功参造化

功参造化,功:器物精美完好;参:加入;造化:自然,天工。器物精美巧妙,天工之巧。

功参造化

基本信息

成语拼音
gōng cān zào huà
成语简拼
GCZH
常用程度
生僻成语
成语繁体
功參造化

成语解析

成语解释

功:器物精美完好;参:加入;造化:自然,天工。器物精美巧妙,天工之巧。

相关成语

成语接龙

1、功参造化→化被万方→方寸万重→重床迭架→架海金梁→梁上君子→子曰诗云→云悲海思→思不出位→位不期骄

2、功参造化→化腐为奇→奇货可居→居安资深→深恶痛嫉→嫉贤妒能→能者多劳→劳身焦思→思贤若渴→渴者易饮

3、功参造化→化公为私→私房关目→目交心通→通天彻地→地网天罗→罗雀掘鼠→鼠目獐头→头高头低→低头丧气

4、功参造化→化及冥顽→顽廉懦立→立功立德→德洋恩普→普天率土→土鸡瓦犬→犬牙错互→互通有无→无所告诉

5、功参造化→化及冥顽→顽冥不灵→灵丹妙药→药石之言→言归正传→传之其人→人亡政息→息迹静处→处高临深

6、功参造化→化为泡影→影形不离→离经背训→训练有方→方领矩步→步罡踏斗→斗榫合缝→缝衣浅带→带水拖泥

7、功参造化→化为泡影→影只形单→单兵孤城→城狐社鼠→鼠目寸光→光前绝后→后不僭先→先驱蝼蚁→蚁封盘马

8、功参造化→化为乌有→有翅难展→展转推托→托妻寄子→子虚乌有→有言在前→前呼后拥→拥兵玩寇→寇不可玩

成语用法

成语造句

(1)广宇大哥哥给乐藻和乐洋介绍了“功参造化”的历史典故

(2)憨憨写不出成语“功参造化”,导致语文测试只考了97分。

(3)皓皓不会写成语“功参造化”的最后一个字。

(4)练习本的第二页赫然是“功参造化”几个大字。

(5)无为县赵坝初中的答老师在黑板上写上了成语“功参造化”。

(6)而掌门道玄真人,功参造化,超凡入圣,更是当世一等一的绝世人物。

(7)道玄师兄他学究天人,功参造化,还有什么事要问我这个不成器的师弟了?

(8)道玄师兄功参造化,但此事非同小可,还是请他事先多多思量,以防万一罢。

(9)想想也对,有道玄真人等这些功参造化、如神仙一般的人物在,还怕什么妖魔鬼怪么?

(10)休要看师尊命若游丝、病病唉唉的,实则功参造化,举手投足便能将自己如蚊蚋蝇虫般,弹指间樯橹灰挥烟灭、轻轻易易就能抹杀。

分字解释

造化

造化:1、大自然的创造化育。亦指自然。《庄子·大宗师》:『今一以天地为大鑪,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?』2、运气;幸运。元李文蔚《燕青博鱼》第一折:『他如今不来寻你,就是你的造化了。』

功:gōng 1、<名>事情;工作。《诗经·豳风·七月》:『上入执宫功。』晁错《论贵粟疏》:『三日劝农功。』2、<名>功效;成绩。《劝学》:『驽马十驾,功在不舍。』《乐羊子妻》:『今若断斯织也,则捐失成功。』3、<名>功业;事业。《孟子·公孙丑》:『管仲晏子之功,可复许乎?』《晋书·谢尚等传论》:『降龄何促,功败垂成。』4、<名>功劳;功勋。《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿。』《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳。』《鸿门宴》:『欲诛有功之人,此亡秦之续耳。』5、<名>功用;用处。《信陵君窃符救赵》:『譬若以肉投馁虎,何功之有哉?』6、<名>功德;恩德。《齐桓晋文之事》:『今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?』《狱中杂记》:『良吏亦多以脱人于死为功,而不求其情。』7、<形>精善。《管子·七法》:『器械不功。』8、<名>丧服名。分大功「小功,大功服丧九月,小功服丧五月。《陈情表》:『外无期功强近之亲,内载应门五尺之童。』[功德] (1)功劳与恩德。(2)佛教用语,指佛教徒念佛育经,为死者做佛事、行善等。[功课] 考核官吏的成绩。[功令] 古代国家考核和选用学官的法令。

