行云流水，形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
（一）飘动的浮云，流动的水。形容待人处事或文章字画飘逸自然，无拘无束。＃语出宋·苏轼〈与谢民师推官书〉。（二）比喻平淡自然的事物。语出《警世通言·卷二·庄子休鼓盆成大道》。△『出神入化』
一、[义]形容待人处事或文章字画飘逸自然，无拘无束。褒义。[类]用在『生动流畅』的表述上。[例]（1）这支舞曲的旋律如行云流水，动人心怀。（2）这篇文章的节奏自然顺畅，有如行云流水。（3）这篇有如行云流水的文章，十分获得读者的喜爱。（4）这个辩论家的口才极好，说起话来行云流水，天马行空。（5）看到这位名演员行云流水、自然生动的表演，真是人生一大享受。（6）苏东坡的才思敏捷，写文章有如行云流水，行於当行，止於当止。（7）这位陶艺大师的功力已经出神入化，从杆土到制胚的过程有如行云流水，一气呵成。二、作宾语、定语；指文章等。
流水行云、挥洒自如、笔翰如流、锋发韵流、天马行空、不着边际、无拘无束
佶屈聱牙、钩章棘句、矫揉造作、矫柔造作
流水行云
1、行云流水→水明山秀→秀外惠中→中原逐鹿→鹿驯豕暴→暴衣露盖→盖世英雄→雄鸡断尾→尾生之信→信口开河→河伯为患→患至呼天→天假之年→年谷不登→登高履危→危言竦论→论功受赏→赏一劝众→众目昭彰→彰明较著→著作等身→身微言轻→轻口薄舌→舌尖口快→快心满意→意合情投→投壶电笑→笑筵歌席→席不暇暖→暖衣饱食→食古不化→化险为夷→夷齐让国→国富民强→强枝弱本→本相毕露→露红烟紫→紫气东来→来迎去送→送往事居→居之不疑→疑行无成→成败论人→人事不醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬老尊贤→贤贤易色→色厉胆薄→薄唇轻言→言听事行→行有余力→力不能支→支支梧梧→梧鼠技穷→穷工极变→变俗易教→教学相长→长林丰草→草长莺飞→飞文染翰→翰林子墨→墨守成法→法出多门→门闾之望→望风而降→降贵纡尊→尊古卑今→今夕何夕→夕惕若厉→厉精为治→治病救人→人不自安→安国宁家→家贫亲老→老大徒伤→伤心疾首→首善之区
2、行云流水→水泄不通→通力合作→作威作福→福无双至→至高无上→上雨旁风→风情月债→债多不愁→愁眉锁眼→眼高手低→低三下四→四大皆空→空前绝后→后生可畏→畏葸不前→前车之鉴→鉴往知来→来去分明→明白了当→当门抵户→户限为穿→穿壁引光→光前裕后→后起之秀→秀而不实→实与有力→力争上游→游刃有余→余波未平→平淡无奇→奇珍异宝→宝刀不老→老态龙钟→钟灵毓秀→秀才人情→情窦初开→开山祖师→师老兵破→破瓜之年→年富力强→强人所难→难解难分→分秒必争→争猫丢牛→牛鬼蛇神→神出鬼没→没精打采→采薪之忧→忧患余生→生死存亡→亡羊得牛→牛鼎烹鸡→鸡犬不宁→宁缺毋滥→滥用职权→权衡轻重→重见天日→日以继夜→夜以继日
（1）《石门文字禅·卷二七·跋太师试笔帖二首之一》：『此帖骨气深稳，姿媚横生，其得意时笔也。不然，何其如行云流水之闲暇也。』
（2）《三侠五义·第七七回》：『你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。』
（3）清·李伯元《南亭笔记·卷九》：『其为人如行云流水，飘然靡定，少时又无室家之累，只身往来吴越间。』
（4）明·王世贞《艺苑卮言·卷一》：『近体诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。』
（5）《警世通言·卷二·庄子休鼓盆成大道》：『把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。』（源）
（6）元·夏文彦《图绘宝监·卷三·李公麟》：『惟临摹古画用绢素着色，笔法如行云流水有起倒。』
（7）宋·苏轼〈与谢民师推官书〉：『所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止，文理自然，姿态横生。』（源）
（8）这位陶艺大师的功力已经出神入化，从杆土到制胚的过程有如行云流水，一气呵成。
（9）看到这位名演员行云流水、自然生动的表演，真是人生一大享受。
（10）苏东坡的才思敏捷，写文章有如行云流水，行於当行，止於当止。
（11）这个辩论家的口才极好，说起话来行云流水，天马行空。
（12）这篇文章的节奏自然顺畅，有如行云流水。
（13）这支舞曲的旋律如行云流水，动人心怀。
（14）…后刺出。刘一舟右手顺着他手臂向下一勒，一招『行云流水』，已抓住了他手腕，随即拗转他手臂，匕首剑头对住…——当代·金庸《鹿鼎记》
