寡情少义

寡：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古瓦切，瓜上声。《说文》少也。从宀颁。颁，分赋也。宀分故为少也。《尔雅·释诂》罕也。《易·谦卦》君子以裒多益寡，称物平施。《系辞》吉人之辞寡。又《释名》倮也。倮然单独也。《书·梓材》至于敬寡。《周礼·夏官·大司马》以九伐之法正邦国，冯弱犯寡则□之。又《大戴礼》五十无夫曰寡。又凡孀嫠皆曰寡妇。又无夫无妇□谓之寡。丈夫曰索，妇女曰嫠。又王侯谦称。《礼·曲礼》诸侯自称曰寡人。《论语》称诸异邦曰寡小君，皆言寡德也。又《诗·大雅》□于寡妻。〈注〉嫡妻也。〈笺〉寡有之妻，言贤也。〈疏〉嫡妻惟一，故言寡。又叶公户切，音古。《诗·小雅》爰及矜人，哀此鳏寡。叶上野羽。野音暑。又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下御。又叶古火切，音果。《陆云·岁暮赋》岁难除而易逝兮，情艰多而泰寡。年有来而弃子兮，时无算而非我。《正字通》本作寡。《正伪》俗从力作寡，非。寡字下从力作。考证：（《论语》夫人自称曰寡小君。）谨照原文改称诸异邦曰寡小君。

情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。

少：《寅集上·小字部》《唐韵》书沼切《韵会》始绍切，□烧上声。《说文》不多也。从小丿声。《徐曰》丿音夭。《礼·礼器》礼有以少为贵者，谓天子一食，诸侯再，大夫士三，食力无数是也。食力，庶人也。又少顷，有间也。《孟子》少则洋洋焉。又短也。訾人曰少之，犹称人曰多之也。《史记·苏秦传》素习知苏秦皆少之。又《广韵》式照切《韵会》《正韵》失照切，□烧去声。《玉篇》幼也。《增韵》老之对也。《易·本义》两仪者始，为一画，以分阴阳。四象者次，为二画，以分太少。又少仪。《礼记》篇名。少室，山名。又副贰也。《前汉·贾谊传》於是为置三少，皆上大夫也。曰少保、少傅、少师。〈注〉副三公者。又姓。汉下邽令少年唯。又叶书久切，音守。《欧阳修·杜祁公墓铭》君子岂弟，民之父母。公虽百龄，人以为少。母音亩。又《正字通》入宥韵。《欧阳修·蔡君山墓铭》父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，而不得寿。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿，转注。

义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。