改头换面，原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
指众生在六道轮回中不断地改变形相而神识依旧不变。语出唐·寒山〈诗〉其二一二。後用『改头换面』比喻形式虽改变，而实质未变。亦用於比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。△『改头换尾』
改头换面和『乔装打扮』；都可形容改变外表而不改变实质。但改头换面指人改变事物的形式而不改变其内容；『乔装打扮』指人进行伪装；隐蔽身份。
一、1、[义]比喻形式虽改变，而实质未变。[类]用在『改变外貌』的表述上。[例]（1）诈骗集团的成员经常改头换面，令人防不胜防。（2）他去整型之後，整个人改头换面，让我完全认不出来。（3）将他人文章拿来改头换面，重新发表，也是一种剽窃行为。（4）由於整型技术的进步，只要花得起钱，大家都可以随心所欲地改头换面。（5）许多厂商将旧产品改头换面变成新产品，这种企图欺骗消费者的作法，殊不可取。2、[义]比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。[类]用在『改过悔悟』的表述上。[例]（1）小明已经改头换面，努力奋发向上，我们应该给他鼓掌。（2）经过上次的教训之後，小华决定改头换面，绝不再惹事生非。二、作谓语、定语、状语；指外表化妆。
面目全非、面目一新、乔装打扮、涂脂抹粉、痛自创艾、改名换姓、改名易姓、改天换地、改头换尾、改朝换代
依然如故、原封不动
1、改头换面→面面相覩→覩始知终→终成泡影→影只形孤→孤寡鳏独→独木不林→林寒涧肃→肃然生敬→敬贤爱士→士死知己→己溺己饥→饥不遑食→食不暇饱→饱经忧患→患难夫妻→妻梅子鹤→鹤骨鸡肤→肤皮潦草→草创未就→就虚避实→实偪处此→此伏彼起→起偃为竖→竖起脊梁→梁上君子→子曰诗云→云谲波诡→诡变多端→端人正士→士农工商→商彝周鼎→鼎鼎有名→名不虚立→立马万言→言听行从→从天而下→下落不明→明珠弹雀→雀马鱼龙→龙虎风云→云舒霞卷→卷甲衔枚→枚速马工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨女旷夫→夫子自道→道东说西→西风残照→照章办事→事齐事楚→楚囚相对→对床风雨→雨鬣霜蹄→蹄闲三寻→寻根问底→底死谩生→生拽活拖→拖天扫地→地丑力敌→敌不可纵→纵虎出匣→匣里龙吟→吟风弄月→月下老人→人情世故→故弄玄虚→虚心平意→意兴索然→然糠自照→照猫画虎→虎口余生→生花之笔→笔诛墨伐→伐罪吊民→民困国贫→贫困潦倒→倒持泰阿→阿娇金屋
2、改头换面→面目可憎→憎爱分明→明赏慎罚→罚不责众→众醉独醒→醒骨真人→人情纸薄→薄唇轻言→言之凿凿
3、改头换面→面目一新→新人新事→事无巨细→细雨和风→风流博浪→浪怡波静→静观默察→察见渊鱼→鱼水之欢
（1）《文明小史·第三四回》：『说不得花了本钱，也把那新出的教科书购办几种，拿出做八股时套袭成文的法子，改头换面，做成若干种，也想去卖钱。』
（2）《朱子语类·卷一〇九·朱子六·论取士》：『今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字！』
（3）冤债原从隔世深，相逢便起杀心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今。▲明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十
（4）《平妖传·第六回》：『若得道之後，可往东京度取卿女，虽然改头换面，卿亦自能认也。』
（5）明·屠隆《昙花记·第三出》：『纵然再得人身，改头换面，重来不识自家人。』
（6）《水浒传·第二九回》：『且教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。』
（7）唐·寒山〈诗〉其二一二：『蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。』（源）
（8）许多厂商将旧产品改头换面变成新产品，这种企图欺骗消费者的作法，殊不可取。
（9）由於整型技术的进步，只要花得起钱，大家都可以随心所欲地改头换面。
（10）经过上次的教训之後，小华决定改头换面，绝不再惹事生非。
（11）将他人文章拿来改头换面，重新发表，也是一种剽窃行为。
（12）小明已经改头换面，努力奋发向上，我们应该给他鼓掌。
（13）他去整型之後，整个人改头换面，让我完全认不出来。
（14）诈骗集团的成员经常改头换面，令人防不胜防。
