各有千秋，千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有长处和特色，或各有其长期存在的价值。※语或出清·赵翼〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉诗四首之四。
一、[义]各有长处和特色或各有其长期存在的价值。[类]用在『各有所长』的表述上。[例]（1）刘邦及项羽才略各有千秋，均为一时豪杰。（2）乒乓球的握拍法，不论直拍或横拍，各有千秋。（3）这次世界盃的足球队伍，实力平均，各有千秋。（4）这两名选手的跳水动作各有千秋，裁判难以决定胜负。（5）这两幅画，一幅充满阳刚气息，一幅展现阴柔美感，的确各有千秋。（6）歌仔戏和布袋戏虽然都是地方戏曲代表，但其表演方式其实是各有千秋的。（7）他们夫妇俩，一个是运动家，一个是声乐家，虽然专精的领域各有千秋，但都算得上是当代的精英。（8）这两篇文章的表现手法各有千秋，一篇擅长情感抒写，一篇工於词藻描绘，都是现今文坛不可多得的好作品。二、作谓语、宾语；指各有优点和特色。
别有千秋、各千秋、各有千古、春华秋实、各有所长、春兰秋菊
一无是处
各千秋、各有千古、别有千秋
各有千秋→秋风纨扇→扇枕温被→被甲据鞍→鞍马之劳→劳身焦思→思潮起伏→伏低做小→小道消息→息息相通→通商惠工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨家债主→主少国疑→疑神见鬼→鬼出神入→入竟问禁→禁情割欲→欲盖弥彰→彰明较著→著书立说→说白道黑→黑天摸地→地旷人稀→稀奇古怪→怪雨盲风→风俗人情→情深一往→往古来今→今生今世→世济其美→美不胜收→收缘结果→果行育德→德輶如毛→毛骨悚然→然荻读书→书生之见→见猎心喜→喜逐颜开→开口见胆→胆战心寒→寒风侵肌→肌劈理解→解发佯狂→狂三诈四→四平八稳→稳打稳扎→扎根串连→连明彻夜→夜不闭户→户枢不朽→朽株枯木→木公金母→母以子贵→贵而贱目→目瞪口结→结草衔环→环堵萧然→然糠照薪→薪桂米珠→珠联璧合→合从连衡→衡门深巷→巷议街谈→谈吐风生→生聚教养→养虎为患→患难与共→共挽鹿车→车轨共文→文君早寡→寡廉鲜耻→耻言人过→过目不忘→忘其所以→以肉驱蝇→蝇头微利→利不亏义
（1）《文明小史·第六〇回》：『诸君流芳遗臭，各有千秋，何必在这里头混呢？』
（2）中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展，各有千秋的呵。▼茅盾《〈诗论〉管窥》
（3）清·王复〈和渭川寓感原韵即以寄怀〉诗其三：『铜台遗蹟寻香履，雪苑前游忆咏觞。各有千秋传业在，名山到处好收藏。』
（4）清·赵翼〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉诗其四：『名流各有千秋在，肯与前人作替人？』（源）
（5）这两篇文章的表现手法各有千秋，一篇擅长情感抒写，一篇工於词藻描绘，都是现今文坛不可多得的好作品。
（6）他们夫妇俩，一个是运动家，一个是声乐家，虽然专精的领域各有千秋，但都算得上是当代的精英。
（7）歌仔戏和布袋戏虽然都是地方戏曲代表，但其表演方式其实是各有千秋的。
（8）这两幅画，一幅充满阳刚气息，一幅展现阴柔美感，的确各有千秋。
（9）这两名选手的跳水动作各有千秋，裁判难以决定胜负。
（10）乒乓球的握拍法，不论直拍或横拍，各有千秋。
（11）这次世界盃的足球队伍，实力平均，各有千秋。
（12）刘邦及项羽才略各有千秋，均为一时豪杰。
（13）…干娘，才知另有其人。——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）北方和南方的年夜饭各有千秋。
（2）粗镉精炼有多种方法，设备也各有千秋。
（3）打开笔记本，第二页赫然是“各有千秋”几个大字。
（4）大宝会画画，小宝会弹琴，兄弟俩真可说是各有千秋啊！
（5）东方和西方古典文论中的美学理论，在世界美学思想史上竞放异彩，各有千秋。
（6）二者在和谐社会和法治建设中发挥的监督功能各有千秋，不能厚此薄彼，更不能相互越位。
（7）关于这项功能的计划各有千秋。
（8）即使国家在处理IFRS上法律各有千秋，但是不可否认的是，事实证明IFRS已经成为许多国家默认的会计准则。
（9）键盘款式和版本各有千秋，但鉴于它是最常用的电脑输入设备，键盘理应养眼。
