各为其主，各人为自己的主人效力。
基本信息
成语拼音
gè wèi qí zhǔ
成语注音
ㄍㄜˋ ㄨㄟˊ ㄑㄧˊ ㄓㄨˇ
成语简拼
GWQZ
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
各為其主
歇后语
管鲍之交；桀犬吠尧
成语谜语
蒋干保曹操
各为其主
成语解析
成语解释
各人为自己的主人效力。
成语用法
作谓语；指各人为自己的主人效力
相关成语
近义词
吠非其主、桀犬吠尧、狗吠非主、跖狗吠尧、跖犬噬尧、邻女詈人
成语接龙
各为其主→主客颠倒→倒屣相迎→迎刃立解→解兵释甲→甲第连天→天大地大→大经大法→法无二门→门生故旧→旧瓶新酒→酒池肉林→林下风气→气骄志满→满谷满坑→坑家败业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝夏鼎→鼎成龙去→去天尺五→五亲六眷→眷红偎翠→翠围珠裹→裹粮坐甲→甲冠天下→下情上达→达官贵人→人多口杂→杂七杂八→八音遏密→密约偷期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地广人希→希世之珍→珍禽异兽→兽穷则啮→啮臂之好→好恶不同→同德同心→心回意转→转嗔为喜→喜新厌旧→旧病难医→医时救弊→弊衣蔬食→食甘寝宁→宁死不辱→辱身败名→名高天下→下马冯妇→妇人之仁→仁心仁闻→闻风远遁→遁迹藏名→名声籍甚→甚嚣尘上→上行下效→效死勿去→去伪存真→真枪实弹→弹剑作歌→歌莺舞燕→燕驾越毂→毂击肩摩→摩肩擦踵→踵接肩摩→摩顶至踵→踵武相接→接踵而来→来好息师→师出有名→名标青史→史不絶书→书香世家→家亡国破→破军杀将
成语用法
成语示例
（1）徐茂公，你放手，往日咱两个是朋友，今日各为其主也。▼元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折
（2）…眨眨眼：『你来替孝文活动？』鹿兆鹏笑笑说：『各为其主嘛!』…——当代·陈忠实《白鹿原》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“各为其主”几个大字。
（2）汉书大哥哥给晋苓和荭京讲了“各为其主”的典故。
（3）华王乡华王中学的北老师在黑板上写上了成语“各为其主”。
（4）小风写不出成语“各为其主”，导致期末考试只得了97分。
（5）小琳不会写成语“各为其主”的最后一个字。
（6）那也何必呢，桀犬吠尧，各为其主。
（7）再相见时，是互相扶持，还是各为其主？
（8）本书暂停，第四卷《各为其主》尚在编写之中。
（9）不能说为难，应该说是工作，各为其主，各尽所能。
（10）我默默无言，我和妻现在都为大鹰翔服务，各为其主。
（11）他深入敌营，明白了各为其主，没有善恶的社会本质。
（12）某具言主公求贤若渴，不记旧恨；况各为其主，又何恨焉？
（13）我们和孟州城相隔这么近，大家各为其主，早晚是要开战的。
（14）彼邯之行兵，乃各为其主耳，此人臣之忠，而智者所必取也。
（15）夫跖犬吠尧，邻女詈人，彼固各为其主。见清邵长蘅《阎典史传》。
（16）去天供山的时候，湘君姐姐给蓉镝和朵仙讲解了『各为其主』的典故。
（17）余谓两军相敌，各为其主，此胜彼败，势不并存，此以公义杀人，非以私恨杀人也。
（18）当初我奉献公之命去伐蒲城，又奉惠公之命去刺杀重耳，这不过是桀犬吠尧，各为其主罢了。
（19）徐茂公，你放手，往日咱两个是朋友，今日各为其主也。见元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折。
出处典源
成语出处
《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：『及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：「公挟主握权，舍此以至东市乎？」爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：「各为其主也。」宥之，以为尚书郎。』
分字解释
各
各：gè 1、<形>每个；各个。《论积贮疏》：『今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。』《治平篇》：『至子之世而父子四人，各取妇即有八人。』2、<副>各自。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也已矣。』《阿房宫赋》：『各抱地势，钩心斗角。』《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
其其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。
主主：zhǔ 1、<名>君主；国君。《触龙说赵太后》：『赵主之子孙侯者，其继有在者乎？』2、<名>一地方的长官。《隆中对》：『此用武之国，而其主不能守。』3、<名>主人。《狼》：『场主积薪其中。』4、<名>事物的根本。《原君》：『古者以天下为主，君这客。』5、<形>主要的。《狱中杂记》：『止主谋一二人立决。』6、<动>掌管；主持。《狱中杂记》：『主缚者亦然。』7、<动>主张。《谭嗣同》：『力主变法。』8、<动>注重。《论语·学而》：『主忠信，无友不如已者。』9、<名>皇帝的女儿，『公主』的简称。《后汉书·宋弘传》：『弘被引见，帝令主坐屏风后。』
各
各：《丑集上·口字部》《唐韵》古洛切《集韵》刚鹤切《韵会》《正韵》葛鹤切，□音阁。《说文》异辞也。从口从夂。夂者，有行而止之不相听也。《书·汤诰》各守尔典，以承天休。又屠各，北方种落名。《后汉·公孙瓒传》瓒子续为屠各所杀。又《字汇补》借作部落之落，见诸葛铜铛。又《字汇补》引沈括笔谈云：又借作洛。《石鼓文》大车出各。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
其其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
主主：《子集上·丶字部》（古文）丶宔《唐韵》之庾切《集韵》《韵会》《正韵》肿庾切，□音麈。君也。《董仲舒·贤良策》行高而恩厚，知明而意美。爱民而好士，可谓谊主矣。《吕氏春秋》朝臣多贤，左右多忠，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。又大夫之臣，称其大夫曰主。《左传·昭二十八年》成鱄对魏舒曰：主之举也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，诸侯不自主婚，使诸侯同姓者主之，故谓之公主。又賔之对也。《礼·檀弓》賔为賔焉，主为主焉。又《左传·僖三十年》烛之武见秦伯曰：若舍郑以为东道主。〈注〉郑在秦之东也。又宰也，守也，宗也。《易·系辞》枢机之发，荣辱之主也。又神主，宗庙立以栖神，用栗木为之。《春秋传》虞主用桑，练主用栗。又匰主。《周礼·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀则供匰主。〈注〉主神所依也。匰，盛主之器。又《礼·曲礼》居不主奥。〈疏〉主，犹坐也。又《晋语》阳子刚而主能。〈注〉上也。又姓。隋主胄，明主问礼。又主父，复姓。又《正韵》陟虑切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。〈注〉主，同注。考证：（《左传·昭二十八年》成鲋对魏舒曰，主之举也，近文德矣。）谨照原文成鲋改成鱄。