瞽言刍议

瞽言刍议,瞽:瞎眼;刍议:草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。

瞽言刍议

基本信息

成语拼音
gǔ yán chú yì
成语简拼
GYCY
常用程度
生僻成语
成语繁体
瞽言芻議

成语解析

成语解释

瞽:瞎眼;刍议:草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。

成语用法

作宾语、定语;用于自谦

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页上面写着“瞽言刍议”几个大字。

(2)淙淙写不出成语“瞽言刍议”的拼音。

(3)达达不会写成语“瞽言刍议”的最后一个字。

(4)树洁哥哥给婉佳和付泽讲了“瞽言刍议”的故事。

(5)天桥区药山中学的粟老师在黑板上写上了成语“瞽言刍议”。

出处典源

成语出处

《南齐书·刘善明传》:『不识忌讳,谨陈愚管,瞽言刍议,伏待斧钺。』

分字解释

刍议

刍议:犹『刍言』。草野之人的言论。常用作谦辞。王勃《上绛州上官司马书》:『霸略近发于舆歌,皇图不隔于刍议。』

瞽言

瞽言:无见识的话,多用作谦辞。《汉书·谷永传》:『臣幸得备边部之吏,不知本朝失得,瞽言触忌讳,罪该万死。』

瞽:gǔ 1、<形>瞎眼。《柳毅传》:『老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽。』2、<名>古代以瞽者为乐官,故为乐官的代称。《邵公谏厉王弭谤》:『瞽献曲,史献书。』3、<形>比喻人没有能力。《劝学》:『不观气色而,谓之瞽。』[瞽说] 不合事理的言论;瞎说。[瞽言] 无见识的话,多用作谦辞。[瞽议] 妄议;无见识的意见

言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

刍:chú 1、<动>割草。《汉书·赵充国传》:『刍牧田中。』2、<名>牲口吃的草。《李愬雪夜入蔡州》:『民争负薪刍助之。』3、<名>用草喂养的牲口。《史记·货殖列传序》:『口欲穷刍豢之味。』[刍狗] 古代束草为狗,供祭祀用,祭后弃掉。比喻轻贱无用的东西。《老子·五章》:『圣人不仁,以百姓为刍。』[刍豢] 泛指牛羊犬豕之类的家畜。《庄子·齐物论》:『民食刍,麋鹿食荐。』也指供祭祀用的牺牲。《吕氏春秋·季冬》:『乃命同姓之国,供寝庙之刍。』[刍荛] 1.割草打柴的人;草野之人。《诗经·大雅·板》:『先民有言询于刍。』2.谦辞。李白《与韩荆州书》:『若赐观刍,请给纸笔,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。』[刍议] 犹『刍言』。草野之人的言论。常用作谦辞。王勃《上绛州上官司马书》:『霸略近发于舆歌,皇图不隔于刍。』

议:yì 1、<动>商议;讨论。《屈原列传》:『入则与王图议国事,以出号令。』2、<名>意见;主张。《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』[议论] 评论好坏、是非。

瞽:《午集中·目字部》《唐韵》公户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公五切,□音古。《说文》目但有朕也。《博雅》盲也。《释名》鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。《周礼·春官·瞽蒙注》无目眹谓之瞽。《庄子·逍遥游》瞽者无以与乎文章之观。又瞽,乐官也。《书·胤征》瞽奏鼓。《诗·周颂》有瞽有瞽,在周之庭。〈注〉目无明则耳聪,使为乐官,名之曰瞽,因所掌而命名也。又御瞽,侍御乐工也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。又学名。《礼·明堂位》瞽宗,殷学也。〈注〉乐师,瞽蒙之所宗,故谓瞽宗。《周礼·春官·大司乐》乐祖祭於瞽宗。又舜父名瞽瞍。《书·尧典》瞽子。〈传〉无目曰瞽。舜父有目不能分别好恶,故时人谓之瞽,配字曰瞍,又通作鼓。《前汉·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜。

言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。

刍:《申集上·草字部》《唐韵》侧愚切《正韵》楚徂切,□音初。《说文》刈草也。《诗·大雅》询于刍荛。〈疏〉刍者饲牛马之草。《孟子》犹刍豢之悦我口。《赵注》草食曰刍。《韵会》羊曰刍,犬曰豢,皆以所食得名。又《礼·祭统》士执刍。〈注〉藁也。《诗·小雅》生刍一束。〈笺〉苽草刈取以用曰刍,故曰生刍。又草名。《小雅》终朝采绿。〈笺〉绿,王刍也。又梵语谓僧曰苾刍。又刍尼。《许彦周诗话》尝作七夕诗,押潘尼字,难于属和,后读《藏经》,有呼喜鹊为刍尼。又姓。见《何氏姓苑》。又《集韵》葘尤切,音邹。《韩愈·驽骥诗》力小若易制,价微良易酬。渴饮一斗水,饥食一束刍。《六书正伪》刍象包束草之形,俗作蒭,非。《干禄字书》通作□、□。□字原从草从口从丑作。考证:(《孟子》犹刍豢之悦我口。《赵注》草牲曰刍。)谨照原文牲改食。

议:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□宜寄切,音义。《说文》语也。《徐曰》定事之宜也。《广雅》言也,谋也。《广韵》评也。《正韵》謪也。《易·节卦》君子以制数度议德行。《书·周官》议事以制。《礼·曲礼》公事不私议。《庄子·齐物论》六合之内,圣人论而不议。《文中子·问易篇》议其尽天下之心乎。〈注〉续书有议。又《广韵》择也。《仪礼·有司彻》乃议侑于賔以异姓。《郑注》议犹择也。择賔之贤者,可以侑尸,必用异姓广敬也。又《玉篇》法有八议。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法,附□罚。一议亲,二议故,三议贤,四议能,五议功,六议贵,七议勤,八议賔。又《唐书·百官志》下之通上,其制有六,四曰议。《蔡邕·独断》其有疑事,公卿百官会议。若台阁有所正处,而独执异意,曰驳议。又官名。《后汉·百官志》议郞六百石。《唐书·百官志》有谏议大夫。又司议郞。又通作□。详前□字注。又《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切,□义平声。谋度也。《诗·小雅》或出入风议。陆德明协句音宜。又叶牛何切,音俄。《史记·述赞》桓公之东,太史是庸。及侵周禾,王人是议。庸叶东,议叶禾。《说文》本作□。考证:(《易·节象》君子以制度数,议德行。)谨照原文度数改数度。