狗党狐朋

狗党狐朋,泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同『狐朋狗党』。

狗党狐朋

基本信息

成语拼音
gǒu dǎng hú péng
成语注音
ㄍㄡˇ ㄉㄤˇ ㄏㄨˊ ㄆㄥˊ
成语简拼
GDHP
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
狗黨狐朋

成语解析

成语解释

泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同『狐朋狗党』。

成语用法

作主语、宾语;指狐朋狗友

相关成语

近义词

狐朋狗党、狐朋狗友

成语接龙

1、狗党狐朋→朋比为奸→奸掳烧杀→杀妻求将→将遇良才→才貌双绝→绝裙而去→去故纳新→新仇旧恨→恨海难填→填街塞巷→巷尾街头→头足异处→处之绰然→然糠自照→照萤映雪→雪窗萤火→火上浇油→油嘴花唇→唇红齿白→白衣公卿→卿卿我我→我见犹怜→怜新厌旧→旧雨新知

2、狗党狐朋→朋比为奸→奸掳烧杀→杀人如麻→麻痺不仁→仁义之兵→兵无血刃→刃迎缕解→解兵释甲→甲第连天→天涯海角→角立杰出→出震继离→离山调虎→虎荡羊群→群而不党→党同伐异→异草奇花→花簇锦攒→攒眉苦脸→脸红耳赤→赤日炎炎→炎黄子孙→孙康映雪→雪天萤席

3、狗党狐朋→朋比为奸→奸掳烧杀→杀身成义→义结金兰→兰因絮果→果然如此→此问彼难→难以为情→情见于色→色若死灰→灰飞烟灭→灭绝人性→性命关天→天生天杀→杀身成仁→仁人志士→士死知己→己溺己饥→饥寒交切→切中时病→病狂丧心→心闲手敏→敏而好学→学究天人

4、狗党狐朋→朋比作奸→奸掳烧杀→杀人如麻→麻痹不仁→仁人志士→士饱马腾→腾空而起→起早摸黑→黑灯瞎火→火耕流种→种学织文→文经武略→略见一斑→斑驳陆离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金相玉质→质而不野→野心勃勃→勃然奋励→励兵秣马→马放南山

5、狗党狐朋→朋比作奸→奸淫掳掠→掠美市恩→恩将仇报→报应不爽→爽然自失→失道寡助→助天为虐→虐老兽心→心灰意败→败于垂成→成千成万→万世不易→易如破竹→竹柏异心→心灵性巧→巧言偏辞→辞赋风骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬授民时→时不可失→失张失志

