基本信息
成语拼音
fù bǎo wàn yán
成语注音
ㄈㄨˋ ㄅㄠˇ ㄨㄢˋ ㄧㄢˊ
成语简拼
FBWY
感情色彩
中性成语
成语结构
补充式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
腹飽萬言
腹饱万言
成语解析
成语解释
指学识渊博。
成语用法
作谓语、定语；指人学识广博
相关成语
近义词
满腹经纶
反义词
胸无点墨
成语接龙
1、腹饱万言→言必有物→物极将返→返朴归真→真情实意→意乱心忙→忙中有错→错落有致→致之度外→外感内伤→伤言扎语→语长心重→重规袭矩→矩步方行→行远自迩→迩安远至→至心朝礼→礼无不答→答问如流→流言惑众→众口一辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌端月旦→旦夕之危
2、腹饱万言→言不顾行→行不副言→言听计行→行云流水→水底纳瓜→瓜熟蔕落→落叶归根→根蟠节错→错综复杂→杂乱无章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵远鄙近→近交远攻→攻无不克→克肩一心→心如火焚→焚尸扬灰→灰躯糜骨→骨化风成→成一家言→言和意顺→顺风使船→船坚炮利
3、腹饱万言→言不顾行→行不履危→危言耸听→听天委命→命若悬丝→丝竹筦弦→弦外之意→意在笔前→前功尽灭→灭顶之灾→灾难深重→重纸累札→札手舞脚→脚不沾地→地丑德齐→齐天洪福→福寿年高→高枕安寝→寝皮食肉→肉跳神惊→惊心惨目→目眩头昏→昏庸无道→道在人为
4、腹饱万言→言高语低→低吟浅唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲密无间→间不容息→息息相关→关门闭户→户枢不朽→朽木生花→花貌蓬心→心平气定→定国安邦→邦家之光→光前绝后→后手不接→接踵比肩→肩摩踵接→接踵而至→至死不变→变风改俗→俗下文字→字字珠玉→玉漏犹滴
5、腹饱万言→言行相悖→悖入悖出→出奇划策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照本宣科→科头徒跣→跣足科头→头昏脑闷→闷海愁山→山呼海啸→啸吒风云→云开雾散→散阵投巢→巢焚原燎→燎若观火→火山汤海→海约山盟→盟山誓海→海阔天高→高才卓识→识途老马→马革盛尸
成语用法
成语示例
（1）…是为何？那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人。腹饱万言，眼空一世。生平敬服的，只有苏家兄弟，以下的都不…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）爱爱不会写成语“腹饱万言”的最后一个字。
（2）宾阳县志远中学的敛老师在黑板上写上了成语“腹饱万言”。
（3）聪聪写不出成语“腹饱万言”，所以单元测试才考了99分。
（4）记事本的第一页上面写着“腹饱万言”几个大字。
（5）子橼哥哥给飘蕊和仙芩讲解了“腹饱万言”的故事。
出处典源
成语出处
明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：『那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人，腹饱万言，眼空一世。』
分字解释
腹
腹：fù（1）躯干的一部分。人的腹在胸的下面，动物的腹在胸的后面。通称肚子（dù zi）。（2）鼎、瓶子等器物的中空而凸出的部分。
饱饱：bǎo（1）满足了食量（跟『饿』相对）。如：我饱了，一点也吃不下了。（2）饱满：谷粒儿很饱。（3）足足地；充分：饱经风霜。（4）满足：一饱眼福。
万万：wàn 1、<数>十个一千。《孙膑减灶》：『使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。』[又] 泛指众多。《察今》：『臂之若良医，病万变，药亦万变。』2、<副>极；非常。韩愈《柳子厚暮志铭》：『无辞以白其大，且万无母子俱往理。』3、<名>古代一种大型舞蹈的名字。《左传·隐公五年》：『九月，考仲子之宫，将万焉。』[注] 万，萬。古代『万』读『mò』，用于复姓『万俟』。『萬』作数词时可以用『万』，如今简化统一作『万』。[万福] （1）多福，用于祝颂。（2）唐宋时女子行礼，常口称『万福』，后指女子行礼。[万机] 古时专指皇帝处理日常杂事。[万籁] 自然界的各种声响。[万乘] （1）万辆兵车。（2）周制，天子地方千里，兵车万辆，故以万乘称天子。（3）指大国。
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
腹
腹：《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《说文》本作腹，厚也。一曰身中。《尔雅·释诂》腹，厚也。《诗·小雅》出入腹我。〈传〉厚也。〈笺〉腹，怀抱也。《礼·月令》孟冬之月，水泽腹坚。〈注〉腹，厚也。又《增韵》肚也。《释名》腹，复也，富也，肠胃之属，以自裹盛复於外复之，其中多品，似富者也。《易·说卦》坤为腹。〈疏〉坤能包藏含容，故为腹也。又凡借以喻物。《诗·周南》赳赳武夫，公侯腹心。《河图引蜀谣》汶阜之山，江出其腹。又遗腹。《前汉·昭帝纪》泗水戴王有遗腹子煖。又腹疾。《左传·宣十六年》叔展曰：河鱼腹疾柰何。又衣名。《释名》抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。又姓。《战国策》腹击为室而钜。〈注〉赵臣。又人名。《史记·燕世家》燕王命相栗腹约欢赵。又《韵补》叶音必。《易林》阴寒主疾，水离其室。民饥于食，不病心腹。
饱饱：《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博巧切，包上声。《说文》厌也。《玉篇》饱满也。《广韵》食多也。《易·渐卦》饮食衎衎，不素饱也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。尝馔寡，世子亦不能饱。又《陆机·豪士赋》心翫居常之安，耳饱从谀之说。又姓。《正字通》宋添差通判临江军事饱安盈。又《五音集韵》许既切，音欷。饫也。又古通有韵。《诗·小雅》牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。又叶彼五切，音补。《吴子·治兵篇》适其水草，节其饥饱。冬则温廐，夏则凉庑。考证：（《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。尝馔寡，则世子亦不能饱。）谨照原文尝馔寡下省则字。
万万：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《韵会》□同万。又三字姓。西魏有柱国万纽于谨。又《广韵》莫北切《集韵》密北切。万俟，复姓。俟音其，今读木其。北齐特进万俟普。（万）《唐韵》无贩切，音蔓。《说文》虫也。《埤雅》蜂一名万。盖蜂类衆[音zhòng]多，动以万计。又数名。《易·乾象》万国咸宁。《前汉·律正志》纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。又舞名。《诗·邶风》方将万舞。〈疏〉万者，舞之总名。《大戴礼·夏小正》万也者，干戚舞也。《韵会》汤武以万人得天下，故干舞称万舞。又州名。《寰宇记》汉巴东郡，后唐贞观曰万州。又姓。《通志·氏族略》万氏，孟子门人万章。又《韵补》入铣韵。《白居易·寄元九诗》怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。《六书正伪》或省作万，非。
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。