顾名思义，顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用『顾名思义』比喻看到名称，就联想到它的含义。
要同『望文生义』分开。『望文生义』指阅读时不领会文字的真正涵义；只按照字面作牵强附会的解释；含贬义；『顾名思义』指看到名称就可想到它的含义；不带感情色彩。一般作独立成分。
一、[义]比喻看到名称，就联想到它的含义。[类]用在『循名知义』的表述上。[例]（1）顾名思义，『观音山』就是一座形状像观音的山。（2）『财神』，顾名思义就可了解那是掌管财富之神。（3）有些词的名和义差异很大，需要藉字、词典来帮忙，单靠顾名思义是会闹笑话的。（4）《六法全书》有所谓『银行法』，顾名思义便可知道那是和银行运作方面有关的法律。（5）像『沙发』、『吐司』一类的音译名称，我们如果顾名思义的话，是永远不得其解的。二、作谓语、分句；指看到名称就想到所包含的意。
因名思义、望文生义、不求甚解、循名责实、实事求是
因名思义
1、顾名思义→义薄云天→天经地义→义正词严→严刑峻法→法出一门→门可张罗→罗掘俱穷→穷思极想→想望丰采→采凤随鸦→鸦飞雀乱→乱臣贼子→子曰诗云→云净天空→空谷足音→音容笑貌→貌合情离→离本趣末→末学肤受→受宠若惊→惊喜交集→集思广议→议论风发→发纵指使
2、顾名思义→义不反顾→顾盼神飞→飞文染翰→翰林子墨→墨守成规→规重矩叠→叠矩重规→规矩钩绳→绳枢瓮牖→牖中窥日→日渐月染→染风习俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食玉炊桂→桂馥兰香→香象渡河→河鱼腹疾→疾恶如风→风烛之年→年事已高→高不可登→登山临水
3、顾名思义→义不取容→容头过身→身不由己→己溺己饥→饥不暇食→食指大动→动地惊天→天上石麟→麟趾呈祥→祥麟威凤→凤枭同巢→巢倾卵覆→覆车继轨→轨物范世→世道人情→情深似海→海不扬波→波罗塞戏→戏蝶游蜂→蜂虿有毒→毒手尊前→前度刘郎→郎才女姿→姿意妄为
4、顾名思义→义不取容→容头过身→身体发肤→肤受之言→言笑不苟→苟全性命→命若悬丝→丝分缕析→析辨诡辞→辞严义正→正经八板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬业乐群→群龙无首→首足异处→处安思危→危如累卵→卵石不敌→敌力角气
5、顾名思义→义不取容→容膝之地→地瘠民贫→贫病交迫→迫不可待→待人接物→物议沸腾→腾蛟起凤→凤翥龙翔→翔鸾翥凤→凤引九雏→雏凤清声→声泪俱发→发人深思→思断义绝→绝处逢生→生而知之→之死靡二→二分明月→月圆花好→好恶不同→同仇敌慨→慨然应允→允执厥中
（1）《资治通监·卷七三·魏纪五·明帝青龙四年》：『昶为人谨厚，名其兄子曰默，日沈……为书戒之曰：「吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。」』
（2）南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：『桓南郡（玄）与道曜讲《老子》，王侍中（祯之）为主簿，在坐。桓曰：「王主簿可顾名思义？」』
（3）《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》：『欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。』（源）
（4）清·查慎行〈送黼皇侄出宰大浦〉诗：『邑宰职亲民，顾名思义托。如何千百辈，疾苦视隔膜？』
（5）《六法全书》有所谓『银行法』，顾名思义便可知道那是和银行运作方面有关的法律。
（6）像『沙发』、『吐司』一类的音译名称，我们如果顾名思义的话，是永远不得其解的。
（7）有些词的名和义差异很大，需要藉字、词典来帮忙，单靠顾名思义是会闹笑话的。
（8）顾名思义，『观音山』就是一座形状像观音的山。
（9）…参与县政，监督政府，传达民众意见。参议参议，顾名思义就是……』白嘉轩还是听不明白，什么民主，什么封建…——当代·陈忠实《白鹿原》
（10）…修改……绝不能错失这个千载难逢的机会。民乐园顾名思义，属民众娱乐场所。这是国民革命废除皇权提倡平民意…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）安琪写不出成语“顾名思义”，导致期末考试只考了97分。
（2）本子的第二页赫然是“顾名思义”几个大字。
（3）而工厂方法模式，顾名思义，定义的是一个用来大量产出对象的方法的实现。
（4）顾名思义，此策略主要在从用户的角度支持高度并发性的应用程序中使用。
（5）顾名思义，第二个方法用于访问同样的信息，但是通过关闭缓冲机制优化了性能。
（6）顾名思义，服务组件体系结构是一个组件模型。
（7）顾名思义，该缓冲区采用循环的方式进行实现。
（8）顾名思义，鸽子式是一个很棘手的姿势，它对于我来说是最有挑战性的。
（9）顾名思义，攻击者只是部分地打开连接。
