整理了好道安贫的基本信息，解析释义，用法示例，造句，近义词，
基本信息
成语拼音
hào dào ān pín
成语简拼
HDAP
常用程度
生僻成语
成语繁体
好道安貧
好道安贫
相关成语
近义词
[同]安贫乐道
成语用法
成语示例
（1）汉·刘向《列女传·卷八·梁鸿妻》：『君子谓梁鸿妻好道安贫，不汲汲於荣乐。』
成语造句
（1）都都写不出成语“好道安贫”的拼音。
（2）红红不会写成语“好道安贫”的最后一个字。
（3）记事本的第三页上面写着“好道安贫”几个大字。
（4）劳奶奶给孙子和外甥讲述了“好道安贫”的历史典故
（5）日坛中学的劳老师在黑板上写上了成语“好道安贫”。
分字解释
好
好：hǎo 1、<形>容貌美。《陌上桑》：『秦氏有好女，自名为罗敷。』2、<形>好；善、佳。与『坏』、『恶』相对。《春夜喜雨》：『好雨知时节。』《江南逢李龟年》：『正是江南好风景。』[又] 友好；和睦。《廉颇蔺相如列传》：『秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。』《隆中对》：『于是与亮情好日密。』3、<动>完毕；完成。韩偓《无题》：『妆好方长叹，欢余却浅颦。』4、<副>合适；合宜。《闻官军收复河南河北》：『青春作伴好还家。』5、<副>很。《智取生辰纲》：『你这客官好不晓事。』6、<形>病痊愈。《林黛玉进贾府》：『只怕他的病一生不能好的了。』hào 1、<动>喜欢；喜好。《涉江》：『余幼好此奇服兮，年既老而不衰。』2、<名>玉器或钱币中间的孔。《周礼·考工记·玉人》：『璧羡度尺，好三寸以为度。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
安安：ān 1、<形>安定；安稳；安宁；安全.《茅屋为秋风所破歌》：『风雨不动安山。』《归去来兮辞》：『审容膝之易安。』2、<形>安适；安逸.《生于忧患，死于安乐》：『然后知生于忧患，而死于安乐也。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』3、<动>养；奉养.《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』《论语十则》：『老者安之，朋友信之，少者怀之。』4、<动>抚慰；安抚.《孔雀东南飞》：『时时为安慰，久久莫相忘。』《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚之安，与结盟好。』5、<形>安心；习惯于.《柳敬亭传》：『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置；安放.《失街亭》：『离山十里，有王平安营。』7、<疑问副词>怎么；哪里.《陈涉世家》：『燕雀安知鸿鹄之志哉？』8、<疑问代词>表处所.哪里；什么地方.《鸿门宴》：『沛公安在？』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：『园陵将成，安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：『且说贾政等送殡到了寺内，安毕，亲友散去。』[安堵] 安居；不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：『百姓士民，安旧业。』也作『案堵』『按堵』。
贫贫：pín 1、<形>贫穷，与『富』相对。《季氏将伐颛臾》：『不患寡而患不均，不患贫而患不安。』2、<形>缺乏；不足。《文心雕龙·练字》：『富于万篇，而贫于一字。』
好
好：《丑集下·女字部》《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切，□蒿上声。美也，善也。《诗·郑风》琴瑟在御，莫不静好。又相善也。《诗·卫风》永以为好也。又好会也。《周礼·春官》琬圭以结好。《左传·文十二年》藉寡君之命，结二国之好。又人名。张好好，年十三，姣丽善歌，杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。又曲名。武夷君于山顶会乡族，仙乐竞奏，唱人间好。见《武夷山志》。又《广韵》呼到切《集韵》《韵会》《正韵》虚到切，□音耗。《说文》爱而不释也。女子之性柔而滞，有所好，则爱而不释，故於文，女子为好。《诗·唐风》中心好之。又孔也。《周礼·冬官考工记》璧羡尺好，三寸以为度。〈注〉羡，径也。璧羡，以起度也。好，璧孔也。又姓。见《纂文》。又叶呼厚切，音吼。《王褒·讲德论》毛嫱西施，善毁者不能蔽其好。嫫母倭傀，善誉者不能揜其丑。又叶滂佩切，音配。《楚辞·九章》自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，□母姣而自好。又叶呼□切，音诟。《诗·唐风》岂无他人，维子之好。叶上究。考证：（《周礼·地官》琬圭以结好。）谨照原书地官改春官。（《左传·文十二年》藉先君之命，结二国之好。）谨照原文先君改寡君。
道道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
安安：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切，案平声。《说文》静也，从女，在宀下。《广韵》徐也，止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安，自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也，定也。《书·臯陶谟》在知人，在安民。《齐语》其心安焉，不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安，置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际，安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉，犹何之於曷，音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。又叶乌前切，音烟。《诗·大雅》执讯连连，攸馘安安。又叶於真切，音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证：（《贾谊·治安策》置之安处则安，置之危处则危。）谨照原书改前汉贾谊传。
贫贫：《酉集中·贝字部》《唐韵》符巾切《集韵》《韵会》皮巾切《正韵》毗賔切，□音频。《说文》财分少也。《尔雅·释言》寠，贫也。〈注〉谓贫陋。〈疏〉贫者，无财也。《书·洪范》六极，四曰贫。〈传〉困於财。《诗·邶风》终寠且贫。《晋语》韩宣子忧贫，叔向贺之。又《韵补》叶频眠切，音骈。《欧阳修·送魏主簿诗》士欲见所守，视其居贱贫。何用慰离居，赠子以短篇。