刚愎自用，愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
愎，任性、固执。『刚愎自用』指性情倔强，自以为是。＃语本《左传·宣公十二年》。△『师心自用』
一、[辨]愎，音ㄅㄧˋ。任性、固执。不可写作『复』。[同]『刚愎自用』及『师心自用』都有固执己见，不接受他人意见的意思。[异]『刚愎自用』侧重於态度强硬、任性而固执；『师心自用』则自以为是而固执。二、刚愎自用和『我行我素』；都有『不接受别人的意见；自己做自己的』意思。但刚愎自用含贬义；偏重在『顽固任性；自以为是』；『我行我素』偏重在『照平常的一套去做。』。
一、[义]形容性情倔强，固执己见。贬义。[类]用在『固执专断』的表述上。[例]（1）想不到他如此刚愎自用，怎麽劝都没用。（2）当主管的切忌刚愎自用，才能察纳雅言。（3）对一个刚愎自用的人说道理，彷佛在对牛弹琴。（4）他怎麽不怪自己刚愎自用，却怪别人不配合呢？（5）这个人素性刚愎自用，任何人的话都听不进去。（6）几次劝他，他似乎从未听进，如此刚愎自用，如何是好？（7）老王一向刚愎自用，无论别人怎麽反对，他就是要硬干。（8）楚霸王刚愎自用，不听亚父范增之言，终至兵败，自刎乌江。（9）如果过分坚持己见，别人就会以为你是刚愎自用，而不愿提供意见了。（10）他总是自以为是，从不愿接受别人的意见，刚愎自用得令人无法忍受。 哪知我们老板是个刚愎自用的人，我们将利害关系说破嘴了，他还是我行我素。二、作谓语、定语；十分固执自信。
愎过自用、刚愎自任、刚褊自用、刚戾自用、强愎自用、专愎自用、一意孤行、自以为是、自矜自是、固执己见、师心自用、独断专行、固执自见、我行我素、自以为然、狠愎自用、深闭固拒、深闭固距、独断独行、专横跋扈、依然故我
不耻下问、从善如流、从谏如流、虚怀若谷
愎过自用、刚戾自用、刚愎自任、刚褊自用、专愎自用、强愎自用
1、刚愎自用→用武之地→地利人和→和气致祥→祥麟威凤→凤皇来仪→仪表不凡→凡胎浊体→体物缘情→情投谊合→合眼摸象→象齿焚身→身心交病→病民蛊国→国士无双→双管齐下→下愚不移→移风易俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马壮人强→强得易贫→贫病交迫→迫不可待→待字闺中→中流砥柱→柱小倾大→大梦初醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕石妄珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金相玉质→质而不野→野人奏曝→曝书见竹→竹马之交→交臂相失→失魂丧魄→魄散魂消→消息盈虚→虚张声势→势倾天下→下里巴人→人中之龙→龙举云属→属人耳目→目瞪舌挢→挢抂过正→正中下怀→怀珠抱玉→玉石俱焚→焚琴鬻鹤→鹤长凫短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑辞厚币→币重言甘→甘言美语→语近指远→远年近日→日落千丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广种薄收→收离纠散→散言碎语→语妙天下→下车泣罪→罪有应得→得马失马→马如游龙→龙战虎争→争长竞短→短刀直入
2、刚愎自用→用管窥天→天命攸归→归正首丘→丘山之功→功高震主→主敬存诚→诚心诚意→意得志满→满座风生→生桑之梦→梦寐以求→求生害仁→仁柔寡断→断垣残壁→壁间蛇影→影形不离→离合悲欢→欢呼雀跃→跃然纸上→上交不谄→谄谀取容→容膝之地→地大物博→博物君子
3、刚愎自用→用其所长→长绳系日→日累月积→积箧盈藏→藏头亢脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门不停宾→宾客迎门→门庭若市→市不二价→价增一顾→顾盼多姿→姿意妄为→为善最乐→乐昌之镜→镜里采花→花街柳陌→陌路相逢→逢场游戏→戏彩娱亲→亲仁善邻→邻女窥墙→墙面而立
（1）明·沈德符《万历野获编·卷一二·吏部·大计部院互讦》：『各堂上官不从臣言，而都御史高明，刚愎自用，十三道御史岂无一人可斥？高明心怀不公。』
（2）《宋史·卷三六九·张俊等传》：『论曰：「……曲端刚愎自用，轻视其上，劳效未着，动违节制，张浚杀之虽冤，盖亦自取焉尔。」』
（3）《明史·卷一六二·章纶列传》：『疏既上，纶复独奏给事中王让不赴考察，且言明刚愎自用，己言多不见从，乞与明俱罢。』
（4）《金史·卷一〇三·纥石烈桓端列传》：『徐州行枢密院石盏女鲁欢刚愎自用，诏桓端以本官权签枢密院事，往代之。』
（5）《清史稿·卷一四九·交通志一》：『盛宣怀刚愎自用，不洽舆情，已可概见，应如何惩处，以儆将来。』
（6）清·袁枚《随园诗话·卷一四》：『洪（素人）在部时，某相国问：「汝向人说我刚愎自用，有之乎？」』
