何去何从,去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

何去何从,去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
作主语、谓语;形容心中没底,不知去向
择喜而从
听天由命、听之任之
1、何去何从→从一而终→终身大事→事不关己→己溺己饥→饥餐渴饮→饮醇自醉→醉舞狂歌→歌莺舞燕→燕巢卫幕→幕天席地→地动山摧→摧身碎首→首尾相继→继往开来→来者可追→追亡逐北→北郭先生→生财有道→道听耳食→食藿悬鹑→鹑衣百结→结不解缘→缘悭分浅→浅斟低唱→唱沙作米→米盐博辩→辩口利舌→舌桥不下→下笔如神→神怒人怨→怨气满腹→腹有鳞甲→甲第连云→云飞雨散→散阵投巢→巢居穴处→处之绰然→然糠自照→照人肝胆→胆颤心惊→惊心丧魄→魄消魂散→散马休牛→牛角之歌→歌功颂德→德浅行薄→薄寒中人→人尽其才→才貌兼全→全能全智→智周万物→物极必反→反覆无常→常年累月→月晕而风→风俗人情→情同骨肉→肉眼惠眉→眉眼高低→低声哑气→气忍声吞→吞舟之鱼→鱼溃鸟离→离世异俗→俗下文字→字正腔圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆首方足→足智多谋→谋事在人→人满为患→患至呼天→天灾地妖→妖魔鬼怪→怪诞不经→经世之才→才德兼备→备位充数
2、何去何从→从风而靡→靡知所措→措置裕如→如不胜衣→衣冠礼乐→乐天任命→命若悬丝→丝丝入扣→扣盘扪烛→烛照数计→计出万全→全身远害→害人不浅→浅见寡闻→闻风而动→动人心魄→魄散魂飘→飘洋过海→海不波溢→溢美之语→语妙天下→下车之始→始终如一→一统天下
3、何去何从→从容就义→义不取容→容光焕发→发皇张大→大失所望→望峰息心→心慈面软→软玉温香→香车宝马→马革盛尸→尸禄素餐→餐风露宿→宿雨餐风→风兴云蒸→蒸沙为饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡犬不宁→宁死不屈→屈蠖求伸→伸冤理枉→枉费日月→月缺难圆→圆木警枕
(1)何去何从,罢龟策之臧否;自开自落,任天地之荣枯。▼唐·李峤《上雍州高长史书》
(1)“我们真的不知道何去何从,”她说,“从未有过如此大的经济压力。”
(2)《明智》杂志记录着在金融危机到来的时候我们该何去何从?
(3)成成写不出成语“何去何从”的拼音。
(4)成语何去何从的结构和「快人快事」一样,都是ABAC形式。
(5)程程不会写成语“何去何从”的最后一个字。
(6)穿越媒体所编辑的谎言,为自己决定在今天的世界中究竟该何去何从。
(7)打开笔记本,第二页赫然是“何去何从”几个大字。
(8)当应用和基础架构可以通过云端交付时,系统集成商、行业伙伴和IT专业人士又将何去何从?
(9)您认为标准的增长会使人们对何去何从感到困惑吗?
(10)所以,在决定什么东西你需要丢弃之前,先决定这些东西将何去何从——亲戚,朋友,慈善机构或者拍卖会。
(11)为何控制措施更新需要如此长的时间?我们现在该何去何从?
(12)我记得有天晚上她跑到大街上,她不知该何去何从。
(13)现在的问题是,考虑到东欧证券交易的进一步联合是板上钉钉的事,那么,流动性将何去何从?
