功德兼隆

功：《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音公。《说文》以劳定国曰功。从力，工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。又功，毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功，小功，丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书，大功小功，作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮，虚伪进而得当。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。又叶居银切，音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。

德：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝，好是懿德。《书·臯陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，□而廉，刚而塞，强而义。又《洪范》三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。《周礼·地官》六德：知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德，惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰：然则德我乎。〈疏〉德加於彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时，晔馈饵一笥，帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。又《諡法》绥柔士民，谏争不威，执义扬善，曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言，后独见填星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禅，天其报德星云。〈注〉德星，既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。又叶都木切，音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。又叶得各切，当入声。《易林》酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。考证：（《书·大禹谟》九德，宽而栗。）谨照原书改臯陶谟。

兼：《子集下·八字部》《唐韵》古甜切《集韵》《韵会》坚嫌切《正韵》古嫌切，□音缣。《说文》幷[同并]也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》会意。秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。《易·系辞》兼三才而两之。《前汉·王莽传》县宰缺者，数年守兼。〈注〉师古曰：不拜正官，令人守兼也。又姓。《韵会》卫公子兼之后。

隆：《戌集中·阜字部》《唐韵》力中切《集韵》《韵会》《正韵》良中切，□音癃。《说文》丰大也。又《玉篇》中央高也。《尔雅·释山》宛中隆。〈疏〉山形中央蕴聚而高者名隆。又《战国策》虽隆薛之城到於天，犹之无益也。又与窿通。《正韵》穹窿，天势。本作隆。《司马相如·上林赋》穹隆云桡。又《玉篇》盛也。《礼·檀弓》道隆则从而隆，道污则从而污。《史记·封禅书》文王攺制，爰周郅隆。《前汉·武帝纪》迫隆冬至。〈注〉隆冬，犹言盛冬也。又《礼·祭义》颁禽隆诸长者。〈注〉隆，犹多也。又《荀子·致士篇》君者，国之隆也。〈注〉隆，犹尊也。《史记·平准书》方隆贵用事。又《前汉·王莽传》臣莽夙夜隆就孺子。〈注〉隆，长也。言成就之，使其长大也。又厚也。《后汉·皇后传》使后世不见隆薄进退之隙。又《前汉·五行志》沛城铁官铸铁，铁不下，隆隆如雷声。又地名。《史记·晋世家》齐伐鲁，取隆。〈注〉隆，即龙也。鲁地有隆山。又州名。后周陵州，宋升隆州。又丰隆，雷师。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求宓妃之所在。《正韵》靊霳，本作丰隆。又与南通。《淮南子·俶真训》终南作终隆。又叶卢王切，音郞。《道藏歌》但闻仙道贵，不闻鬼道隆。谣歌参天气，贾生元正章。又叶闾承切，音棱。《陆云·赠孙世显诗》制动以静，秘景在隆。云根可栖，乐此隈岑。考证：（《战国策》虽隆薛之诚到於天）谨照原文诚改城。（《荀子·臣道篇》君者，国之隆也。）谨照原书臣道篇改致士篇。