（10）经济对IT预算的影响往往随行业和地区的不同而各有千秋。
（11）客观地说，清代历史编纂学及其成就，与汉唐时期相比各有千秋，具有同等重要的价值，不应彼此轩轾。
（12）两校学生棋逢对手、各有千秋，比赛在友好的气氛中顺利进行。
（13）每一届奥运会都有传奇故事被人们广为流传，而奥运举办城市也各有千秋，魅力十足，那么历史上不止举办过一届奥运会的城市有哪些呢？
（14）纽约、伦敦、东京、新加坡、北京、上海等国际国内区域中心城市现代服务业发展路径各有千秋。
（15）欧洲世界文化遗产星罗棋布，各有千秋。
（16）平奶奶给小孙子讲解了“各有千秋”的历史故事。
（17）其次是点菜，西餐是各点各的，中餐是主人把菜都点好大家只管吃，两者各有千秋。
（18）然而，两国创造新时期新建筑文化的思路及方法却各有千秋。
（19）系统地对城市开敞空间的内涵与功能进行阐释，得出国内外由于对城市空间的建设需要，对开敞空间的理解也是各有千秋；
（20）小东写不出成语“各有千秋”的拼音。
（21）小风不会写成语“各有千秋”的最后一个字。
（22）宜阳县柳泉三中的泣老师在黑板上写上了成语“各有千秋”。
（23）由于各个国家诉讼传统、诉讼模式的差异，适当成年人制度的具体规定各有千秋。
（24）再说一次，目前新出的这一批舞台电钢是非常不错的，都各有千秋，很难说那一款最好。
（25）在美国，最成功的创业者各有千秋。
（26）这两种方式各有千秋，不过我更偏爱后者。
（27）这三种珐琅工艺相互借鉴，各有千秋。
（28）自定义结构是必不可少的，因为企业在结构和文化方面各有千秋。
（29）总之，就我个人而言，电子图书和传统图书相得益彰，各有千秋。
汉·李陵《与苏武三首》：『嘉会难再遇，三载为千秋。』
※清·赵翼〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉诗四首之四（据《瓯北集·卷四六》引）袁、蒋、王、钱总作尘，憖遗漫比後来薪。名流各有千秋在，肯与前人作替人？[注]（1）袁：袁枚（西元1716～1797），字子才，号简斋，清钱塘（今浙江省杭县）人。乾隆进士，由翰林为知县，後弃官，筑随园於江宁城西，以吟咏为乐，世称随园先生。论诗主性灵，品评古今，时有新解。有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。（2）蒋：蒋士铨（西元1725～1784），字心余，一字苕生，号清容，又号藏园，自称离垢居士，清江西铅山人。乾隆进士，曾任翰林编修。工诗古文辞，七言古诗尤胜，与袁枚、赵翼并称为『江右三大家』。亦精南北曲。有杂剧、传奇十六种、《忠雅堂集》、《铜弦词》、《红雪楼九种曲》等。（3）王：王鸣盛（西元1722～1797），字凤喈，号礼堂，又号西庄，晚号西沚，江苏嘉定人。幼从沈德潜受诗，又从惠栋问经义，遂通汉学。乾隆十九年进士，累官内阁中书，兼礼部侍郎，左迁光禄寺卿。在诗、古文、经术、史学方面均有成就，有诗文集四十卷、《蛾术编》、《十七史商榷》、《尚书後案》、《周礼军赋说》等。（4）钱：钱大昕（西元1728～1804），字晓徵，又字辛楣，号竹汀，清江苏嘉定人，乾隆进士；博通群籍，综贯六艺，诗文为吴中七子冠，历主钟山、娄东、紫阳诸书院讲席，有《廿二史考异》、《十驾斋养新录》、《元史艺文志》、《潜研堂集》等书。（5）憖遗：愿意留下。憖，音ㄧㄣˋ，愿意。
传说彭祖是颛顼的第二代孙子，彭祖的父亲陆终娶了鬼方氏的女儿女贵。女贵怀孕三年，从腋窝生下6个儿子。彭祖是其中之一，姓坚名铿，传说他活了800多岁。传说中的寿星活了1000多岁，有歇后语『彭祖遇寿星——各有千秋。』
赵翼为清中叶时期的着名诗人，生於雍正，卒於嘉庆年间，享有八十八岁的高龄，着作不下千卷。乾嘉诗坛中，主要有『性灵』、『格调』、『肌理』等三个诗派，赵翼为『性灵』派的一员大将，崇尚性情自然流露，在随意间挥洒表达出诗的意味。其诗作挣脱了贯有的规律，把诗歌创作引入普遍的平民阶层，在当时及後世都备受推崇。壮年时，赵翼即因轻微中风而绝意仕进，归隐田园，晚年时更处於半瞎、半聋、半哑的状态，〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年诗作，从诗名可知此诗所记为赵翼与吴谷人、洪亮吉（稚存）、赵怀玉（味辛）相聚共饮之事。当时他应已是七十余岁的老翁，在座数位也俱是发苍鬓白，使他不由得生出人事更迭的感叹。诗中所提『袁、蒋、王、钱』指的是袁枚、蒋士铨、王鸣盛、钱大昕，这四位都是与赵翼同时期的着名学者，在文坛亦享有盛名，袁、蒋二人更与赵翼同为『性灵』派诗人。然而无论他们曾经多麽的显赫，多麽的意气风发，毕竟已是时过境迁，终将化为尘土，而起继後浪各显优长与特色，是否有人甘於只做传薪者？所以，在『名流各有千秋在』的时势下，垂垂老矣者只能带着昔日荣景，逐渐走向衰逝之途。而其中所用『千秋』一词，其实早见於汉代李陵〈与苏武〉诗中，诗云：『嘉会难再遇，三载为千秋。』此处『千秋』一词意指『时间久远』，尔後才又衍申出『可长久存在』的含意。後来『各有千秋』演变为成语，用来比喻各有长处和特色，或各有其长期存在的价值。
