功烈震主

功：《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音公。《说文》以劳定国曰功。从力，工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。又功，毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功，小功，丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书，大功小功，作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮，虚伪进而得当。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。又叶居银切，音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。

烈：《巳集中·火字部》（古文）煭《唐韵》《正韵》良辥切《集韵》《韵会》力蘖切，□音列。《说文》火猛也。《玉篇》热也。《书·胤征》天吏逸德，烈于猛火。又《诗·郑风》火烈具举。〈传〉烈，列也。〈笺〉列人持火具举，言衆[音zhòng]同心。又《尔雅·释诂》烈，业也。《书·伊训》伊尹乃明言烈祖之成德。〈传〉汤有功烈之祖，故称焉。又《诗·小雅》烝衎烈祖。〈笺〉烈，美也。又《尔雅·释诂》烈，光也。《诗·周颂》休有烈光。又《尔雅·释训》烈烈，威也。《诗·小雅》烈烈征师。〈笺〉烈烈，威武貌。又《诗·小雅》忧心烈烈。〈笺〉烈烈，忧貌。又《诗·小雅》南山烈烈。〈传〉烈烈然至难也。〈疏〉値时寒甚，视南山则烈烈然，怆其至役之劳苦，而情以为至难也。又《尔雅·释诂》烈，余也。〈注〉□郑之间曰烈。《扬子·方言》晋卫之间曰烈。又《诗·大雅·云汉序》宣王承厉王之烈。〈笺〉烈，余也。又《孟子》於今为烈，如之何其受之。〈注〉於今为烈烈明法，如之何受其馈也。又《韵会》毒也。《前汉·公孙弘传》若汤之旱，则桀之余烈也。又《战国策》闻弦者，音烈而高飞。〈注〉烈，猛也。又《扬子·方言》烈，暴也。《史记·酷吏传》皆以酷烈为声。又《諡法》有功安民曰烈。秉德遵业曰烈。又《集韵》忠烈也。《韵会》刚正曰烈。《史记·伯夷传》烈士徇名。又《聂政传》乃其□亦烈女也。又《尔雅·释草疏》本草，石芸味甘。一名螫烈。又《通典·兵制》五人为烈，烈有头目。详火字注。又姓。《拾遗记》烈裔工画。又与裂通。《前汉·王莽传》军人分烈莽身支节。又《唐韵正》古音例。《诗·豳风》一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。〈传〉栗烈，寒气也。又《大雅》载燔[音fán]载烈，以兴嗣岁。〈传〉贯之加于火曰烈。《杨戏杨季休赞》征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。〈注〉克，苦代反。◎按字汇引此云：叶力质切。非。朱子於诗七月生民烈字，俱云：叶力制反。唐韵正直以为古音例。所引经传子集甚详，皆确有明据，应从之。又与厉通。《诗·大雅》烈假不瑕。《释文》烈，郑作厉。力世反。又《礼·祭法》厉山氏之有天下也。〈注〉厉山氏炎帝也。起于厉山，或曰烈山氏。鲁语作列山。左传作烈山。《水经注》赐水西迳厉乡南，水南有重山，即烈山也。山下一穴，相传神农所生处，故礼谓之烈山氏。《唐韵正》庄子齐物论，厉风济，则衆[音zhòng]窍为虚。厉即烈字。又音赖。见《诗·大雅·烈假注》郑虔读。又与冽通。《诗·小雅》有冽氿泉。〈疏〉七月云：二之日栗冽，是冽为寒气也。《说文》本作□。列烈二字原从歺作。

震：《戌集中·雨字部》《唐韵》章刃切《集韵》《韵会》《正韵》之刃切，□音振。《说文》劈正振物者。从雨辰声。〈注〉徐铉曰：今俗别作霹雳，非是。《易·说卦》震为雷。《诗·小雅》□震电。〈传〉震，雷也。《春秋·僖十五年》震夷伯之庙。〈疏〉雷之甚者为震。《释名》震，战也。所击辄破，若攻战也。又卦名。《易·说卦》万物出乎震。震，东方也。又《易·说卦》震，动也。《书·舜典》震惊朕师。《盘庚》尔谓朕，曷震动万民以迁。《诗·周颂》薄言震之。莫不震□。《春秋·文九年》地震。〈疏〉公羊传曰：震者何，动地也。《周语》伯阳父曰阳伏而不能出，阴迫而不能□，於是有地震。又《尔雅·释诂》震，惧也。《易·震卦》洊雷震，君子以恐惧修省。又《广韵》威也。《易·未济》震用伐鬼方。《诗·大雅》王奋厥武，如震如怒。又《广韵》起也。《易·亲卦传》震，起也。又《公羊传·僖九年》葵丘之会，桓公震而惊之，叛者九国。震之者何，犹曰振振然。又《尔雅·释诂》娠，震动也。〈注〉娠，犹震也。〈疏〉大雅生民云：载震载夙。昭元年左传曰：邑姜方震大叔。哀元年左传曰：后缗方震。皆谓有身为震，故云娠犹震也。又《书·禹贡》震泽底定。〈传〉震泽，吴南太湖名。又《集韵》升人切，音申。与娠同。女姙身动也。《左传·震动释文》震又音申，怀姙也。《集韵》通作□。又《集韵》一曰官婢女隷谓之娠。又《韵会》《正韵》□之人切，音真。怒也。《班固·东都赋》赫然发愤，应者云兴。霆击昆阳，凭怒雷震。《前汉·叙传》票骑冠军，猋勇纷纭。长驱六举，电击雷震。〈注〉师古曰：震音之人反。又《字汇补》震旦，中国也。《梁书》盘盘国称梁主为震旦天子。从之人切。

主：《子集上·丶字部》（古文）丶宔《唐韵》之庾切《集韵》《韵会》《正韵》肿庾切，□音麈。君也。《董仲舒·贤良策》行高而恩厚，知明而意美。爱民而好士，可谓谊主矣。《吕氏春秋》朝臣多贤，左右多忠，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。又大夫之臣，称其大夫曰主。《左传·昭二十八年》成鱄对魏舒曰：主之举也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，诸侯不自主婚，使诸侯同姓者主之，故谓之公主。又賔之对也。《礼·檀弓》賔为賔焉，主为主焉。又《左传·僖三十年》烛之武见秦伯曰：若舍郑以为东道主。〈注〉郑在秦之东也。又宰也，守也，宗也。《易·系辞》枢机之发，荣辱之主也。又神主，宗庙立以栖神，用栗木为之。《春秋传》虞主用桑，练主用栗。又匰主。《周礼·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀则供匰主。〈注〉主神所依也。匰，盛主之器。又《礼·曲礼》居不主奥。〈疏〉主，犹坐也。又《晋语》阳子刚而主能。〈注〉上也。又姓。隋主胄，明主问礼。又主父，复姓。又《正韵》陟虑切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。〈注〉主，同注。考证：（《左传·昭二十八年》成鲋对魏舒曰，主之举也，近文德矣。）谨照原文成鲋改成鱄。