参:cān 1、<动>参与;参加。《柳敬停传》:『宁南以为相见之晚,使参机密。』《谭嗣同》:『与杨锐、林旭刘光第同参预新政。』2、<动>检验;检查。《劝学》:『君子博学而日参省乎己。』3、<动>参考。《答韦中立论师道书》:『参之《国语》以博其趣;参之《离骚》以致其幽。』4、<动>古代下级见上级叫参,见『参拜』。5、<动>弹劾。《谭嗣同》:『即如前年胡景桂参劾慰帅一事。』cēn见『参差。』sān<数>三;三分。《左传·郑伯克段于鄢》:『大都不过参国之一。』(参国之一:国都的三分之一。国:国都。)[辨] 三,参。『三』的意义比『参』广,『参』只用于『配合成三』或『三分』。该用『参』的地方有时可以用『三』,但该用『三』的地方不能用『参』。『三』在古代汉语中有时表示多数,『参』则无此用法。shēn 1、<名>星宿名。杜甫《赠卫八处士》:『人生不相见,动如参与商。』2、药用植物名。《林黛玉进贾府》:『如今还是吃人参养荣丸。』[参拜] 下属谒见长官。[参乘] 即『骖[音cān]乘』,坐在车子的右边担任警卫的人。司马迁《史记·樊郦滕灌列传》:『项羽目之,问为谁,张良曰:「沛公参樊哙。」』[参天] 高耸在天空中。[参赞] 参谋;协助。《南史·王俭传》:『先是齐高帝为相,欲引时贤参大业。』[参佐] 僚属,部下。《三国志·魏书·王基传》:『基上疏固让,归功参。』[参差] 长短、高低不齐和纷繁不一的样子。《小石潭记》:『青树翠蔓,蒙络摇缀,参披拂。』《柳毅传》:『明珰满身,绡縠参。』

造:zào 1、<动>到……去。《谭嗣同》:『君径造袁所寓之法华寺。』2、<动>制造;建造。《张衡传》:『复造侯风地动仪。』《赤壁赋》:『是造物者之无尽藏也。』3、<动>形成。《察变》:『计惟有天造草昧,人功未施。』4、<动>制定。《屈原列传》:『怀王使屈原造为宪令。』5、<动>做;行。《窦娥冤》:『造恶的享富贵又寿延。』6、<名>世;代。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:『满清末造……』[造次] (1)仓卒。(2)轻易。(3)鲁莽。[造化] (1)大自然的创造化育。(2)运气;幸运。[造物] 创造自然万物的神力。[造诣] (1)拜访。(2)学问、技艺所达到的程度。

化:huà 1、<动>改变;变化。《察今》:『变法者因时而化。』《柳毅传》:『然而灵用不同,玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》:『钻燧取火,以化腥臊。』3、<名>造化;大自然的功能。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化;用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』5、<名>风俗;风气。《汉书·叙传》:『败俗伤化。』6、<动>募化;乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》:『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》:『余今斯化,可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] (1)自然的创造力。(2)自然形成的技巧。[化雨] 教化人,像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。

功:《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切,□音公。《说文》以劳定国曰功。从力,工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。又功,毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功,小功,丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书,大功小功,作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切,音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮,虚伪进而得当。追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。又叶居银切,音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。

