凡桃俗李,平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

凡桃俗李,平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
作主语、宾语;指平常的事物
1、凡桃俗李→李白斗酒→酒馀茶后→后来居上→上溢下漏→漏洞百出→出生入死→死里逃生→生死关头→头痛脑热→热火朝天→天灾地妖→妖不胜德→德浅行薄→薄寒中人→人穷志短→短绠汲深→深山老林→林下清风→风雨如晦→晦迹韬光→光芒万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮
2、凡桃俗李→李广难封→封己守残→残章断简→简截了当→当之无愧→愧天怍人→人面狗心→心乱如麻→麻姑献寿→寿陵失步→步调一致→致远任重→重睹天日→日饮无何→何乐不为→为民父母→母慈子孝→孝悌力田→田畯野老→老弱残兵→兵不血刃→刃树剑山→山阴乘兴→兴致勃勃
3、凡桃俗李→李广未封→封豨修蛇→蛇入鼠出→出言有章→章句之徒→徒劳往返→返老归童→童男童女→女大当嫁→嫁鸡逐鸡→鸡犬不安→安于盘石→石烂江枯→枯鱼病鹤→鹤困鸡羣→羣蚁溃堤→堤溃蚁孔→孔席不暖→暖衣饱食→食子徇君→君命无二→二八佳人→人心所向→向隅而泣
4、凡桃俗李→李郭同船→船坚炮利→利令智昏→昏聩无能→能言巧辩→辩口利舌→舌敝唇枯→枯木再生→生桑之梦→梦撒撩丁→丁一确二→二八女郎→郎才女姿→姿意妄为→为渊驱鱼→鱼网鸿离→离乡背土→土崩瓦解→解黏去缚→缚鸡之力→力殚财竭→竭智尽力→力小任重→重规袭矩
5、凡桃俗李→李郭同船→船坚炮利→利时及物→物以类聚→聚蚊成雷→雷惊电绕→绕梁之音→音容如在→在家出家→家长礼短→短兵相接→接连不断→断香零玉→玉骨冰肌→肌劈理解→解兵释甲→甲冠天下→下车之始→始末缘由→由近及远→远年近日→日滋月益→益谦亏盈→盈则必亏
(1)成语「凡桃俗李」是一个联合式成语。
(2)集士港中学的伏老师在黑板上写上了成语“凡桃俗李”。
(3)建建不会写成语“凡桃俗李”的最后一个字。
(4)练习本的第二页赫然是“凡桃俗李”几个大字。
(5)小畅写不出成语“凡桃俗李”,导致语文测试只考了97分。
(6)智辉大哥哥给清怡和玫婷讲述了“凡桃俗李”的历史典故
明·王冕《题墨梅图》:『凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。』
王冕出生农家,因为家穷,他白天参加田间劳动,晚上到寺院长明灯下读书,孜孜不倦。
30岁时王冕参加过一次科举,但没有考中。为了增长见识,远游杭州、南京、太行、徐州,最后到了大都(北京)。元朝的礼部尚书泰不花很喜欢他的画,想推荐他进翰林院,被王冕拒绝了。40岁时,王冕在会稽九里山盖了三间草屋,载了几千树梅花,过起了清贫的生活。他的朋友想推荐他去做府吏,王冕说:『我有田可耕,有书可读,岂肯送公文做人家的使唤?』
王冕画的梅花孤傲倔强,尽显风骨,一次在一幅墨梅上他写道:『凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。』
『凡桃俗李』比喻庸俗的人或平常的事物。
(出自王冕《题墨梅图》)
凡:fán 1、<形>平常;平庸。《赤壁之战》:『巨是凡人,偏在远郡。』2、<名>人世间;尘世。司空图《携仙箓》:『仙凡路阻两难留。』3、<副>凡是,表示概括。《察今》:『凡先王之法有要于时者。』4、<名>大概;大略。《汉书·扬雄传》:『仆尝倦谈,不能一二其详,请略举凡。』5、<动>总共;总计,表示总合。《琵琶行》:『凡六百一十六言。』《出师表》:『由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。』[凡鸟] 1.家禽,比喻普通平常。曾巩《鸿雁》:『性殊凡自知时,飞不乱行聊渐陆。』2.指庸才。刘义庆《世说新语·简傲》:『题门上作「风」字而去……「凤」字,凡也。』
桃桃:táo(1)桃树,落叶小乔木,品种很多。小枝光滑,叶长椭圆形,花单生,粉红色,果实略呈球形,表面有短绒毛,味甜,是一种常见的水果。核仁可入药。(2)(桃儿)这种植物的果实。(3)(桃儿)形状象桃儿的东西:棉桃。(4)指核桃;桃酥。
俗俗:sú 1、<名>风俗;习俗。《屈原列传》:『冀幸君之一悟,俗之一改也。』2、<名>世俗;一般的人。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗;民间。《林黛玉进贾府》:『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗;平庸。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》:『僧一行,本名遂,俗姓张氏。』