（7）他想起李玉亭所说荪甫的刚愎自用来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。▼茅盾《子夜》十
（8）宋·陈抟《心相编》：『君子刚愎自用，小人行险侥幸。』
（9）哪知我们老板是个刚愎自用的人，我们将利害关系说破嘴了，他还是我行我素。
（10）他总是自以为是，从不愿接受别人的意见，刚愎自用得令人无法忍受。
（11）如果过分坚持己见，别人就会以为你是刚愎自用，而不愿提供意见了。
（12）老王一向刚愎自用，无论别人怎麽反对，他就是要硬干。
（13）几次劝他，他似乎从未听进，如此刚愎自用，如何是好？
（14）他怎麽不怪自己刚愎自用，却怪别人不配合呢？
（15）这个人素性刚愎自用，任何人的话都听不进去。
（16）当主管的切忌刚愎自用，才能察纳雅言。
（17）想不到他如此刚愎自用，怎麽劝都没用。
（1）芭蕉中学的彭老师在黑板上写上了成语“刚愎自用”。
（2）草稿本的第二页上面写着“刚愎自用”几个大字。
（3）当你易怒、任性、想法怪异、刚愎自用时，你才会变老。
（4）而声称对南沙群岛拥有部分主权的越南也同样对中国在处理该地区问题时日益刚愎自用的态度颇多怨言。
（5）刚愎自用的政府刺激方案要求有一个大的资产负债表，巨额利润以及没有风险。
（6）跟老板争辩是没有意义的，他总是刚愎自用。
（7）酒色之徒查理的那个刚愎自用的王位继承者詹姆士二世废止了所有的殖民地宪章。
（8）美国和许多其它国家的遗产税完全是刚愎自用的错误，因为那是在对遗赠而不是继承遗产征税。
（9）珉珉写不出成语“刚愎自用”，因此语文考试仅98分。
（10）彭奶奶给她的孙女和小孙子讲解了“刚愎自用”的历史故事。
（11）斯通说道，“关于这个问题，我们并非如人们所想的那样刚愎自用。”
（12）小安不会写成语“刚愎自用”的最后一个字。
（13）也许波斯纳刚愎自用，但他还有些尖锐和魄力。
（14）也有可能等到某个大法官自信过头和装逼刚愎自用时，堕落的国会就不得不对上下其手，比如上推特发一条热乎乎的丑闻什么的最靠谱了。
（15）一个彻头彻尾刚愎自用的科学家最终一定会脱轨的。
（16）由于政客们有时易于表现出过于刚愎自用或专横跋扈，因此，滑稽场面就成了最有效的传播媒介，它可以把问题、关注点直接曝光给普通公众。
（17）这部青春成长喜剧的时代背景是20世纪90年代中期，基调欢快，讲述了处于青春期后期的年轻人由刚愎自用艰难地成长为勇于担当成人责任的故事。
（18）真正需要担心的是奥班先生刚愎自用，结党营私的习性。
（19）最近他们还不得不对付那个在他们某种程度的纵容下变得刚愎自用的执拗盟友。
《左传·宣公十二年》：『其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。』《尚书·仲虺之诰》：『好问则裕，自用则小。』
＃《左传·宣公十二年》闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：『昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？』参曰：『若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？』令尹南辕反旆，伍参言於王曰：『晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？』王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管，以待之。[注]（1）典故或见於《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》。（2）令尹：春秋时，楚国的执政官，其职位相当於宰相。此指孙叔敖。（3）南辕反旆：将车辆军旗回转南向。辕，车前�美刺准萆蟮牧礁蹦荆笥腋饕弧４酥赋盗尽ｌ罚舁屁擗A，指军旗。（4）伍参：春秋时楚国人，伍奢之父，生卒年不详。为楚庄王所宠幸之臣。（5）晋：国名，周代诸侯国。春秋时据有今山西省大部分，及河北省西南地区，地跨黄河两岸。後为韩、赵、魏三家所分，遂亡。（6）先縠：春秋时晋国大夫，生卒年不详。又称原縠，因食采於彘，故又称彘子。縠，音ㄏㄨˊ。（7）刚愎：固执己见，不肯接受他人的意见。愎，音ㄅㄧˋ，任性、固执。（8）君而逃臣：楚庄王为君，晋师统帅为臣，君畏臣而逃。（9）社稷：本指土神和谷神，因社稷为帝王所祭拜，後用来泛称国家。（10）病：以此为忧，为其所困。 次：驻紮。 管：郑国地名，地约在今河南省郑县。[参]《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》然则王者有嗜乎理义也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其祸福亦不同。不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。若晏阴，喜怒无处。言谈日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎过自用，不可证移。见权亲势，及有富厚者，不论其材，不察其行，敺[音qū]而教之，阿而谄之，若恐弗及。