千秋：（1）泛指很长久的时间：千秋万代。（2）敬辞，旧称人寿辰。
各各：gè 1、<形>每个；各个。《论积贮疏》：『今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。』《治平篇》：『至子之世而父子四人，各取妇即有八人。』2、<副>各自。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也已矣。』《阿房宫赋》：『各抱地势，钩心斗角。』《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
千千：qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》：『黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。』
秋秋：qiū 1、<名>年成；收成。《尚书·盘庚》：『若农服田穑，乃亦有秋。』2、<名>年。《五蠹》：『穰岁之秋，疏客必食。』3、<名>秋天；秋季。《诗经·氓》：『将子无怒，秋以为期。』《滕王阁序》：『秋水共长天一色。』《琵琶行》：『明年秋，送客湓浦口。』4、<名>时机；时候。《出师表》：『此诚危急存亡之秋也。』[秋娘] 唐代歌女常用名字，泛指美人。[秋水] （1）秋天的水。（2）喻剑。（3）喻境。
各：《丑集上·口字部》《唐韵》古洛切《集韵》刚鹤切《韵会》《正韵》葛鹤切，□音阁。《说文》异辞也。从口从夂。夂者，有行而止之不相听也。《书·汤诰》各守尔典，以承天休。又屠各，北方种落名。《后汉·公孙瓒传》瓒子续为屠各所杀。又《字汇补》借作部落之落，见诸葛铜铛。又《字汇补》引沈括笔谈云：又借作洛。《石鼓文》大车出各。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
千千：《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。
秋秋：《午集下·禾字部》龝□《唐韵》七由切《集韵》《韵会》雌由切《正韵》此由切，□音鰌。金行之时。《尔雅·释天》秋为白藏。〈注〉气白而收藏也。《释名》秋，就也，言万物就成也。又缯也，缯迫品物使时成也。又《说文》禾谷熟也。《礼·月令》孟夏麦秋至。《□澔曰》秋者，百谷成熟之期，此於时虽夏，於麦则秋，故云麦秋。《书·盘庚》乃亦有秋。又《礼·乡饮酒义》西方者秋。秋，愁也。愁之以时，察守义者也。〈注〉愁读为揫，敛也。察严杀之貌。《春秋·繁露》秋之言犹湫也。湫者，忧悲状也。又九月为三秋。《诗·王风》一日不见，如三秋兮。又四秋。《管子·轻重乙篇》岁有四秋，而分有四时。故曰：农事且作，请以什伍农夫赋耜铁。此谓春之秋。大夏且至，丝纩之所作，此谓夏之秋。大秋成，五谷之所会，此谓秋之秋。大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作，此谓冬之秋。又《广韵藻》竹秋，三月也。兰秋，七月也。又秋秋，马腾骧貌。《前汉·礼乐志》飞龙秋游上天。又《扬雄·羽猎赋》秋秋跄跄入西园。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋。〈注〉秋秋，犹跄跄。谓舞也。又春秋，鲁史名。又大长秋，皇后官名。《前汉·百官表》景帝更将行为大长秋。《师古注》将行，秦官名。秋者，收成之时，长者，恒久之义。又姓。又七遥切，音鍫。《扬雄赋》秋秋跄跄。萧该读。又《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其音若箫。秋与箫为韵。又楚俱切，音蒭。《水南翰记》北方老妪八九十岁，齿落更生者，能於夜出，食人婴儿，名秋姑。秋读如蒭酒之蒭。