成语用法

成语示例

(1)清·庾岭劳人《蜃楼志》第16回:『你如何不听父亲拘管,私自诬扳亲戚,勾搭这些狗党狐朋?』

成语造句

(1)记事本的封面上写着“狗党狐朋”几个大字。

(2)嘉嘉不会写成语“狗党狐朋”的最后一个字。

(3)建建写不出成语“狗党狐朋”的拼音。

(4)网吗大哥哥给骁女和晴春讲了“狗党狐朋”的典故。

(5)邢台县会宁中学的甲老师在黑板上写上了成语“狗党狐朋”。

出处典源

成语出处

元·乔吉《金钱记》第一折:『我是个诗坛酒社文章士,不比那狗党狐朋恶少年。』

分字解释

狗:gǒu哺乳动物,种类很多,嗅觉和听觉都很灵敏,毛有黄、白、黑等颜色。是一种家畜,有的可以训练成警犬,有的用来帮助打猎、牧羊等。也叫犬。

党:dǎng 1、<名>古代的社会基层组织,五百家为一党,一万二千五百家为一乡,常『乡党』连用。《赤壁之战》:『今肃迎操,操当以肃还付乡党。』《论语·雍也》:『以与尔邻里乡党乎?』2、<名>亲族。《列子·歧路亡羊》:『杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。』3、<名>集团。《张衡传》:『阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然。』《五人墓碑记》:『且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下。』4、<名>朋辈;同伙;同党。《狱中杂记》:『行刑者先俟于门外,使其党人索财物。』[又] <动>勾结;结伙。《中山狼传》:『(狼)性贪而狠,党豺为虐。』5、<动>偏私;偏袒。《墨子·尚贤》:『不党父兄,不偏富贵。』6、<名>政党。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:『吾党菁华,付之一炬。』7、<形>通『谠』。美;善;正直。《荀子·非相》:『博而党正(知识广博,直言公正)。』8、<姓>tǎng 1、<副>通『倘』。偶或;倘使。《荀子·天论》:『怪星之党见。』《汉书·伍被传》:『党可以徼幸。』[注] 在古代,『党』和『黨』是两个字,意义各不相同。上述义项除作姓解时,都可写作『黨』。现在『黨』简化为『党』。[党人] (1)政治结为朋党的人。(2)同乡之人。[党言] 善言,正直之言。

狐:hú <名>狐狸。《战国策·楚策一》:『虎求百兽而食之,得狐。』

朋:péng 1、<量>货币单位。上古以贝壳为货币,五贝为一串,两串为一朋。《诗经·小雅·菁菁者莪》:『锡我百朋。』2、<名>朋友。李白《陈情赠友人》:『斯人无良朋。』3、<动>结党;互相勾结。《离骚》:『世并举而好朋兮。』今有成语『朋比为奸』。4、<动>比;伦比。《诗经·唐风·椒柳》:『硕大无朋。』5、<动>同;齐。《后汉书·李固杜乔传赞》:『李杜司职,朋心合力。』

狗:《巳集下·犬字部》《唐韵》古后切《集韵》《韵会》《正韵》举后切,□音苟。《说文》孔子曰:狗,叩也。叩气吠以守。从犬,句声。《尔雅·释畜》未成毫,狗。〈注〉狗子未生□毛者。〈又〉尨,狗也。《易·说卦》艮为狗。《礼·曲礼》尊客之前不叱狗。又《汲冢周书》正西崑仑狗国。《五代史》狗国人身狗首,长毛不衣,语为犬嘷。其妻皆人,生男为狗,生女为人。自相婚嫁,穴居食生。又星名。《史记·天官书》天狗,状如大奔星。又鸟名。《尔雅·释鸟》鴗,天狗。〈注〉小鸟也。青似翠,食鱼,江东呼为水狗。又《扬子·方言》蝼蛄,南楚谓之杜狗。又木狗。《正字通》熊大古冀越集云:木狗,生广东左右江山中,形如黑狗,能登木。皮为衣□,能运动脚气。元世祖足疾,取其皮为袴。又溪狗,虫名。《正字通》陈藏器曰:生南方溪□□处,状如虾蟇,尾长三四寸,治溪毒游蛊。又草名。《尔雅·释草》蘻,狗毒。〈疏〉蘻,一名狗毒。又地名。《齐语》以燕为主,反其□地,柴夫吠狗。〈注〉燕之二邑。又人名。《左传·襄二十九年》吴公子札适卫说□瑗史狗。又姓。《正字通》汉狗未央。见印薮。又《韵会》通作□。荀子,曾不如相鸡□之可以为名也。《埤雅》狗从苟。韩子曰:蝇营狗苟。狗苟,故从苟也。◎按荀子儒效篇今本作狗。又《集韵》许□切,音诟。本作□。熊虎子名。或作豿。《尔雅·释兽》熊虎丑,其子狗。〈注〉律曰:捕虎一,购钱三千,其狗半之。〈疏〉郭引当时之律,以证虎子名狗之义也。