（10）顾名思义，基于实例的授权就是将访问权限授予某个对象的特定实例。
（11）顾名思义，晶体管常用作混频器，可以输出混频信号，并且是许多电子通讯系统的基本元件。
（12）顾名思义，面向消息的中间件就是通过使用消息（而不是直接命令）将企业内的组件连接起来的系统。
（13）顾名思义，内存中数据库完全驻留在主存中，而不是磁盘上，这使得数据访问比传统的基于磁盘的数据块要快一个数量级。
（14）顾名思义，它们提供了一种服务供所有客户端使用。
（15）顾名思义，它在两个机场标记之间画一条线（如果它们都存在的话）。
（16）顾名思义，天使投资的投资决策是为了帮你取得成功，而不只是达到财务目标。
（17）顾名思义，一个内存映射文件将一个类似文件的结构映射到内存的地址中。
（18）顾名思义，云计算是一种是用互联网和中央远程服务器维护数据和应用程序的新兴计算技术。
（19）顾名思义，这个实用程序把一个控制台窗口分割为多个部分，每个日志文件一个部分。
（20）顾名思义，这使您能够控制数据的打包（和解包）方式，以在线路上进行传输。
（21）顾名思义，这是一条用以加载用户名和密码信息的SQL语句。
（22）顾名思义，这通常意味着执行验证。
（23）顾名思义，这种测试确保不同的控制器和动作按照预期的方式配合工作。
（24）江津第五中学校的练老师在黑板上写上了成语“顾名思义”。
（25）诗奇大哥哥给梓燃和罗淇讲解了“顾名思义”的典故。
（26）小斌不会写成语“顾名思义”的最后一个字。
（27）这样的说明确实有些过于简单，顾名思义，ADC（应用程序交付控制器）用于控制和管理应用程序流量的交付方式。
（28）这种新模式就称为客户模式，顾名思义，它用来执行客户操作系统代码（至少是一部分代码）。
《三国志·魏书·王昶传》：『欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。』
《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。…其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：『……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……』[注]（1）汝曹：你们。（2）立身行己：指处世为人。（3）玄默：深沉静默。（4）冲虚：淡泊谦虚。（5）违越：违背逾越。
三国时期，魏文帝曹丕的老师王昶为人正直，注重名节，他给儿子、侄子起名时注意用谦实的字，为的是让他们顾名思义，不要做违背名字的事情，如儿子王浑字玄冲，王深字道冲，侄子王默字处静，王沈字处道等
『顾名思义』的『名』原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见�丁度尽ぞ矶摺の菏椤ば旌醮ね蹶啤贰８菁窃兀菏钡耐蹶莆私魃鲪瘢嬷蹲尤∶质保蝗∶执玻灰蝗∶颍执Φ馈Ｌ孀约旱亩尤∶质保蛞蝗∶耄中澹灰蝗∶睿值莱濉Ｍ被剐戳艘黄恼卵到胨撬担骸何蚁Ｍ忝俏蠢创κ牢耍阅茏裱寮业囊謇恚导兰宜枷氲闹腔郏圆乓孕⒛⒊濉⑿樗淖治Ｄ忝且葬峥吹阶约旱拿郑鸵芟氲狡渲械暮澹⑶椅匏ケ场！煌蹶扑档摹河谷瓴芄嗣家濉唬渲兄阂濉痪褪恰盒⒛⒊濉⑿椤凰淖值暮澹簿褪窍Ｍ庑┽岜泊κ牢四苌畛辆材⒌辞椤ａ崂础汗嗣家濉皇褂玫姆段Ю┐螅还惴旱赜美幢扔骺吹矫疲土氲剿暮濉Ｓ惺被崧源嵋澹傅ゾ兔拼┰涓交幔磺笊踅狻�
顾：gù 1、<动>回头；回头看。《殽之战》：『不顾而唾』《荆轲刺秦王》：『荆轲顾笑武阳。』2、<动>视；看。《行路难》：『拔剑四顾心茫然。』3、<动>看望；拜访。《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』4、<动>顾念；关心。《诗经·硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』5、<动>回还；返回。《屈原列传》：『使于齐，顾反，谏怀王曰。』6、<副>只是；不过。《荆轲刺秦王》：『吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。』7、<副>但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：『顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』
名名：míng 1、<名>名字；名称。《屈原列传》：『屈原者，名平，楚之同姓也。』2、<动>取名；命名。《离骚》：『名余曰正则兮，字余曰灵均。』3、<动>说出。《游褒禅山记》：『后世之谬其传而莫能名者。』4、<名>名义；名分。《赤壁之战》：『今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。』5、<名>名声；名望。《陈情表》：『不图宦达，不矜名节。』6、<动>有名；闻名。《过小孤山大孤山》：『凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。』7、<形>有名的；著名的。《送东阳马生序》：『又患无硕师名人与游。』[名场] 科举考试的考场，意为举子们扬名之处。[名刺] 又称『名帖』，拜访时通姓名的名片。[名士] （1）知名而做官的人。（2）泛指知名人士。（3）特指恃才放达、不拘礼法的人
