谷父蚕母

谷：《酉集中·谷字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禄切，音谷。《说文》泉出通川为谷。从水半见，出於口。《韵会》两山间流水之道也。《尔雅·释水》水注谿曰谷。〈疏〉谓山谷中水注入□谿也。《易·井卦》井谷射鲋。〈注〉谿谷出水，从上注下。《公羊传·僖三年》桓公曰：无障谷。〈注〉水注川曰谿，注谿曰谷。《礼·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取财用也。《老子·道德经》江海所以能为百谷王者，以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之沟一有水一无水者，命曰谷水。又阳谷，日所出处。昧谷。日所入处。《书·尧典》分命羲仲宅嵎夷，曰阳谷。分命和仲宅西，曰昧谷。又《集韵》穷也。《诗·大雅》进退维谷。〈疏〉谷谓山谷，坠谷，是穷困之义。又《广韵》养也。《老子·道德经》谷神不死。又《尔雅·释天》东风谓之谷风。《诗·邶风》习习谷风。《诗诂》风出谷中也。〈疏〉谷之言谷。谷，生也。生长之风也。《前汉·王莽传》其夕谷风迅疾。《师古曰》即谷风。又《韵会》竹沟曰谷。《前汉·律正志》黄帝使伶伦取竹之解谷。〈注〉解，脱也。谷，沟也。取竹之无谷节者，一说解谷，昆仑之北谷名也。又壑谷，窟室也。《左传·襄三十年》郑伯有为窟室夜饮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷。〈注〉地室也。又人足内踝前后一寸陷中，曰然谷穴。《奇经考》阴蹻之脉，起于跟中足少阳然谷穴之后。又地名。《春秋·定十年》公会齐侯于夹谷。《杜注》即祝其也。又郡县名。《前汉·地理志》上谷郡，秦置。《魏书·地形志》谷阳县，属□留郡。又山名。《山海经》波谷山者，有大人之国。又姓。汉有谷永。又复姓。金有夹谷谢奴。《金·国语姓氏解》夹谷曰仝。又《广韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切，□音欲。义与《说文》《尔雅》同。又姓。北魏有谷浑氏。又吐谷浑氏。《金壷字考》音突浴魂。又《广韵》《集韵》《韵会》□卢谷切，音鹿。《史记·匈奴传》置左右谷蠡王。〈注〉谷蠡，音鹿离。又叶乞约切，音却。《史记·龟筴传》有介之虫，置之谿谷。收牧人民，为之城郭。又叶鱼律切，音聿。《易林》鹿畏人匿，俱入深谷。命短不长，为虎所得。《音学五书》山谷之谷，虽有谷、欲二音，其实欲乃正音。《易》井谷，陆德明一音浴，《书》阳谷，一音欲，《左传》南谷中，一音欲，《史记·樊哙传》横谷，《正义》音欲，《货殖·传》谷量牛马，索隐音欲，苦县《老子铭》书谷神作浴神是也。转平声则音臾，上声则音与，去声则音裕。今人读谷为谷而加山作峪，乃音裕，非。考证：（《公羊传·僖三年》桓公曰，无障谷。〈注〉水注川曰溪，注溪曰谷。）谨照原文溪改谿。（《左传·襄三十年》郑伯为窟室夜饮，朝者曰，公安在，其人曰，吾公在壑谷。〈注〉地室也。）谨照原文郑伯下增有字。安在改焉在。”

父：《巳集中·父字部》《唐韵》扶雨切《集韵》《韵会》奉甫切，□音辅。《说文》矩也。家长率敎者。从又，举杖。《释名》父，甫也。始生已者。《书·泰誓》惟天地万物父母。《尔雅·释亲》父为考。父之考为王父。王父之考为曾祖王父。曾祖王父之考为高祖王父。父之世父。叔父为从祖祖父父。之晜弟先生为世父。后生为叔父。父之从父晜弟为从祖父。父之从晜弟为族父。又《诗·小雅》以速诸父。〈传〉天子谓同姓诸侯，诸侯谓同姓大夫，皆曰诸父。又老叟之称。《史记·冯唐传》文帝辇过问唐曰：父老何自为郞。又《广韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切，□音府。《集韵》同甫。《广韵》男子之美称。《诗·大雅》维师尚父。〈笺〉尚父，吕望也。尊称焉。◎按管仲称仲父。孔子称尼父。范增称亚父。皆仿此。又野老通称。《战国策》田父见之。又《诗·小雅》祈父。〈传〉司马也。又《春秋·桓十三年》盟于武父。〈注〉武父，郑地。《释文》音甫，有父字者，皆同甫音。又《广韵》汉复姓。三氏孔子弟子宰父黑，汉主父偃，左传宋之公族皇父充石。汉初皇父鸾，改父为甫。又《正韵》防父切，音附。父母。〇按父字古无去声。正韵始收入五暮。俗音从之。防父切，父字误。又叶扶缶切《苏辙·酿酒诗》谁来共佳节，但约乡人父，生理正艰难，一醉陶衰朽。考证：（《广韵》汉复姓。三氏孔子弟子宰父黑，汉主父偃，左传，宋之公族皇父充石，汉初，王父鸾，改父为甫。）谨照广韵原文王父改皇父。

