格格不入，格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。△『方枘圆凿』
一、[义]比喻抵触阻隔而不相合。[类]用在『无法相容』的表述上。[例]（1）他俩就像方枘圆凿，自是格格不入。（2）铙钹配扬琴，听起来不会格格不入？（3）我这老古板和现代社会已有些格格不入了。（4）课本上写的家居生活和实际状况根本格格不入。（5）他们两个的个性根本格格不入，怎麽会结为夫妻？（6）他太过沉静了，和周遭的热闹气氛显得格格不入。（7）我们交谈後，格格不入，我看你就别再费心撮合了。（8）画面上打斗这麽激烈，怎麽配这种格格不入的慢节奏音乐？（9）她这身打扮太随便了，出现在这种场合，真是显得格格不入。（10）我看墙壁和天花板的颜色总觉得格格不入，是不是改刷其他颜色较好？。二、作谓语、宾语、定语；用于思想感情、言行。
扞格不入、格格不纳、方枘圆凿、方底圆盖、水火不容、凿枘不入、格不相入、大相径庭、方枘圜凿、自相矛盾、杆格不入
水乳交融、行合趋同、沆瀣一气、气味相投、情投意合、融为一体
扞格不入、格格不纳
1、格格不入→入理切情→情投谊合→合二为一→一现昙华→华不再扬→扬铃打鼓→鼓腹含和→和容悦色→色飞眉舞→舞文弄墨→墨汁未干→干卿底事→事不有余→余响遶梁→梁上君子→子虚乌有→有条有理→理不胜辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌敝唇焦→焦眉皱眼→眼花雀乱→乱世英雄
2、格格不入→入室昇堂→堂堂一表→表里如一→一步一鬼→鬼哭神号→号咷大哭→哭天抹泪→泪眼汪汪→汪洋大肆→肆意妄为→为人师表→表里山河→河东狮子→子曰诗云→云合响应→应时对景→景入桑榆→榆枋之见→见义敢为→为蛇添足→足食丰衣→衣香髻影→影形不离→离本徼末
3、格格不入→入死出生→生公说法→法海无边→边尘不惊→惊魂落魄→魄荡魂摇→摇摇欲坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣心如水→水明山秀→秀出班行→行若无事→事在人为→为人说项→项庄舞剑→剑胆琴心→心头鹿撞→撞头搕脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳濡目染→染苍染黄→黄卷幼妇
4、格格不入→入井望天→天翻地覆→覆车之鉴→鉴影度形→形枉影曲→曲高和寡→寡见少闻→闻过则喜→喜从天降
5、格格不入→入主出奴→奴颜婢膝→膝痒搔背→背义负恩→恩荣并济→济弱扶倾→倾巢而出→出浅入深→深入显出
（1）清·黄宗炎《周易象辞·卷四·履卦》：『武人而大君信任之，得以有为。志虽强悍，无有温和之气，流行于情文事物之中。格格不入，太刚则折，岂可云履？』
（2）清·无名氏《杜诗言志·卷八·畏人》：『我与世本无异……无奈世之於我格格不入，使我避地远游，若春鸟之啼於异方。』
（3）我本不知『运动』的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。▲《鲁迅书信集·致章廷谦》
（4）清·陈确〈与张考夫书〉：『弟言极朴直，虽三尺童子读之，皆了然言下，而学道家每格格不入，未知何故？』
（5）我看墙壁和天花板的颜色总觉得格格不入，是不是改刷其他颜色较好？
（6）她这身打扮太随便了，出现在这种场合，真是显得格格不入。
（7）画面上打斗这麽激烈，怎麽配这种格格不入的慢节奏音乐？
（8）我们交谈後，格格不入，我看你就别再费心撮合了。
（9）他们两个的个性根本格格不入，怎麽会结为夫妻？
（10）他太过沉静了，和周遭的热闹气氛显得格格不入。
（11）课本上写的家居生活和实际状况根本格格不入。
（12）我这老古板和现代社会已有些格格不入了。
（13）铙钹配扬琴，听起来不会格格不入？
（14）他俩就像方枘圆凿，自是格格不入。
（15）…夫以正心诚意为先。你这人心猿意马，和本门功夫格格不入，练起来加倍艰难，须得特别用功才是。你牢牢记住…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）不过，更大的答案在于，收入的极端集中与真正的民主体制格格不入。
（2）草稿本的第二页赫然是“格格不入”几个大字。
（3）大勇写不出成语“格格不入”，所以单元测试才考了99分。
（4）但是，这种解耦和自治与共享数据库的使用格格不入。
（5）但这可就与普遍道德准则格格不入了（即使到了上世纪50年代，40%的英国人还是跟宗教绝缘）。
（6）多年来，切尔西常常告诉我，说唱乐圈子里都是非常有才智、与社会极端格格不入的年轻人，鼓动我多做了解。
（7）和实际世界格格不入的正是这些道德魔怪，不是苔丝自己。
（8）尽管我还是更爱听爵士乐和摇滚乐，我也很喜欢这些唱片，我觉得切尔西所说的“才智”、“格格不入”是对的。
（9）就个人而言，克林顿也许很酷，但是作为总统他就像高中打算拜访模拟联合国的舞会国王一样（格格不入）。
（10）每个意大利人都觉得自己遗世独立，或者至少在邻居当中显得格格不入。
（11）那就像语言本身格格不入一样。
（12）皮奶奶给她的孙囡和小孙子讲了“格格不入”的故事。
（13）然而，中国官方承诺的“和谐世界”的主张总是和美国在伊拉克战争和阿富汗战争中的独断专行格格不入。
（14）他的思想与他所处的那个时代格格不入。
（15）他谈到有些人如何美化那些与社会格格不入的人，而为了捍卫被这些坏分子滥用的自由，我们的精英们却牺牲在亚洲的稻田里。
（16）小帆不会写成语“格格不入”的最后一个字。