春秋时期，晋楚因宋国发生战争，楚军打得宋国要投降了就撤军。晋军将领先不听统帅荀林父的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对楚庄王说晋军将领先刚愎自用，内部不团结，可以消灭晋军而出兵。结果，楚国大获全胜
据《左传·宣公十二年》载，春秋鲁宣公十二年时，楚国出兵攻打郑国，晋国於是派荀林父等人率军前往援助郑国。当晋军正要渡河时，却听说郑国已经和楚国讲和，而统帅荀林父在分析形势後，认为不能轻率地进军与楚国交战，因此就打算撤兵回国。然而大将先縠（ㄏㄨˊ）却不听指挥，自行率领军队渡过黄河，去追击楚军。荀林父发觉後，已无法阻止，只好下令全军前进。楚王听说晋军已经渡河追来，原本打算退兵，令尹孙叔敖也有相同的看法，就命令军队继续南撤回国。但是大夫伍参却力劝楚王应该出兵与晋军交战，他认为晋军的荀林父才刚新任统帅，威信不高；而将军先縠又固执刚愎，不听指挥；其余将领也都意见不一，使得部下无所适从。这时若是楚军出战，必定可以胜利。楚王听了伍参的话，就下令停止撤退，回师北进，迎击晋军，果然打败了晋军。後来『刚愎自用』这句成语，就从原文中用来形容先縠的『刚愎』一语演变而出，用来形容性情倔强，自以为是。
自用：按自己的主张行事，不理会别人的意见。《书·仲虺之诰》：『能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。』
刚愎刚愎：[gāngbì] （1）倔强执拗，固执己见。其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命。――《左传·宣公十二年》。（2）反对正确、合理、恰当或公认事物的性格与意向。
刚刚：gāng 1、<形>坚硬；坚强。与『柔』相对。《周易·杂卦》：『乾刚坤柔。』2、<形>坚强；倔强。《教战守策》：『其刚心勇气消耗钝眊，痿蹶而不复振。』3、<形>强盛；健旺。《教战守策》：『然后可以刚健强力，涉险而不伤。』《论语·季氏》：『及其壮也，血气方刚，戒之在斗。』4、<形>刚直；刚烈。《柳毅传》：『然而刚肠激发，不遑辞候。』5、<副>方才；刚才。苏轼《花影》：『刚被太阳收拾去，却教明月送将来。』
愎愎：bì <形>固执；任性。《后汉书·袁绍传》：『而性矜愎自高。』[愎过] 坚持错误。《吕氏春秋传·诬徒》：『失之在己，不肯自非，愎自用。』[愎谏] 不听劝谏。《韩非子·亡征》：『很刚而不和，愎而好胜。』
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
用用：yòng 1、<动>使用。《寡人之于国也》：『察邻国之政，无如寡人之用心也。』2、<动>任用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』3、<动>效力。《陈涉世家》：『吴广素爱人，士卒多为用者。』4、<动>需要，多用于否定。《木兰诗》：『木兰不用尚书郎。』5、<名>才能。《原毁》：『彼虽善是，其用不足称也。』6、<名>资财。《荀子·天论》：『强本而节用。』7、<名>用处；作用。《赵威后问齐使》：『此率民出于无用者，何至今不杀乎。』8、<介>根据；凭。《陌上桑》：『何用识夫婿。』9、<介>因为；由于。《劝学》：『非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。』10、<介>在。《采草药》：『古法采草药多用二月、八月，此殊未当。』[用事] （1）行事。旧时多指祭祀之事。（2）掌权；管事。（3）引用典故。[用武] （1）使用武力。（2）施展才能。
刚：《子集下·刀字部》《唐韵》古郞切《集韵》《韵会》《正韵》居郞切，□音冈。《说文》强断也。从刀，冈声。《增韵》坚也，劲也。《易·乾卦》大哉乾乎，刚健中正。《司马光·潜虚》刚，天之道也。又作□。《史记·乐书》而民□毅。
愎愎：《卯集上·心字部》《广韵》蒲逼切《集韵》《韵会》弼力切，□音煏。《玉篇》很也。《广韵》戾也。刚愎自用也。《左传·僖十五年》愎谏违卜。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
用用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。