（15）…风生，有栩栩然蝴蝶之意。把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）巴西足球擅长进攻，行云流水自成一格。
（2）本赛季最初2个月，火箭对阿帅行云流水、大肆传球的进攻方式颇为拒绝。
（3）产品特点：纹理饱满细腻，清晰自然，宛如行云流水，整体铺贴，纹路可延续。
（4）唱唱写不出成语“行云流水”，所以单元测试才99分。
（5）成语行云流水的形成和名人有关。
（6）打开本子，上面写着“行云流水”几个大字。
（7）当他更多的研究瑜珈的时候，他将动态运动练习和传统的瑜珈姿态结合起来，形成了这门姿态优雅，行云流水的瑜珈体系。
（8）德国崭新的，行云流水般的战术击溃了法国的军队。
（9）法则八：音乐降温选放一些轻音乐和歌曲，行云流水般的旋律会使人产生轻松凉爽的感觉。
（10）该舞蹈将舞蹈、太极、瑜伽融于一体，既保留了太极的行云流水，又展现了瑜伽的多样体式，更兼有飘逸洒脱，造型优美的舞蹈成份。
（11）昊昊不会写成语“行云流水”的最后一个字。
（12）康硕哥哥给雨瑛和曼岚讲解了“行云流水”的故事。
（13）科尔文是一位出类拔萃的演说家：讲话行云流水，表达清晰，不用讲稿就能轻松、流畅地传达出令人难忘的信息。
（14）留园的空间具有极强的整体性，同时又变幻莫测、行云流水，游人在园中观览可以体会到有如音乐一般的美。
（15）美丽的语言和行云流水的文字会从根本上增加文章的可读性。
（16）你发现工作更顺手了，反应也飞快了，当然，这种行云流水般的工作状态也会让你乐在其中滴。
（17）平和县育才中学的班老师在黑板上写上了成语“行云流水”。
（18）青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要常识的滋养。
（19）然而前锋人选仍然让卡佩罗挠头。现在看来，伤病缠身的赫斯基可能不会出现在多哈赛场上，与鲁尼打出行云流水般的配合了。
（20）如果不是吹罚越位，佩德罗的进球将是巴萨行云流水进攻足球和梅西疯狂斜线奔袭的又一经典作品。
（21）所以称为「水袖」，就是因为甩动时形态似水波纹；而且如行云流水般挥洒自如。
（22）所以它的动作轻柔、舒缓，如行云流水。
（23）我惊异地看着她柔美的舞者般的步子，直到她把盘子倒掉，行云流水般地从后门走出去，速度超乎我想象的快。
（24）我们当然不是说你轻而易举就可以把钢琴弹得行云流水，而只是说在你面前扔一本乐谱你就能弹出一点什么，而初用小提琴你是做不到这样的。
（25）我在工作中总是处于一种行云流水的状态。
（26）我在天天1/4到1/2的任务工夫中曾经到达行云流水的任务形态。
（27）希望这样可以给大家带来行云流水般的浏览体验，也希望大家更多来关注我们的幸福生活！
（28）一种无法言状的解脱也从灵魂中超然而起，激荡的神经驱使我开始了行云流水般的回想过去。
（29）这场足球比赛精彩纷呈，从一开场就火药味十足，双方攻势如潮，进攻打的行云流水。
宋·苏轼《答谢民师书》：『所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。』
（一）＃宋·苏轼〈与谢民师推官书〉（据《苏轼文集·卷四九·书》引）轼启。近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：『言之不文，行而不远。』又曰：『辞达而已矣。』夫言止於达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然於心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然於口与手者乎？是之谓辞达。辞至於能达，则文不可胜用矣。[注]（1）文理：文字组织的条理。（2）姿态横生：洋溢流露各种姿容态度。[参]另可参考：《宋史·卷三三八·苏轼列传》（二）《警世通言·卷二·庄子休鼓盆成大道》话说周末时，有一高贤，姓庄名周，字子休，宋国蒙邑人也。曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李名耳，字伯阳。伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然於园林花草之间，其意甚适。醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。以後不时有此梦。庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之於师。却是个大圣人，晓得三生来历。