(14)相比之下,民主党实际上从来没有告诉我们他们希望我们何去何从。
(15)幸运的是,美国政府,美国汽车工人协会,还有通用的心的领导层似乎明白了这些,他们对这个公司将何去何从有了共识:胜利完成并不容易。
(16)媛馨哥哥给润清和越越介绍了“何去何从”的成语典故。
(17)在我看来,如果你开始思考PLM创新将何去何从的话,那么这两大趋势是显而易见的。
(18)张祝珊英文中学的留老师在黑板上写上了成语“何去何从”。
(19)这样一来就不会因为面对完全陌生的东西,而不知何去何从了,我们真心希望能把你们带到正确的道路上来。
(20)这周末,我将搬出我现在的临时住所,我不知道届时我又将会何去何从。
(21)自从7月1日詹姆斯同球队终止合同并成为一名来自俄亥俄本土的自由球员以来,关于他何去何从的传言几乎每天都换一个版本。
战国·楚·屈原《卜居》:『此孰吉孰凶?何去何从?』
何:hé 1、<代>(1)什么。《触龙说赵太后》:『一旦山陵崩,长安君何以自托于赵。』(2)哪里。《齐桓晋文之事》:『何由知吾可也。』《赤壁之战》:『豫州今欲何至?』(3)为什么。《过秦论》:『为天下笑者,何也?』(4)怎么。《邹忌讽齐王纳谏》:『徐公何能及君也?』(5)哪;哪个。《诗经·隰桑》:『中心藏之,何日忘之』《商君书·更法》:『前世不同教,何古之法?』2、<副>多么。《汉书·东方朔传》:『朔来朔来,受赐不待诏,何无礼也。』hē<动>通『呵』,呵问。《过秦论》:『信臣精卒,陈利兵而谁何。』hè<动>通『荷』,扛,背。《诗经·曹风·候人》:『彼候人兮,何戈何祋。』
去去:qù 1、<动>离去;离开。《岳阳楼记》:『便有去国怀乡,忧谗畏讥。』2、<动>距;距离。《五人墓碑记》:『夫五人之死,去今之墓而葬焉。』3、<形>过去的。《琵琶行》:『我从去年辞帝京。』4、<动>除去;去掉。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』5、<动>舍去;舍弃。《五蠹》:『去偃王之仁。』6、<动>用其他动词后,表示行为动作的趋向。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『风流总被雨打风吹去。』7、<动>前往;到……去。《孔雀东南飞》:『阿母谓阿女,汝可去应之。』jǔ<动>通『弆』。收藏;贮存。《苏武》:『掘野鼠去草实而食之。』[去妇] 被遗弃之妻。
从从:cóng 1、<动>跟随;跟从。《垓下之战》:『有美人名虞,常幸从。』《荷蓧丈人》:『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》:『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从;让……跟随。《鸿门宴》:『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』[又] 追赶;追随。《孙子兵法·军争》:『佯北勿从。』《狼》:『一狼得骨,止,一狼仍从。』2、<动>顺从;听从。《论语·十则》:『多闻,择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》:『及使之从政,则茫然不知其方……』《琵琶行》:『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍;紧靠着。《鸿门宴》:『樊哙从良坐。』5、<形>副,与『正』相对。《魏书·官氏志》:『前世职次皆无从品,魏氏始置之。』6、<动>行;做;处理。《教战守策》:『而行之既久,则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》:『汝既为水军都督,可以便宜从事。』7、<动>任;任凭。《论语·为政》:『七十而从心所欲,不逾矩。』8、<介>由;自。《鸿门宴》:『从此道至吾军,不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』《木兰诗》:『愿为市鞍马,从此替爷征。』9、<介>跟;向。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》:『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》:『六国约从,则秦畏而六国强;三秦称横,则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》:『衡从其亩。』(衡:东西方向。)2、<动>放纵。《汉书·王吉传》:『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍,被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》:『隋开皇中,京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎,以桃符久从驱使,乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十:『新太守至,营妓陈状,以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙;悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》:『侍臣缓步归青琐,退食从出每迟。』[从事] 1.办事;处理事务。《史记·张仪传》:『今王地小民贫,故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》:『其后用兵,则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》:『妇人贞吉,从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫,夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》:『故为王至计,莫若从以孤秦。』
何:《子集中·人字部》《唐韵》胡歌切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切,□贺平声。曷也,奚也,孰也,诘词也。《书·臯陶谟》禹曰何。《诗·小雅》夜如何其。又谁何。犹言莫敢如何也。《贾谊·过秦论》□利兵而谁何。又未多时曰无何,亦曰无几何。《史记·曹参传》居无何,使者果召参。又《前汉·袁盎传》南方□湿,君能日饮,无何,可免祸也。〈注〉无何,言更无余事也。又《南史·西域传》西域呼帽为突何。又《古今乐录》羊无夷伊那何,皆曲调之遗声。又国名。《隋书》西域有何国。又姓。又娙何,汉女官名,秩比二千石。又《集韵》《正韵》□下可切,贺上声。同荷。儋也,负也。《易·噬嗑》何校灭耳。《诗·曹风》何戈与祋。《小雅》何蓑何笠。《商颂》百禄是何。又通诃。《前汉·贾谊传》大谴大何。〈注〉谴,责也。何,诘问也。
去去:《子集下·厶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丘据切,墟去声。《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去,离去,去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来,麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者,天所与。人所畔者,天所去也。又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切,□墟上声。《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠,去草实而食之。〈注〉去,收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·□遵传》遵善书,与人尺牍,皆藏弆以为荣。〈注〉弆,亦藏也。又《韵会》《正韵》□丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去,君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之,曰:千乘三去,三去之余,获其雄狐。
从从:《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从,向阴为比。士之趋向,不可不慎。(从)《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切,□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙,风从虎。《礼·曲礼》谋于长者,必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者,是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切,促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容,舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切,音舂。从容,久意。《礼·学记》待其从容,然后尽其声。又《集韵》将容切,音踪。东西曰衡,南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王,衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切,音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切,浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切,□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者,其由与。又《韵会》从天子曰法从,侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪,每上甘泉常法从。〈注〉师古曰:以法言当从耳。一曰从,法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切,音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父,叔父为从祖,祖父。父之世母,叔母为从祖,祖母。《释名》从祖父母,言从己亲祖别而下也,亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。(从)考证:(《诗·齐风》从衡其亩。)谨照原文从衡改衡从。