寒泉之思,指子女对母亲的思念之情。

寒泉之思,指子女对母亲的思念之情。

指子女对母亲的思念之情。
作宾语;指子女对母亲的思念之情
1、寒泉之思→思妇病母→母慈子孝→孝子贤孙→孙康映雪→雪兆丰年→年深日久→久历风尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架海金梁→梁上君子→子子孙孙→孙庞斗智→智勇兼全→全神关注→注玄尚白→白璧三献→献可替否→否去泰来→来日大难→难以为情→情深骨肉→肉跳神惊→惊魂夺魄
2、寒泉之思→思归其雌→雌雄未决→决一死战→战天斗地→地广人希→希旨承颜→颜丹鬓緑→緑叶成阴→阴服微行→行思坐忆→忆苦思甜→甜言蜜语→语焉不详→详情度理→理正词直→直言取祸→祸福倚伏→伏地圣人→人面狗心→心粗气浮→浮一大白→白首穷经→经纶济世→世态人情
3、寒泉之思→思贤如渴→渴而穿井→井井有条→条入叶贯→贯通融会→会逢其适→适心娱目→目量意营→营私舞弊→弊衣疏食→食指大动→动心忍性→性命关天→天之戮民→民怨沸腾→腾达飞黄→黄汤辣水→水来土掩→掩目捕雀→雀屏中选→选贤与能→能伸能屈→屈高就下→下井投石
4、寒泉之思→思绪万千→千古一时→时异事殊→殊路同归→归根结底→底死谩生→生上起下→下马冯妇→妇人醇酒→酒后无德→德言工貌→貌如其心→心长绠短→短中取长→长驱直入→入文出武→武爵武任→任达不拘→拘奇抉异→异口同辞→辞金蹈海→海沸山裂→裂裳衣疮→疮好忘痛
5、寒泉之思→思睿观通→通幽洞冥→冥顽不灵→灵蛇之珠→珠沉璧碎→碎琼乱玉→玉成其美→美益求美→美芹之献
6、寒泉之思→思所逐之→之死靡他→他山攻错→错落高下→下落不明→明婚正配→配套成龙→龙跃鸿矫→矫枉过中
(1)今皇思夫人宜有尊号,以慰寒泉之思。▲《三国地·蜀志·先主甘皇后传》
(1)大榭中学的倪老师在黑板上写上了成语“寒泉之思”。
(2)记事本的第一页上面写着“寒泉之思”几个大字。
(3)君君写不出成语“寒泉之思”的拼音。
(4)小蕾不会写成语“寒泉之思”的最后一个字。
(5)子甄大哥哥给廖嫣和翠浠讲述了“寒泉之思”的历史典故
(6)今皇思夫人宜有尊号,以慰寒泉之思。见《三国地·蜀志·先主甘皇后传》。
(7)寒泉之思,昊天罔极,老牛舐犊,含辛茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,曾母投杼,可怜天下父母心。
(8)有光少不能事先孺人,迨外祖之春秋高,又不能养,至今每念外家,不胜凯风寒泉之思。见明·归有光《六母舅后江周翁寿序》。
《诗经·邶风·凯风》:『爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。』
寒:hán 1、<形>凉,冷。《论语》:『岁寒,然后知松柏之后凋也。』2、<形>贫困。《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』3、<形>害怕。《战国策·秦策四》:『梁氏寒心。』[寒士] (1)魏晋南北朝时讲究门第,出身寒微的读书人称寒士。(2)泛指处境贫苦的读书人。
泉泉:quán(1)泉水:温泉;矿泉;清泉;甘泉。(2)泉眼。(3)钱币的古称:泉币。(4)姓。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
思思:sī 1、<动>思考;想。《论语》:『学而不思则罔。』2、<动>希望;盼望。《隆中对》:『智能之士,思得明君。』3、<动>想念;思念。《触龙说赵太后》:『已行,非弗思也,祭祀必祝之。』4、<名>思绪;心情。《孔雀东南飞》:『晻晻日欲暝,愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
寒:《寅集上·宀字部》《唐韵》胡安切《集韵》《韵会》《正韵》河干切,□音韩。《说文》东也。本作□。从人在宀下,从茻荐覆之,下有仌。仌,水也。隶省作寒。《释名》寒,扞也。扞,格也。《玉篇》冬时也。《易·系辞》日月运行,一寒一暑。《书·洪范》庶徴曰燠,曰寒。〈传〉焕以长物,寒以成物。又司寒,水神。《左传·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。〈注〉司寒,元冥,水神也。又《周语》火见而清风戒寒。《荀悦·申鉴》下有寒民,则上不具服。又穷窘也。《史记·范睢传》范叔一寒至此哉。《宋史·□同甫传》畸人寒士皆赖之。又国名,在北海,平寿县东寒亭。《史记·夏本纪》伯明氏之谗子寒浞封国。又姓。汉博士寒朗。又叶胡田切,音贤。《楚辞·天问》何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何兽能言。又叶侧邻切,音真。《欧阳修·答韩子华诗》俊乂沈下位,恶去善乃伸。家至与户到,饱饥而衣寒。
泉泉:《巳集上·水字部》(古文)洤《唐韵》疾缘切《集韵》《韵会》从缘切《正韵》才缘切,□音全。《说文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。又《尔雅·释水》滥泉正出。正出,涌出也。沃泉县出。县出,下出也。氿泉穴出。穴出,仄出也。又同出异归曰肥泉。《诗·卫风》我思肥泉,兹之永叹。又醴泉。《礼·礼运》天降膏露,地出醴泉。又泉有光华曰荣泉。《前汉·郊祀歌》食甘露,饮荣泉。又瀑布曰立泉。《班固·终南山赋》立泉落落。又州名。《广舆记》周时为七闽地,隋曰温陵,唐曰泉州。又天泉,星名。《甘氏星经》天泉十星,在鼈东。一曰大海,主灌漑沟渠之事。又龙泉,刃名。即龙渊也。《杜甫诗》三尺献龙泉。又姓。南史有泉企。又货泉,即钱也。《周礼·天官》外府掌布之出入。〈注〉布,泉也。其藏曰泉,其行曰布,取名于水泉,其流行无不徧也。又《地官·泉府注》泉,或作钱。又《集韵》疾眷切,全去声。义同。又《韵补》叶才匀切,音秦。《李尤·东观铭》房闼内布,疏绮外陈。是谓东观,书籍林泉。《集韵》或作灥。又□、□、□。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
思思:《卯集上·心字部》(古文)恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切,□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也,虑也,绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思,必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡为氏,明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切,音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思,去声,□思,哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思,息嗣反。又如字。又叶相居切,音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远,岂违君须臾。既厚不中薄,想君时见思。又叶桑才切,音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰:于思于思,弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来,朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空,自囟至心,如丝相贯不绝。