衮实无阙

衮：《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》□古本切，音滚。天子服也。《正韵》龙衣法服也。《说文》天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上向。《诗·豳风》我觏之子，衮衣绣裳。《周礼·天官·司服》享先王，则衮冕。〈注〉兖，龙衣也。《仪礼·觐礼》天子衮冕负斧扆。〈注〉衮衣者，裨之上也。又与卷通。《礼·王制》三公一命卷。〈注〉卷，俗读也，其通则曰衮。又衮衮。《晋书·王戎传》裴頠论前言往行，衮衮可听。又《韵会》亦作裷。《荀子·富国篇》天子袾裷衣冕。与衮同。考证：（《荀子·富国篇》天子袾裷衣冕。通作衮。）谨照原文通作衮改与衮同。

实：《寅集上·宀字部》（古文）宲□《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切，□音失。《说文》实，富也。从宀从贯。贯，货贝也。《广韵》诚也，满也。《增韵》充也，虚之对也。《易·本义》乾一而实，坤二而虚。《孟子》充实之谓美，充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实，实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣，实之不知，请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也，至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春，乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品，言物备也。又《襄三十一年》其输之，则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋，簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法，岁终，具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石，以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语，无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹，加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切，音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰：吾子之外私寡大夫不禄，使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实，亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证：（《尔雅·释草》果臝之屮，其实多括楼。实即子也。）谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。（《礼·月令》季春，为民祈麦实。）谨照原文改乃为麦祈实。（《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。）谨按左传无侯祭二字，注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。（《仪礼·特牲馈食》实笾豆。）谨照原文笾豆改豆笾。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

阙：《戌集上·门字部》《广韵》袪月切《集韵》《韵会》《正韵》丘月切，□音□。《说文》门观也。《徐曰》中央阙而为道，故谓之阙。《玉篇》象魏阙也。《广韵》阙在门两旁，中央阙然为道也。《正韵》宫门双阙也。《韵会》为二台于门外，作楼观於上，上员下方，以其县法谓之象魏。象，治象也。魏者，言其状魏魏然高大也，使民观之，因为之观，两观双植，中不为门。又宫门、寝门、冢门皆曰阙。《古今注》阙，观也。古每门树两观於其前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。人臣将至此，则思其所阙，故谓之阙。《尔雅·释宫》观谓之阙。《诗·郑风》挑兮达兮，在城阙兮。〈传〉乗[音chéng]城而见阙。《左传·庄二十一年》郑伯享王于阙西辟。〈注〉阙，象魏也。《史记·高祖纪》立东阙、北阙。又《秦本纪》筑冀阙。〈注〉刘伯庄云：冀犹记事，阙即象魏也。又《广韵》失也，过也。又《集韵》乏也，空也。又《增韵》不恭也。又《玉篇》少也。《左传·成十三年》又欲阙翦我公室。又《广韵》不供也。《左传·襄四年》敞邑褊小，阙而为罪。〈注〉阙，不供也。又《增韵》虚也。《礼·礼运》三五而阙。〈注〉一盈一阙，屈伸之义也。又《增韵》游车补阙者曰游阙。《周礼·春官·车仆》掌戎路之萃，广车之萃，阙车之萃。〈注〉阙车，所用补阙之车也。《左传·宣十二年》潘党率游阙四十乗[音chéng]。〈注〉游车，补阙者。又不合也。《前汉·王莽传》归师勿遏，围城谓之阙。〈注〉此兵法之言也。阙，不合也。又毁也。《礼·曾子问》入自阙。〈注〉阙，谓毁宗也。又《正韵》阙翟后服刻缯为衣，不画也。《周礼·天官·内司服》掌王后之六服：褘衣、揄狄、阙狄（、鞠衣、展衣、缘衣）。〈注〉阙狄，画羽饰。展衣，白衣也。《诗·卫风·玼兮玼兮其之翟也传》褕翟，阙翟，羽饰衣也。又刃名。《荀子·性恶篇》阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良刃也。又国名。《左传·昭十五年》阙巩之甲。〈注〉阙巩国所出铠。又兽名。《尔雅·释兽》阙泄多狃。〈疏〉阙泄，兽名。其脚多狃。狃，指也。又山名。《前汉·司马相如传》遗屯骑於□阙兮。〈注〉□阙，北极之山也。又塞名。《战国策》乃摩燕乌集阙，见说赵王於华屋之下。〈注〉阙，塞名也。又《史记·周本纪》西周恐，将天下锐师出伊阙，攻秦。〈注〉括地志云：在洛州南十九里。又《广韵》姓也。出下邳。汉有荆州刺史阙羽三。又《正韵》亦作屈。又《正韵》其月切，音橜。《左传·隐元年》颍考叔曰：若阙地及泉。又《襄二十一年》方暑阙地，下冰而牀焉。《吴语》阙为石郭，陂汉以象帝舜。〈注〉阙，穿也。《管子·山权数篇》北郭有掘阙而得龟者。〈注〉穿地至泉曰阙。又《韵补》叶音桧。《程晓·赠傅□诗》元服初加，万福咸会。赫赫应门，严严朱阙。又叶音乞。《班固·北征颂》雷震九原，电曜高阙。金光镜野，武旗冒日。又叶音却。《郑虔季·赠陆云诗》□□阊阖，南端启龠。庶明以庸，帝听式阙。考证：（《左传·成十三年》又欲阙剪我公室。）谨按剪字下从羽今改翦。（《正韵》阙翟后服刻绘为衣，不画也。）谨照原文刻绘改缯。（《管子·山权数篇》北郭有拙阙而得龟者。）谨照原文拙阙改掘阙。