（15）…不去到任，仍旧跟着侯制军统带戈什哈。』正是：改头换面夸奇遇，浃髓沦肌感大恩。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（16）…也为蟠桃会上，失手打破玻璃盏，贬在流沙河，改头换面，造孽伤生。幸喜菩萨远游东土，劝我皈依，等候唐朝…——明·吴承恩《西游记》
（1）北京计程车司机的生活方式将在奥运前彻底改头换面，这表示他们得定期洗澡。
（2）草稿本的第三页赫然是“改头换面”几个大字。
（3）地球母亲的灵体已经延迟了一些预示她的地表要进行改头换面的最后的板块移动。
（4）菲菲写不出成语“改头换面”的拼音。
（5）何奶奶给她的外甥和孙女讲了“改头换面”的典故。
（6）接着，下雪了，我们又一次惊诧于它是如何将我们平常熟知的事物改头换面。
（7）南苑中学的何老师在黑板上写上了成语“改头换面”。
（8）然后在夏初这些病毒消失了，带着完全不同的基因改头换面出现在秋季，准备再一次进攻人体免疫系统。
（9）如果你希望别人重视你，你就要扔了牛仔裤，摆脱邋遢的样子，改头换面，要保证自己勤洗澡，穿有品质的衣服，表现出来你很在乎你的外表。
（10）如你所见那样，自其1977年首次登场以来，这个来自塔图因（Tattooine）的农家男孩已经颇有些改头换面了！
（11）时间可以让人改头换面。
（12）史蒂文斯的奢华风格，华丽的语言加之绝顶的文韵和改头换面的诗风。
（13）随着美国的面貌改变，美国种族主义也改头换面了。
（14）它也许是那种隔几年就会改头换面地被重新传播一次的神奇的民间传说。
（15）投资者仍在怀疑，是否仅靠行政性分拆就能让这家银行改头换面。
（16）我们委讬的室内设计师确实把我们家的客厅彻底改头换面了，我还不敢问到底要花多少钱。
（17）现在的银行很赚，可以改头换面重新开始，银行资产里不再有不良贷款，而且可以利用息差发放各类贷款。
（18）小慧不会写成语“改头换面”的最后一个字。
（19）以上现象表明教育和医疗正亟待一场改头换面的革新。
（20）因此，持续思维只是持续一种过去，一种改头换面的过去，因为没有新生；
（21）在美国，无论是Android还是iOS4，二者仍落后于持有百分之33市场份额的动态研究公司的黑莓手机，但对大多数人来说，黑莓确实需要一次改头换面的变革。
（22）这类名流文化有一些固有的行事风格，美国民众已经非常习惯，并且感到厌烦；但是这也许是一个机会，能够改头换面成为大众坚实的领袖。
（23）这里没什麽新花样，只是些改头换面的旧玩意儿。
唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：『改头换面孔，不离旧时人。』
唐·寒山〈诗〉其二一二（据《全唐诗·卷八〇六·寒山》引）可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。速了黑暗狱，无令心性昏。[注]（1）六道：佛教用语。指众生轮回的六个路途：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
寒山，是唐代的隐士、道士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因为长期隐居於天台的寒岩，因而称为寒山或寒山子。其诗风与早期的禅宗思想一致，蕴函深奥的哲理。在这首诗中，寒山提到轮回的苦痛是令人害怕的。众生在六道中转化不休，是一片纷乱的景象，在这轮回中，众生一直不断地改变外在的容貌，然而相对的内在实质，则是完全没有改变。『改头换面』就是直接摘自诗中的一个成语，被用来比喻形式虽然改变，然而实质却未因而改变。亦用於比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。
改：gǎi 1、<动>改变；变化。《周亚夫军细柳》：『天子为动，改容式车。』《回乡偶书》：『乡音未改鬓毛哀。』2、<动>改正；改过。《生于忧患，死于安乐》：『人恒过，然后能改。』[改醮] 改嫁。醮，结婚时以酒祭神。《晋书·李密传》：『父早亡，母向氏改。』
头头：一、tou（1）（头儿）名词后缀。a）接于名词性词根：木头；石头；骨头；舌头；罐头；尺头；苗头。b）接于动词词根：念头；扣头；饶头；接头儿；看头儿；听头儿。c）接于形容词词根：有准头；尝了甜头儿。（2）方位词后缀：上头；下头；前头；后头；里头；外头。二、tóu（1）人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。（2）指头发或所留头发的样式：剃头；留头；梳头；平头；分头。（3）（头儿）物体的顶端或末梢：山头；笔头儿；中间粗，两头儿细。（4）（头儿）事情的起点或终点：话头儿；提个头儿；这样一条线一条线地，织到什么时候才是个头儿呀！（5）（头儿）物品的残余部分：布头儿；蜡头儿；铅笔头儿。（6）（头儿）头目。（7）（头儿）方面：他们是一头儿的；心挂两头。（8）第一：头等；头号。（9）领头的；次序居先的：头车；头马；头羊。（10）用在数量词前面，表示次序在前的：头趟；头一遍；头半本；头几个；头三天（＝前面的三天）。（11）＜方＞用在『年』或『天』前面，表示时间在先的：头年（＝去年或上一年）；头天（上一天）；头两年（＝去年和前年，或某年以前的两年）；头三天（＝昨天、前天和大前天，或某天以前的三天）。（12）临；接近：头五点就得动身；头鸡叫我就起来了；头吃饭要洗手。（13）用在某两个数字之间，表示约数，兼表数目不大：十头八块；三头五百。（11）量词。a）用于牛、驴、骡、羊等家畜：一头牛；两头驴。b）用于蒜：一头蒜。