李李:lǐ 1、<名>一种落叶小乔木,花白色,果实圆形可食。《采草药》:『诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。』2、<名>一种果实,即李子。《诗经·抑》:『投我以桃,报之以李。』3、<名>使者。《左传·僖公三十年》:『行李之往来,共其乏困。』[李代桃僵] 原意以桃李喻兄弟,言桃李能共患难,讽弟兄却不能同甘共苦。后转用为以此代彼或代人受过之意。[李下] 语出《乐府诗集·君子行》:『瓜田不纳履,李不正冠。』以后单用或与『瓜田』合用,比喻容易引起嫌疑的地方。
凡:《子集下·几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符咸切,音帆。《说文》最括也。《玉篇》非一也。《广韵》常也,皆也。《正韵》大槪也。又《前汉·扬雄传》请略举凡。〈注〉师古曰:凡,大指也。《杜预·左传序》发凡以言例。又《玉篇》计数也。《前汉·石奋传》凡号奋为万石君。〈注〉师古曰:凡,最计也。总合其一门,计五人为二千石,故号万石君。又最凡,诸凡之最目也。《周礼·天官·司会注》书谓簿书,契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿书,如今印契,其凡目所最处印之。又轻微之称。《广韵》凡,轻也。《孟子》待文王而后兴者,凡民也。又国名。在濬州。《春秋·隐七年》天王使凡伯来聘。《左传·僖二十四年》凡蒋郉茅胙祭周公之胤也。又姓。《韵会》周公凡伯之后。又叶符筠切。《崔驷达旨》高树靡阴,独木不林。随时之宜,道贵从凡。〈注〉凡,常也。考证:(《周礼·天官·司会注》谓簿书,挈其最凡也。)谨照原文谓字上增书字。挈字改契字。
桃桃:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒刀切,音陶。《说文》果也。《尔雅·释木》旄,冬桃。榹,山桃。《礼·月令》仲春桃始华。《内则》桃曰胆之。〈疏〉桃多毛,拭治令青滑如胆。又桃诸。《王肃云》诸,菹也,今之藏桃也。又《典术》桃,五木之精,仙木也。《礼·檀弓》君临臣丧,以巫祝桃茢执戈。《左传·昭四年》桃弧棘矢,以除其灾。《后汉·礼仪志》为桃印,施门户,以止恶气。又含桃,樱桃也。《尔雅》谓之楔。又桃氏,攻金之工也。《周礼·冬官考工记》桃氏为刃。又胡桃。《名物志》谓之羌桃。又铫芅曰羊桃。《尔雅·释草》苌楚,铫芅。又桃枝,竹名。《尔雅·释草》桃枝四寸有节。又《本草》猪苓名地乌桃。又桃虫,鹪也。一名巧妇。《诗·周颂》肇允彼桃虫,拚飞维鸟。又桃林,地名,在华山东。《书·武成》放牛桃林之野。又老桃,宋地。《左传·隐十年》公会齐侯、郑伯于老桃。又水名。《山海经》乐游之山,桃水出焉。又姓。《姓苑》战国桃应,晋桃豹。又《集韵》他雕切,音祧。长枋,可以持物于器中者。又《集韵》上与切,音墅。抒物器也。又《集韵》直绍切,音赵。与□同。《博雅》板也。考证:(《尔雅》作楔。)谨按含桃又名楔,非字之通作也。谨改尔雅谓之楔。
俗俗:《子集中·人字部》(古文)圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切,□音续。习也。上所化曰风,下所习曰俗。《释名》俗,欲也,俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜,使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙,六曰礼俗,以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状,庭坚曰:难言也。视其平居,无以异於人,临大节而不可夺,此不俗人也。《说文》从人,谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证:(相如上林赋徼□受屈。)谨照原文上林赋改子虚赋。
李李:《辰集中·木字部》(古文)杍《唐韵》《正韵》良以切《集韵》两耳切《韵会》良士切,□音里。《说文》果名。《素问》东方木也。《尔雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性难老,虽枝枯,子亦不细,其品处桃上。《诗·小雅》投我以桃,报之以李。又《韵会》世荐士谓之桃李。《刘向·说苑》树桃李者,夏得休息,秋得其实焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世谓狄仁杰,桃李皆在公门,正用此事。又《博雅》行李,关驿也。又与理通。《左传·僖十三年》行李之往来。《周语》行李以节逆之。《泊宅编》李理义通,人将有行,必先治□,如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史记·天官书》荧惑为李。《徐广注》内则理兵,外则理政。又司理,□官,亦称司李。《前汉·胡建传》黄帝李法。《管子·法法篇》臯陶为李。又檇李,春秋吴地。又姓。《风俗通》伯阳之后。考证:(《前汉·胡建传》黄帝李治。)谨照原文治改法。