参:《子集下·厶字部》朁《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓含切,音骖[音cān]。《集韵》谋度也,间厠也。又《玉篇》相谒也。《广韵》参,承也,觐也。又《增韵》干与也,参错也。又《韵会》三相参为参,五相伍为伍。《易·系辞》参伍以变。《韵会》左传,自参以上。周礼,设其参。皆谓三相参列也。后世参军,参谋,参知政事,盖取此义。又星名。《前汉·天文志》参为白虎三星,直者是为衡石。〈注〉参三星者,白虎宿中,东西直似称衡也。又《唐韵》所今切《集韵》《韵会》《正韵》疏簪切,□音森。《说文》商星也。本作曑,从晶□声。《徐曰》其上晶与星同义也。今文作参。又《韵会》丛立貌。《束皙·补亡诗》参参其穑。《论语》立则见其参於前。又姓。《广韵》祝融之后。又人参。药名。本作薓。又《唐韵》楚簪切《集韵》《韵会》初簪切,□音嵾。《广韵》同嵾。嵾嵳,不齐貌。《诗·周南》参差荇菜。又《张衡·思□赋》长余佩之参参。〈注〉长貌。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□桑感切,音糁。亲也。《韵会》与糁同。《周礼·天官·司裘注》大射,大侯九十,参七十,干五十。又《正韵》七绀切,音掺。曲名。又参鼓,亦作掺鼓。又与三通。《周礼·冬官考工记》□分去一。考证:(《前汉·天文志》参为白虎三星,直者为衡石。)谨照原文为字上增是字。(《张衡·思元赋》长金佩之参参。)谨照原文金佩改余佩。《王宏源注》《张衡·思玄赋》,避讳玄字。

造:《酉集下·辵字部》(古文)艁《广韵》昨早切《集韵》《韵会》《正韵》在早切,□音皁。《增韵》建也,作也,为也。《易·乾卦》大人造也。《书·大诰》予造天役。〈注〉造,为也。言我之所为,皆天所役使也。又《正韵》始也。《书·伊训》造攻自鸣条。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐彻于造。〈注〉谓造饮食处也。又上造,秦官爵名。《前汉·百官公卿表》二上造,十五少上造,十六大上造。又《广韵》《韵会》《正韵》□七到切,音慥。《说文》就也。《诗·大雅》小子有造。《礼·王制》升于学者不征于司徒,曰造士。又《正韵》诣也,进也。《书·盘庚》其有衆[音zhòng]咸造,勿亵在王庭。〈注〉衆[音zhòng]皆至王庭,无亵慢也。《周礼·地官·司门》凡四方之賔客造焉,则以告。又造次,急遽也。《论语》造次必於是。又祭名。《礼·王制》造乎祢。《周礼·春官·大祝》掌六祈,二曰造。〈注〉祈祷之祭名造。又纳也。《礼·丧大记》大盘造冰。〈注〉造,犹内也。内与纳同。先纳冰盘中也。又造舟,比舟而渡也。《诗·大雅》造舟为梁。〈注〉天子造舟。〈疏〉造舟者,比船于水,加板于上,即今之浮桥。又《集韵》则到切,音竈。《史记·龟筴传》卜,先以造灼钻。〈注〉造谓灼龟烧荆之处。又《集韵》仓刀切,音操。进也。又叶此苟切,凑上声。《扬子·太□经》端往述来,遵天之造。无或攺作,遵天之丑。考证:(《周礼·天官·膳夫》卒食以彻于造。)谨照原文彻上增乐字。

化:《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切,□花去声。《说文》化,敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上,风动于下,谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行,自有而无,自无而有,万物生息则为化。又泛言攺易,亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽,雀化为蛤蜃之等,皆据身亦化,故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化,诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化,齐人语也。〈疏〉哀六年传云:□乞曰:常之母有鱼菽之祭,愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡,宋攺化州。又《正韵》呼瓜切,音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切,音回。《三略》变动无常,因敌变化。不为事先,动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮,追□漠之造化。跨三五其无偶兮,邈卓立而独奇。又叶呼戈切,音诃。《离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。又叶许既切,希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟训外,亦训于内。又叶呼卧切,呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事,万物变化也。《释名》火,化也,消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下,荒殖其货。侯服玉食,败俗伤化。又《总要》化音吪,差错也,谬言也。从人匕会意。小篆与匕混,故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。