向庄生指出夙世因由，那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。…今日被老子点破了前生，如梦初醒。自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意。把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘诀，倾囊而授。庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出神变化。[注]（1）老子：道家始祖李耳的别名。李耳，字伯阳，諡曰聃，春秋时楚国苦县人，生卒年不详。曾任周朝守藏室之史。主无为之说。孔子尝往问礼，着有道德经五千余言。（2）栩栩然：形容生动可喜。（3）荣枯：比喻人事的兴衰、穷通。（4）一丝不挂：泛指无所牵累，不为尘俗所牵累。[见]『一丝不挂』。
（一）宋朝诗人苏轼在〈与谢民师推官书〉中提到，他觉得谢民师的诗文杂赋读来像飘动的浮云、流动的水，十分流畅，无拘无束，没有一定的目的，但常常能在适当的时候书写或停笔，文字组织的条理自然，洋溢流露出各种姿态。後来『行云流水』被用来形容待人处事或文章字画飘逸自然，无拘无束。（二）〈庄子休鼓盆成大道〉是写庄子佯死化身成楚王孙，考验妻子是否会在他死後为其守寡，没想到庄妻受不了引诱，在被揭穿後羞愧上吊自杀，庄子则在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源节录的是故事开头，内容是：庄子时常梦见自己化身为蝴蝶，他将这件事告诉他的老师──老子，老子点出这是因为他前世是只成精的蝴蝶的缘故，庄子顿时醒悟，从此看开世间人事的兴衰、穷通，像飘动的浮云，流动的水一样无足轻重，不再被世俗牵累。後来『行云流水』被用来比喻平淡自然的事物。
行云：[xíngyún] 流动的云；亦用以比喻女子头发。
流水流水：[liúshuǐ] （1）流动的水。落花流水春去也。（2）商店销售额。流水收入。（3）立即；赶快；急急忙忙。他流水就说。
行行：xíng 1、<动>行走。《论语》：『三人行，必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》：『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》：『舟已行矣，而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》：『士之处此世，而望名誉之光，道德行，难已。』5、<动>实行；做。《训俭示康》：『君子寡欲则不役于物，可以直道而行。』6、<名>动作；行动；举动。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》：『其志洁，其行廉。』8、<副>将；即将。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』9、<量>遍；次。《训俭示康》：『客至未尝不置酒，或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》：『遵彼微行。』2、<名>行列；队伍。《国殇》：『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈；辈分。《苏武传》：『汉天子，我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》：『出门登车去，涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] （1）使者。（2）行装。[行人] （1）出使的人。（2）行路人。（3）出征的人。[行者] （1）行路人。（2）出征的人。（3）出家而受大的佛教徒；去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
云云：yún 1、<动>说。《兰亭集序》：『古人云：「死生亦大矣。」』2、<动>有。《荀子·法行》：『其云益乎。』3、<代>如此；这样。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』4、<助>用于句首、句中、句末，无意义。《诗经·卷耳》：『云何吁矣』《左传·成公十二年》：『日云莫矣。』《核舟记》：『盖大苏泛赤壁云。』5、<名>话。《苏武传》：『勿复有云。』6、<名>云彩。《归去来兮辞》：『云无心以出岫。』7、<形>盛多的样子。《过秦论》：『天下云集响应。』[云云] （1）众多，又作『芸芸』。（2）如此如此。
