夫倡妇随

夫倡妇随,原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。同『夫唱妇随』。

夫倡妇随

基本信息

成语拼音
fū chàng fù suí
成语注音
ㄈㄨ ㄔㄤˋ ㄈㄨˋ ㄙㄨㄟˊ
成语简拼
FCFS
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
夫倡婦随
成语英文
domestic harmony

成语解析

成语解释

原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。同『夫唱妇随』。

成语用法

作谓语、定语、宾语;指夫妻和睦

相关成语

近义词

夫唱妇随

成语接龙

1、夫倡妇随→随症用药→药到病除→除害灭病→病国殃民→民无噍类→类同相召→召之即来→来势汹汹→汹汹拳拳→拳中掿沙→沙里淘金→金城汤池→池鱼笼鸟→鸟尽弓藏→藏怒宿怨→怨家债主→主观臆断→断缣片纸→纸醉金迷→迷花恋柳→柳亸莺娇→娇生惯养→养痈成患→患生肘腋→腋肘之患→患得患失→失身匪人→人烟阜盛→盛德若愚→愚公移山→山河带砺→砺兵秣马→马到成功→功在漏刻→刻烛成诗→诗书礼乐→乐而不淫→淫词艳曲→曲学阿世→世道日衰→衰态龙钟→钟响磬鸣→鸣金收兵→兵无常势→势若脱兔→兔死狐悲→悲喜兼集→集苑集枯→枯木逢春→春晖寸草→草衣木食→食前方丈→丈尺权衡→衡石量书→书符咒水→水涨船高→高人雅士→士饱马腾→腾云驾雾

2、夫倡妇随→随波逐尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架肩接踵→踵武前贤→贤妻良母→母难之日→日朘月减→减师半德→德才兼备→备多力分→分鞋破镜→镜花水月→月下花前→前车之鉴→鉴毛辨色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口角春风→风驰电击→击电奔星→星罗碁布→布袜青鞋

3、夫倡妇随→随波逐浪→浪蝶游蜂→蜂屯乌合→合浦还珠→珠零玉落→落花流水→水洁冰清→清心寡欲→欲哭无泪→泪迸肠絶→絶妙好辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌尖口快→快心满志→志得意满→满舌生花→花言巧语→语重心长→长谈阔论→论功封赏→赏不逾时→时运亨通→通幽洞灵

4、夫倡妇随→随波逐浪→浪蕊浮花→花烛洞房→房谋杜断→断杼择邻→邻女窥墙→墙风壁耳→耳不旁听→听天安命→命中注定→定倾扶危→危若朝露→露己扬才→才貌兼全→全力以赴→赴汤跳火→火烛银花→花攒锦簇→簇锦团花→花街柳陌→陌路相逢→逢场作乐→乐昌分镜→镜圆璧合

成语用法

成语造句

(1)成语「夫倡妇随」是一个连动式成语。

(2)打开笔记本,第二页赫然是“夫倡妇随”几个大字。

(3)夫倡妇随的日子让人羡慕。

(4)健健写不出成语“夫倡妇随”的拼音。

(5)骏皓叔叔给陈桦和严毅介绍了“夫倡妇随”的成语故事。

(6)珉珉不会写成语“夫倡妇随”的最后一个字。

(7)圣母玫瑰书院的丹老师在黑板上写上了成语“夫倡妇随”。

(8)他们小两口,恩恩爱爱,夫倡妇随。

(9)此派道法以为,夫倡妇随,男女交合,人之道也;大气氤氲,日月晦明,天地之道也;恍恍惚惚,和气薰蒸,性命双修之道也。

出处典源

成语出处

关尹子·三极》:『天下之理,夫者倡,妇者随。』

分字解释

夫:fū 1、<名>成年男子。《愚公移山》:『遂率子孙荷担者三夫。』《论积贮疏》:『一夫不耕,或受之饥。』2、<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》:『闻敌强而退,非夫也。』3、<名>指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》:『农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。』王建《宫词》:『宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。』4、<名>女子的配偶;丈夫。《陌上桑》:『罗敷自有夫。』fú 1、<代>(1)这;那。《归去来兮辞》:『乐夫天命复奚疑?』(2)他。《左传·襄公二十年》:『使夫往而学焉。』2、<助>(1)用在句首,引起议论。《烛之武退秦师》:『夫晋何厌之有?』(2)用在句中,使语气显得舒缓。《论语·阳货》:『食夫稻,衣夫锦,放女安乎?』(3)用在句末,表示感叹。相当于『啊』『吧』。《兰亭集序》:『后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!』