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
义义：yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、<名>意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
顾：《戌集下·页字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□古慕切，音故。《玉篇》瞻也。回首曰顾。《诗·小雅》顾我复我。〈笺〉顾，旋视也。《书·太甲》顾諟天之明命。〈传〉谓常目在之。又眷也。《诗·大雅》乃眷西顾。又《书·康诰》顾乃德。〈传〉谓顾省汝德。又《诗·小雅》不顾其后。〈笺〉不自顾念。又但也。《礼·祭统》上有大泽，则惠必及下，顾上先下后耳。〈疏〉言上有大泽，则惠必及。但尊上者在先，□下者处后耳。一曰顾，故也，谓君上先餕，臣下后餕，示恩则从上起也。又发语辞。《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉顾反也。《前汉·贾谊传》首顾居下。〈注〉顾亦反也，言如人反顾然。又与雇同。《前汉·鼂错传》敛民财，以顾其功。〈注〉顾，雠也，若今言雇赁也。又引也。《后汉·党锢传》郭林宗、范滂等为八顾，言能以德行引人者也。又国名。亦姓。《诗·商颂》韦顾既伐，昆吾夏桀。〈传〉有韦国者，有顾国者。〈笺〉顾、昆吾，皆己姓。又地名。《左传·哀二十一年》公及齐侯邾子盟于顾。〈注〉顾，齐地。又山名。《方舆胜览》镇江北固山，梁武攺曰北顾。又《五音集韵》公户切，音古。义同。《书·微子》我不顾行遯。徐邈读。俗作頋。考证：（《礼·祭统》顾上先下后耳。〈疏〉但尊上者则先，□下者处后耳。）谨照原文则先改在先。（《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉反顾也。）谨照索隐原文反顾也改顾反也。
名名：《丑集上·口字部》《唐韵》武幷[同并]切《集韵》《韵会》弥幷[同并]切《正韵》眉兵切，□音詺。《说文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。《玉篇》号也。《广韵》名字也。《春秋·说题》名，成也。《左传·桓六年》九月丁卯，子同生，公问名于申繻。对曰：名有五，有信，有义，有象，有假，有类。又自呼名也。《礼·曲礼》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《礼·曲礼》国君不名卿老世妇。又名誉也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·说题》名，大也。《书·武成》告于皇天后土，所过名山大川。〈疏〉山川大，乃有名，名大互言之耳。又名号也。《仪礼·士昏礼》请问名。〈疏〉问名，问姓氏也。名有二种，一是名字之名，一是名号之名。孔安国注尚书，以舜为名。郑君目录，以曾子为姓名，亦据子为名，皆是名号为名者也。今以姓氏为名，亦名号之类。《周语》有不贡，则修名。〈注〉名谓尊□职贡之名号。又号令也。《周语》言以信名。〈注〉信，审也。名，号令也。又文字也。《仪礼·聘礼》不及百名书于方。〈注〉名书，文也，今谓之字。〈疏〉名者，即今之文字也。《周礼·秋官·大行人》谕书名。〈注〉书名，书之字也，古曰名。又《春秋·解题》名，功也。《周语》勤百姓以为己名。〈注〉功也。又《释名》名，明也，明实事使分明也。又《尔雅·释训》目上为名。〈注〉眉眼之间。《说文》引《诗·齐风》作猗嗟□兮。又姓。《广韵》左传楚大夫彭名之后，唐名初撰公侯政术十卷。又与命通。《史记·天官书》免七命。〈注〉免星有七名。又《张耳传》亾命游外黄。〈注〉脱名逃籍也。又《集韵》忙经切，音冥。与铭同。志也。详金部铭字注。又《集韵》弥正切，洺去声。与詺同。目诸物也。详言部詺字注。又叶弥延切，音绵。《道藏歌》□挺自嘉会，金书东华名。贤安密所戒，相期阳洛汧。又叶莫阳切，音□。《韩愈·曹成王□辞》子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。又叶必仞切，音傧。《张华鲍元泰诔》烈考中丞，妙世显名。峩峩先生，诞资英俊。考证：（《周语》有不贡，则修名。〈注〉名为尊□职贡之名号。）谨照原文为改谓。
思思：《卯集上·心字部》（古文）恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
义义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。