党:《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□底朗切,音党。《韵府羣玉》夏后氏之后。秦有将军党耐虎。唐有党芬,党进。(党)《唐韵》多朗切《集韵》底朗切《正韵》多曩切,□音谠。《说文》不鲜也。又《周礼·地官·大司徒》五家为比,五比为闾,四为族,五族为党。《释名》五百家为党。党,长也。一聚之所尊长也。又朋也,辈也。《荀子·强国篇》不比周,不朋党。又助也。相助匿非曰党。《论语》君子不党。又偏也。《书·洪范》无偏无党,王道荡荡。又比也。《荀子·非相篇》顺礼义,党学者。〈注〉党,亲比也。又频也。《荀子·天论篇》怪星之党见。又知也。《扬子·方言》党,皢,哲,知也。楚谓之党,或曰皢,齐宋之间谓之哲。《郭注》党,朗也。解悟貌。又《广韵》美也。《广雅》党,善也。又所也,时也。《公羊传·文十三年》往党。〈注〉党,所也。所犹时,齐人语也。《左传·哀五年》莱人之歌曰:师乎,师乎,何党之乎。〈注〉党,所也。又《玉篇》接也。又《广韵》累也。又地名。《前汉·地理志》秦置上党郡,属幷[同并]州,古上党关。又《集韵》止两切,音掌。姓也。《左传·庄三十二年》公筑台,临党氏。〈注〉党氏,鲁大夫。《释文》党,音掌。又《哀十一年》季孙使从於朝,俟於党氏之沟。〈注〉党氏沟,朝中地名。又《集韵》坦朗切《正韵》他曩切。□与傥同。兾也。《前汉·董仲舒传》党可得见乎。又《五被传》党可以徼幸。《师古注》党,读曰傥。又与谠同。《荀子·非相篇》博而党正。〈注〉谓直言也。亦作□。(党)考证:(《周礼·地官·闾胥疏》五家为比,五比为闾,五闾为族)谨按闾胥疏无此语,查系大司徒文。谨照原文闾胥疏改大司徒。五闾为族改四为族。(《荀子·非相篇》实博而党正。)谨按原文文而致实,博而党正,□以四字为句不得连引实字。谨省实字。

狐:《巳集下·犬字部》《唐韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切,□音胡。《说文》妖兽也,鬼所乗[音chéng]之。有三德,其色中和,小前丰后。《尔雅·释兽》狸狐貒貈丑。《埤雅》狐性疑,疑则不可以合类,故从孤省。又曰:狼狐搏物,皆以虚击孤,狐从孤省。又或以此故也,音胡,疑词也。《易·解卦》田获三狐。又《未济》小狐汔济,濡其尾。《诗·邶风》狐裘蒙戎。又《北风》莫赤匪狐。《周礼·地官·草人》凡粪种勃壤用狐。《山海经》青丘国,其狐四足九尾。又《尔雅·释兽》貔,白狐。〈注〉一名执移,虎豹之属。〈疏〉貔,一名白狐。或曰似熊。又鸺鶹一名训狐。因其声以名之。见《唐书·五行志》。韩愈有射训狐诗。又地名。《左传·僖二十三年》济河围令狐。《晋语》使令狐文子佐之。〈注〉令狐,邑名。又《史记·赵世家》秦伐我,至阳狐。又《孝文帝纪》军飞狐。〈注〉如淳曰:在代郡。苏林曰:在上党。又姓。《广韵》晋有狐氏,代为卿大夫。《晋语》狐氏出自唐叔。又令狐,复姓。

朋:《辰集上·月字部》《唐韵》步崩切《集韵》《韵会》蒲登切,□音鹏。《易·坤卦》西南得朋。〈注〉与坤同道者也。〈疏〉凡言朋者,非惟人为其党,性行相同,亦为其党。《书·洛诰》孺子其朋。〈传〉少子慎其朋党。又《易·兑卦》君子以朋友讲习。〈疏〉同门曰朋。《周礼·地官·大司徒》聮[音lián,古同联]朋友。〈注〉同师曰朋。又《书·益稷》朋淫于家。〈传〉朋,羣也。又《易·损卦》或益之十朋之龟。《诗·小雅》锡我百朋。〈传〉五贝为朋。《前汉·食货志》元龟岠冉,长尺二寸,直二千一百六十,为大贝十朋。〈注〉苏林曰:两贝为朋,朋直二百一十六,元龟十朋,故二千一百六十也。又两尊曰朋。《诗·豳风》朋酒斯飨。又姓。《奇姓通》宋有朋水、朋山。又《韵补》叶蒲蒙切。《刘桢·鲁都赋》时谢节移,和族绥宗。招欢合好,肃戒友朋。又叶蒲光切。《陈琳·大荒赋》王父皤焉白首兮,坐清零之爽堂。块独处而无畴兮,愿揖子以为朋。○按《说文》古凤字,注:□,古文凤。象形。凤飞,羣鸟从以万数,故以为朋党字。