《前汉·高帝纪》左股有七十二黑子。又《贾谊传》淮阳之比大诸侯厪如黑子之着面。又《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。〈注〉黍曰黑。又《诗·小雅》以其騂黑。〈传〉黑，羊豕也。又姓。周有黑肱，黑胎。又叶阋各切，音壑。《史记·龟筴传》天出五色，以辨白黑。地生五谷，以知善恶。考证：（《贾谊传》淮之北大诸侯。）谨照原文淮下增阳字。北字改比字。（《史记·龟筴传》天出五色，以知黑白。地出五谷，以知善恶。）谨照原文以知黑白改以辨白黑。地出五谷改地生五谷。

天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。

墨：《丑集中·土字部》《唐韵》莫北切《集韵》《韵会》《正韵》密北切，□音默。《说文》书墨也。《西京亲记》汉尚书令，仆承郞，月给隃糜墨。魏晋间以黍烧烟，和松煤为之。唐初高丽岁贡松烟墨。宋熙宁间，张遇供御墨，始用油烟入麝，谓之龙剂。《李坚墨评》古有李廷珪墨为第一，张遇墨次之，兖州□朗墨又次之。又《礼·玉藻》卜人定龟，史定墨。〈注〉凡卜，必以墨画龟，乃钻之，观所坼以占吉凶。又度名。《小尔雅》五尺为墨，倍墨为丈。《周语》不过墨丈寻常之间。又五□之一，凿其额，涅以墨书。《书·伊训》臣下不匡其□墨。又哀容。《孟子》歠粥面深墨。又气色下也。《左传·哀十三年》晋定公，吴夫差，会于黄池。司马寅曰：肉食者无墨。又闇昧也。《刘向·新序》师旷对晋平公曰：国有墨。墨而不危者，未之有也。又墨灰。《西京亲记》武帝凿昆明池，悉灰墨，无复块土。西域人曰：大刼将尽，则有刼烧。灰墨，其余烬也。又与默通。《史记·商君传》武王谔谔以兴，纣墨墨以亡。《前汉·窦婴传》婴墨墨不得志。又太史公论六家之要旨，墨家俭而难遵，然其强本节用，不可废也。六家：阴阳、儒、墨、名、法、道也。又地名。即墨，故齐地。《史记·齐世家》乐毅下齐七十余城，惟即墨不下。今即墨乃汉之不其县。又墨山，在即墨东北，墨水发源于此。《前汉·郊祀志》帝以方士言祀太室于即墨，即此山也，一在卫辉县西北。《九州要记》墨子居墨山，采茯苓饵之，五百岁不死。又姑墨，国名。南与于阗接，又康居国有附墨城。□见《前汉·西域传》。又姓。禹师墨如。见《王符潜夫论》。周墨翟，明墨麟。《姓纂》墨氏即墨胎氏，孤竹君后。又老马腹中有物曰墨，犹狗宝也，见《本草纲目》。又《集韵》旻悲切，音眉。墨杘，默诈貌。又软弱貌。又《集韵》莫佩切，音昧。諡法，贪以败官，谗言败善，□曰墨。考证：（《礼·玉藻》卜人定龟，史定墨。〈注〉凡卜，必以墨画龟，乃钻之，观所拆以占吉凶。）谨照原文拆改坼。（又太史公论六家之要旨，墨家俭而难遵，然其疆本节用，不可废也。）谨照汉书司马迁传疆本改强本。

地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”