（17）星光学校的威老师在黑板上写上了成语“格格不入”。
（18）因此，你应自问：与你格格不入的公司文化会不会限制了你往金字塔上层走呢？
（19）有人声称，"亚洲价值观"与自由格格不入，但这个地区的人民通过完成上述转变有力地驳斥了这种怀疑论调。
（20）有时我觉得和整个群体格格不入。
（21）最近这一系列外资并购活动的惊人之处在于，它们与目前美国的投资气氛是何等格格不入。
《礼记·学记》：『发然后禁，则扞格而不胜。』
宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集·卷五》引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝後，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之，审玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格而不入，乃以此自谓其明且公也。[注]（1）如取如携：想要什麽就拿什麽。指贪渎巧取之行。（2）扞格：互相抵触。扞，音ㄏㄢˋ。
『格格不入』原作『扞格不入』。陆九渊（西元1139～1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，於象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创『心学』，提出『心即是理』的观念，认为『宇宙即是吾心，吾心即是宇宙』，一切道理均存在自己的心中。『心』和『理』是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上，主张『发明本心』，认为只要悟得本心，不必多读书，『学苟知本，六经皆我注脚』。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。後来『格格不入』这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。
格格：（格格的）象声词。（1）形容笑声：他格格地笑着，越说越起劲。（2）形容机关枪的射击声。
格格：gé 1、<名>树木的长枝条。庚信《小园赋》：『枝格相交。』[引] 栅栏。杜甫《潼关吏》诗：『连云列战格。』[引] 格子。沈括《梦溪笔谈》卷一：『窗格上有火燃处。』2、<名>格式；标准。龚自珍《己亥杂诗》：『我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。』[又] 特指法律条文。[又] 风格。沈括《梦溪笔谈》卷十七：『徐熙至京师，送图画院品其画格。』成语有『别具一格』3、<动>阻止；阻碍。《史记·孙宾传》：『形格势禁』（被形势所阻止。）成语有『格格不入』。[引] 抵挡，抵御。晁错《言兵事疏》：『劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也。』4、<动>击；打击。《后汉书·钟离意传》：『乃解衣就格。』今有双音词『格杀』、『格斗』5、<动>推究；研究。《礼记·大学》：『致知在格物。』6、<动>正；纠正。《孟子·离娄上》：『叭大人为能格君心之非。』7、<动>到。《尚书·君奭》：『格于皇天。』[又] 来。《尚书·汤誓》：『格尔众庶。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
格：《辰集中·木字部》《唐韵》古柏切《集韵》《韵会》《正韵》各额切，□音隔。《说文》木长貌。《徐曰》树高长枝为格。又至也。《书·尧典》格于上下。又来也。《书·舜典》帝曰：格汝舜。又感通。《书·说命》格于皇天。又变革也。《书·益稷谟》格则承之庸之。又格，穷究也。穷之而得亦曰格。《大学》致知在格物。又物格而后知至。又法式。《礼·缁衣》言有物而行有格也。又正也。《书·冏命》绳愆纠谬，格其非心。又登也。《书·吕□》皆听朕言，庶有格命。〈疏〉格命，谓登寿考者。又抵牾曰格。《周语》谷洛鬭。韦昭云：二水格。又顽梗不服也。《荀子·议兵篇》服者不禽，格者不赦。又□也。《诗·鲁颂》在泮献馘。《郑笺》馘谓所格者之左耳。又举持物也。《尔雅·释训》格格，举也。又□格也。凡书架、肉架皆曰格。《周礼·牛人注》挂肉格。又敌也。《史记·张仪传》驱羣羊攻猛虎，不格明矣。又《尔雅·释天》太岁在寅曰摄提格。又《尔雅·释诂》格，陞也。《方言》齐、鲁曰□，梁、益曰格。又标准也。《后汉·博奕传》朝廷重其方格。又格例。《唐书·裴光庭传》吏部求人不以资考为限，所奖拔惟其才，光庭惩之，乃为循资格。又《广韵》度也，量也。又姓。《统谱》汉格班。又《唐韵》古落切《集韵》《韵会》《正韵》葛鹤切，□音各。树枝也。又废格，阻格也。《前汉·梁孝王传》袁盎有所关说，大后议格。又格五，角戏也。《前汉·吾丘寿王传》以善格五召待诏。又杙也。亦以杙格兽也。《庄子·胠箧篇》削格罗落□罘之知多，则兽乱于泽。《左思·吴都赋》峭格周施。又扞格，不相入也。《礼·学记》发然后禁，则扞格而不胜。〈注〉格，胡客反。又《集韵》《韵会》正各切，音洛。篱落也。《前汉·鼂错传》谓之虎落。《扬雄·羽猎赋》谓之虎路。通作格。又《类篇》曷各切，音鹤。格泽，妖星也。见《史记·天官书》。考证：（《书·冋命》绳愆纠缪。）谨照原文冋改冏。缪改谬。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。