翻然改悟

翻然改悟,翻然:回飞的样子,形容转变很快;悟:醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟。

翻然改悟

基本信息

成语拼音
fān rán gǎi wù
成语简拼
FRGW
常用程度
生僻成语
成语繁体
翻然改悟

成语解析

成语解释

翻然:回飞的样子,形容转变很快;悟:醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟。

成语用法

作谓语、宾语、定语;用于犯重大错误的人

相关成语

近义词

翻然悔过、翻然改悔、翻然悔悟

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“翻然改悟”几个大字。

(2)珂珂不会写成语“翻然改悟”的最后一个字。

(3)连江县琯头中学的毕老师在黑板上写上了成语“翻然改悟”。

(4)小赫写不出成语“翻然改悟”,所以昨天考试只考了99分。

(5)展涵哥哥给蔡真和小芊讲述了“翻然改悟”的成语典故。

出处典源

成语出处

《金史·完颜匡传》:『一旦犹子翻然改悟,斥逐奴隶,引咎谢过,则前日之嫌便可销释。』

分字解释

翻然

翻然:[fānrán] (1)形容改变得很快而彻底。翻然悔悟。(2)也作『幡然』。

翻:fān 1、<动>飞;鸟飞。王维《辋川闲居》:『青菰临水映,白鸟向山翻。』2、<动>翻动;飘动。《白雪歌送武判官归京》:『风掣红旗冻不翻。』3、<动>翻动。《红楼梦》:『王夫人取时,翻寻了半日。』4、<动>翻倒;倾覆。《琵琶行》:『血色罗裙翻酒污。』5、<动>越过。《明湖居听书》:『及至翻到傲来峰顶。』6、<副>反而;反倒。《酬乐天扬州初逢席上见赠》:『到乡翻似烂柯人。』7、<动>依照曲调写作曲词。《琵琶行》:『为君翻作琵琶行。』8、<动>翻译。《旧唐书·姚崇传》:『姚兴执本与什对翻。』9、<动>演奏。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:『五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。』

然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』

改:gǎi 1、<动>改变;变化。《周亚夫军细柳》:『天子为动,改容式车。』《回乡偶书》:『乡音未改鬓毛哀。』2、<动>改正;改过。《生于忧患,死于安乐》:『人恒过,然后能改。』[改醮] 改嫁。醮,结婚时以酒祭神。《晋书·李密传》:『父早亡,母向氏改。』

悟:wù 1、<动>明白;领悟。《狼》:『乃悟前狼假寐,盖以诱敌。』2、<动>醒悟;觉悟。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』

翻:《未集中·羽字部》《广韵》《集韵》孚袁切《韵会》浮袁切《正韵》孚艰切,□音番。《说文·新附字》飞也。《张衡·西京赋》衆[音zhòng]鸟翩翻。又《增韵》反覆也。通作幡。又通作反。又《韵补》叶孚愔切《郑曼季·赠陆云诗》鸳鸯于飞,徘徊翩翻。载颉载颃,命侣鸣羣。又《韵补》叶孚焉切,西京赋与旃同叶。《集韵》或作飜。亦作拚。

然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。

改:《卯集下·攴字部》《唐韵》古亥切《集韵》《韵会》已亥切《正韵》居亥切,□音輆。《说文》更也。〈注〉李阳冰曰:已有过,攴之即□。《五经文字》□从戊己之已。《易·益卦》有过则改。又《井卦》改邑不改井。又姓。《广韵》秦有大夫攺产。又《韵补》叶荀起切。《张衡·思□赋》私湛忧而深怀兮,思缤纷而不理。愿竭力以守谊兮,虽贫穷而不改。《说文》从攴作□。攺、□。

悟:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五故切,音误。《说文》觉也。从心吾声。《困知记》无所觉之谓迷,有所觉之谓悟。又启发人曰悟。《崔驷达旨》唐睢华颠以悟秦。又通作寤。《史记·项羽传赞》尙不觉悟。