亥豕相望

亥：《子集上·亠字部》《唐韵》《正韵》胡改切《集韵》《韵会》下改切，□音颏。辰名。《尔雅·释天》太岁在亥曰大渊献。《前汉·律正志》该阂於亥。《唐书·礼乐志》吉亥祀先农。《元史·祭祀志》黑帝位亥。又姓。晋亥唐。又豕亥。《家语》或读史云：三豕渡河。子夏曰：已亥渡河，已伪为三，亥伪为豕。校之，果然。《左传·襄三十年》史赵曰：亥有二首六身。〈注〉亥字，二画在上，幷[同并]三人为身，如算之六。又亥市。《通雅》青箱亲记，蜀有亥市，亥音皆，言如痎疟，间日一发也。讳痎，故云亥市。《徐筠水志》荆吴俗，取寅申巳亥日集於市。又《韵补》叶许已切，音喜。《易林》将戌系亥，阳藏不起。君子散乱，太上危殆。殆音以。

豕：《酉集中·豕字部》《广韵》施是切《集韵》《韵会》赏是切《正韵》诗止切，□音始。《说文》彘也。竭其尾，故谓之豕，象毛足而后有尾。《徐曰》竭，举也。《玉篇》猪豨之总名。《扬子·方言》猪，关东西或谓之彘，或谓之豕。《林氏小说》以其食不絜，故名之豕。《大戴礼·易本命》四主时，时主豕，故豕四月而生。《本草纲目》李时珍曰：在畜属水，在卦属坎，在禽应室星。《易·说卦》坎为豕。《埤雅》坎性趋下，豕能俯其首，又喜□秽，亦水畜也。《诗·小雅》有豕白蹢，烝涉波矣。〈传〉犬喜雪，马喜风，豕喜雨，故天将久雨，则豕进涉水波。《礼·曲礼》豕曰刚鬣。〈疏〉豕肥则毛鬣刚大也。《周礼·天官·食医》凡会膳食之宜，豕宜稷。〈疏〉豭猪味酸，牝猪味苦，稷米味甘，是甘苦相成。又国名。《左传·襄二十四年》范宣子曰：昔匄之祖在商为豕韦氏。〈注〉豕韦，国名。又星名。《博雅》营室谓之豕韦。又《史记·天官书》奎曰封豕，为沟渎。《前汉·天文志》作封豨。又药名。《尔雅·释草》茢薽，豕首。〈疏〉豕首，一名彘颅，南人名为地菘，今江东呼豨首，可以煼蚕蛹。又《庄子·徐无鬼》药也，豕零也。〈注〉豕橐[音tuó]一名苓根，似猪屎，其块零落而下故也。《韩愈·进学解》作豨苓。〈注〉楚人呼猪为豨，即猪苓是也。《本草纲目》一名豭猪屎。又《集韵》亥古作豕。《正字通》《家语》或读史云：三豕渡河。子夏曰：己亥渡河。己伪为三，亥伪为豕。或曰支干内有五亥，己亥位居三，三豕渡河是隐语。《说文》亥与豕溷。李阳冰曰：古文亥比豕加一画，《说文》溷乱，不足信。又叶施智切，施去声。《司马相如·上林赋》格虾蛤，鋋猛氏。硫[褭，射封豕。《韵会小补》相如赋本文一段俱上声，《吴棫·韵补》以豕字叶入寘韵，误。《字汇》凡偏傍从豕者，俗省作豕。

相：《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何，相命也。〈注〉胥，相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切，襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云：相者，一人敎导，即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同，则为上相。〈注〉相，诏王礼也。出接賔曰□，入诏礼曰相。相者，五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也，火水妃也，而楚所相也。〈注〉楚之先祝融，主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧，舂不相。〈注〉相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者，百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国，丞相，皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时，号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神，名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟，镇以金虎。以□祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州，唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓，一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛，祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈，王肃又作祖迎。又叶思必切，音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。《说文》易纬文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》相，俗作□，转注。相，思将切，省视也。□，莫卜切，目不明也。分相□为二，非。

望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。