换换：huàn（1）给人东西同时从他那里取得别的东西：交换；调换。（2）变换；更换：换车；换人；换衣服。（3）兑换。
面面：miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》：『不敢笑陛下，实笑彭祖面长。』2、<动>面向；面对着。《愚公移山》：『北山愚公者，年且九十，面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位；方面。《垓下之战》：『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面；表面。《活板》：『药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》：『上又赐银筝一面。』[面壁] （1）面对墙壁静坐，常表示不介意或无所用心。（2）佛教指修行。[面墙] 喻不学，如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子，引申为妇人的男妾、男宠。
改：《卯集下·攴字部》《唐韵》古亥切《集韵》《韵会》已亥切《正韵》居亥切，□音輆。《说文》更也。〈注〉李阳冰曰：已有过，攴之即□。《五经文字》□从戊己之已。《易·益卦》有过则改。又《井卦》改邑不改井。又姓。《广韵》秦有大夫攺产。又《韵补》叶荀起切。《张衡·思□赋》私湛忧而深怀兮，思缤纷而不理。愿竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。《说文》从攴作□。攺、□。
头头：《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头，独也，於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪，其一曰九头纪，即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽，冬用雉，夏用腒，左头奉之。〈注〉头，阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服，故杀之。虽死犹尚左，以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须，守藏者也。〈注〉竖，小吏，名头须。又药名。《本草纲目》百头，贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨，毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑，夫壻居上头。何用识夫壻，白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟，邃古之初。五龙比翼，人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜，尧臣，有罪投南海而死，帝怜之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证：（《广韵》《正韵》古音徒。）谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
换换：《卯集中·手字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡玩切，音逭。读若完去声。《说文》易也。《晋书·阮孚传》尝以金貂换酒。又《前汉·叙传》项氏畔换。〈注〉孟康曰：畔，反也。换，易也。师古曰：畔换，强恣貌。犹言跋扈也。《左思·魏都赋》云散叛换。〈注〉叛换，犹恣睢也。《集韵》作愌。又于眷切，音院。《苏辙·送孙提□诗》依依东轩竹，凛凛故人面。诏书遂公私，使节许新换。从手从侧人从穴从廾。俗作换，非。考证：（《左思·魏都赋》云散叛换。〈注〉换，犹恣睢也。）谨照原文注下增叛字。
面面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。