流流：liú 1、<动>水流动。《归去来兮辞》：『泉涓涓而始流。』2、<形>泛指流动。《过秦论》：『伏尸百万，流血漂橹。』3、<动>时间的流逝。《祭妹文》：『则虽年光倒流。』4、<动>流浪；漂泊。《论贵粟疏》：『此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。』5、<动>流放；放逐。古代五刑之一，把罪人放逐到远方。《屈原列传》：『虽放流，眷顾楚国。』6、<动>流传；传播。《尚书·泰誓》：『流毒下国。』7、<名>河流；水流。《劝学》：『不积小流，无以成江海。』8、<名>流派；派别。《后汉书·王充传》：『遂博通众流百家之言。』9、<名>某一类人；同一类人。《卖柑者言》：『退而思其言，类东方生滑稽之流。』[流宕] （1）放任；放荡。（2）流浪；漂泊。[流光] （1）闪耀的光。（2）逝去的时光。（3）光芒闪烁。[流眄] 流移不定地观看。[流辟] 淫邪；邪乱。[流冗] 流散；流离。[流俗] （1）世俗；流行的习俗。（2）俗人；世俗之人。
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。
云云：《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云，而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动，四时云下，而万物化。〈注〉云：运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云：旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣，其谁云之。〈注〉云：犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于□仓北坂。又陆佃曰：云者，有应之言也。《左传·襄二十六年》子朱曰：朱也当御。三云：叔向不应。又云云：衆[音zhòng]语也。《前汉·汲黯传》上曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。又云云：山名。《前汉·郊祀志》封大山禅云云：〈注〉云云：太山下小山。又云为。《易·系辞》变化云为。又姓。汉云敞。又与芸同。《庄子·在宥篇》万物云云。〈注〉盛貌。老子作芸芸。又纷云：兴作貌。《吕览·圜道篇》云气西行云云然。《前汉·司马相如传》威武纷云。俗作纭。又《韵补》叶于先切，言也。《韩愈·剥啄行》我谢再拜，汝无复云。往追不及，来可待焉。考证：（《史记·封禅书》秦文公获若云云于陈仓北坂。）谨照原文获若云云改为获若石云。又按云是语助。谨将此十七字移於伊谁云憎之下。（《汲黯传》武帝曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。）谨照原书改前汉汲黯传上曰，吾欲云云。
流流：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力求切，音留。《说文》水行也。《尔雅·释言》流，覃也。〈疏〉谓水之流，必相延及。《诗·大雅》如川之流。又《尔雅·释诂》流，择也，求也。《诗·周南》左右流之。又下也。《诗·豳风》七月流火。又流漫无节制也。《礼·乐记》乐胜则流。又《书·禹贡》二百里流。《礼·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《书·舜典》流宥五□。又视不端谛曰流。《左传·成六年》郑伯视流而行速。又走也。《战国策》楚襄王流淹于城阳。〈注〉谓走而自匿。又《周礼·冬官·玉人注》鼻勺曰流，凡流皆为龙口。又《前汉·食货志》朱提银重八两为一流。又《前汉·艺文志》儒家流，道家流，阴阳家流，法家流，墨家流，纵横家流，亲家流，农家流，小说家流，各有所从出，分九家。又流布也。《易·谦卦》地道变盈而流谦。又流转也。《礼·仲尼燕居》周流无不徧。又《张协·七命》倾罍一朝，流湎千日。〈注〉齐颜色，均衆[音zhòng]寡谓之流。又长流，官名。《颜之推·家训》名治狱参军为长流。又黄流，酒名。《诗·大雅》黄流在中。又双流，县名。《广舆记》属成都府。又《韵补》叶□如切，音闾。《陆云诗》乐奏声哀，言发涕流。唯愿君子，德与福俱。又叶力救切，音溜。《博□诗》悠悠建平，皇泽未流。朝选于衆[音zhòng]，乃子之授。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。