蚕：《申集中·虫字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□他典切，音腆。《尔雅·释虫》螼蚓，蜸蚕。〈注〉即□蟺，江东呼寒蚓。《篇海》俗用为蚕字，非。（蚕）《唐韵》昨含切《集韵》《韵会》《正韵》徂含切，□音□。丝虫也。《说文》任丝也。《诗·豳风》蚕月条桑。《书·禹贡》桑土既蚕。《淮南子·天文训》蚕珥丝而商弦绝。《博物志》蚕三化，先孕而后交，不交者亦产子。《尔雅翼》蚕之状，喙呥呥类马，色斑斑似虎。初拂谓之蚝，以毛扫之，蚕尚小，不欲见露气。桑叶着怀中令暖，然后切之得气，则衆[音zhòng]恶除也。《酉阳亲俎》食而不饮者蚕。又原蚕。《埤雅》再蚕谓之原蚕，一名魏蚕，今以晚叶养之。又红蚕。蚕足於叶三俯三起，二十七日而蚕已老，则红，故谓之红蚕。又野蚕。《后汉·光武纪》野蚕成茧，被于山阜。又华蚕。《述异记》园客种五色香草，啖华蚕，得茧一百二十枚，大如瓮。又《本草》石蚕，一名沙蝨，乃东涧水中细虫。又雪蚕，生阴山及峨嵋山，北人谓之雪蛆。又金蚕，屈如指环，食故绯帛锦，如蚕之食叶也。又蚕室。《晋书·礼志》皇后亲乗[音chéng]车东郊苑中蚕室祭蚕神。又蚕神。《尔雅翼》今蚕神曰苑窳妇人、寓氏公主，凡二神。又人名。《成都记》蚕丛氏，蜀君也。又地名。《前汉·地理志》蜀郡蚕陵。《国名记》彭之遵县有蚕厓。又蚕茧，草名。《本草》治肿胀。

母：《辰集下·毋字部》《唐韵》《广韵》《正韵》莫厚切《集韵》《韵会》莫后切，□音某。《广雅》母，牧也。言育养子也。《释名》冒也，含已生也。《增韵》慕也。婴儿所慕也。《说文》从女，象怀子形。一曰象乳形。《苍颉篇》其中有两点，象人乳形。竖通者即为毋。《诗·小雅》母兮鞠我。又天地为大父母。《书·泰誓》惟天地万物父母。《易·说卦》乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。《蔡邕·独断》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又《老子·道德经》有名万物之母。又日为阳德之精，故称日母。《枚乗[音chéng]·七发》流揽无穷。归神日母。又元气之本曰气母。《庄子·大宗师篇》伏羲得之，以袭气母。又父母，尊亲之词。《诗·小雅》岂弟君子，民之父母。《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲。又《扬子·方言》南楚□洭之间，母谓之媓。《淮南子·说山训》西家子谓其母曰社。《说文》蜀人谓母曰姐，齐人谓母曰嬭，又曰□，吴人曰媒。《真腊风土记》呼父为巴駞，呼母为米。方音不同，皆自母而变。又乳母亦曰母。《越语》生三人，公与之母。又禽兽之牝皆曰母。《孟子》五母鸡，二母彘。《前汉·昭帝纪》罢天下亭母马。《张华·禽经》鷇将生，子呼母应。雏既生，母呼子应。《苏轼·仇池笔记》眉州县有一小佛屋，俗谓之猪母佛。又十母，谓甲乙之属，十干也。十二支为十二子。见《史记·律书》。又西王母，神名。见《山海经》。《大戴礼》云：舜时，西王母献白玉琯。又宝母，所以集宝者。《祥异记》魏生常得一美石，后有胡人见之，曰：此宝母。每月望，设坛海边上，可以集珠宝。又岭南有瘴母。《郑熊·番禺亲记》五羊岭表见有物自空而下，始如弹丸，渐如车轮，遂四散。人中之即病，谓之瘴母。又鬼母，神名。《括异记》南海小虞山有鬼母，一产千鬼。朝产之，暮食之。今苍梧有鬼姑神是也。又凡物之有大小者皆曰子母。《诗·郑风·卢重环·毛传》重环，子母环也。〈疏〉谓大环贯一小环。又钱有子母钱。《周语注》重曰母，轻曰子。子母相通，民乃得所欲。又牛有子母牛。《易·说卦》坤为子母牛。正义曰：取其多蕃畜而顺。又子母竹，今之慈竹也。见《任昉·述异记》。又子母瓜，取收瓜子，故名。见《齐民要术》。又甯母，地名。《春秋·僖七年》公会齐侯，盟于甯母。《后汉·郡国志》山阳郡方与县有泥母亭，或曰古甯母。又慈母、雨母，皆山名。《丹阳记》江寜县南三十里有慈母山，生箫管竹。《荆州记》湘东有雨母山。又云母，扇名。又屛名。《西京亲记》昭阳殿有云母扇、云母屛风。又云母竹，竹之大者。见《郭义恭·广志》。又《赞寜·笋谱》有云母笋。又益母、贝母、知母，俱药草名。蟁母、鴾母，俱鸟名。喜母，虫名。俱见《尔雅·注疏》。又酒滓谓之酪母，见《本草》。又胡母，复姓。《后汉·献帝纪》有胡母班。《风俗通》云：胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。又《集韵》蒙晡切《正韵》莫胡切，□音模。熬饵也。《礼·内则》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。《郑注》母，读曰模。模，象也。作此象淳熬。又叶母婢切。音敉。《诗·郑风》岂敢爱之，畏我父母。叶上杞里。《鲁颂》鲁侯燕喜，令妻寿母。《蔡邕·崔夫人诔》昔在共姜，陪臣之母。劳谦纺缋，仲尼是纪。