倡:chāng 1、<名>古称歌舞艺人。《史记·滑稽列传》:『优旃者,秦倡,侏儒也。』2、<名>通『娼』。妓女。白行简《李娃传》:『长安之倡女也。』chàng 1、<动>同『唱』。《荀子·礼论》:『清庙之歌,一倡而三叹也。』2、<动>作乐。屈原《东皇太一》:『陈竽瑟兮浩倡。』3、<动>带头;倡导。《汉书·陈胜传》:『今诚以吾众为天下倡,宜多应者。』[倡伎] 古代以歌舞为职业的女艺人。《旧唐书·天竺国传》:『百姓殷乐……家有奇乐倡。』[倡优] 古代乐舞杂技艺人。乐人称『倡』,伎人称『优』,后并称。《史记·魏其武安侯列传》:『蚡所爱倡巧匠之属。』[倡辩] 含有玩笑的辩才。《汉书·东方朔传赞》:『刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者,皆曰朔口谐倡,不能持论,喜为庸人诵说。』[倡始] 首倡。《汉书·王莽传上》:『入钱献田,殚尽旧业,为众倡。』[倡言] 提倡;建议。陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》:『今之否隔,友于同忧,而臣独倡者,窃不愿于圣世使有不蒙施之物。』

妇:fù 1、<名>妻子。《孔雀东南飞》:『十七为君妇。』2、<名>儿媳。《孔雀东南飞》:『君家妇难为。』3、<名>已婚女子的通称。《触龙说赵太后》:『太后曰:「丈夫亦爱怜其少子乎?」对曰:「甚于妇人」。』《石壕吏》:『听妇前致词,三男邺城戍。』

随:suí 1、<动>跟随;跟从。《桃花源记》:『太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。』2、<动>沿着;顺着。《孔雀东南飞》:『四角龙子幡,婀娜随风转。』3、<动>听凭;任随。《史记·魏世家》:『随安陵氏而亡之。』4、<副>随即;接着。《狱中杂记》:『染此者十不一二,或随有瘳。』[随辈] 随同众人。

夫:《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切,□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者,以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德,而可倚仗,谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子,妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后,有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者,扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟,百夫有洫,千夫有浍,万夫有川。又十六以上不成丁,曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市,贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇,堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫,谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰:夫夫也,为习于礼者。又人名。黔夫,齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国,在维鸟北,见《山海经》。又邑名。柴夫,属燕地,见《齐语》。又山名。夫夫山,在风伯山之东,见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫,石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王,犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步,步百为畮,畮百为夫。又姓。又息夫,复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切,□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生,细叶紫花,可食,俗呼为翘摇车。又叶缚谋切,音浮。《□琳诗》仲尼以圣德,行聘徧周流。遭斥戹□蔡,归之命也夫。考证:(又国名。丈夫国,在维鸟,见《山海经》。)谨照原文维鸟下增北字。(《史记·董仲舒传》五霸比于三王。)谨按史记儒林传董仲舒传无此语,所引出前汉书,谨将史记二字改前汉。”

倡:《子集中·人字部》《广韵》尺良切《集韵》《韵会》蚩良切《正韵》齿良切,□音昌。倡优,女乐。《春秋元命包》翼星为乐库,为天倡,主俳倡。别作娼。又倡狂。《庄子·山木篇》倡狂妄行。亦作猖。又《唐韵》《集韵》《正韵》□尺亮切,音唱。倡和也。《诗·郑风》倡予和汝。《周礼·春官·乐师》凡军大献,敎凯歌,遂倡之。又《礼·乐记》壹倡而三叹。〈注〉倡,发歌句也。三叹,三人从叹之耳。□与唱通。考证:(《史记·乐书》翼星为乐库,为天倡,主俳倡。别作娼。)谨按史记乐书此语,惟太平御览引春秋元命包有之。谨将史记乐书改为春秋元命包。

妇:《丑集下·女字部》《唐韵》房九切《集韵》《韵会》扶缶切《正韵》房缶切,□音阜。《说文》服也。《尔雅·释亲》子之妻为妇。又女子已嫁曰妇。妇之言服也,服事於夫也。《礼·昏义》妇人先嫁,三月敎以妇德、妇言、妇容、妇功。又《郊特牲》妇人,从人者也。幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。又冢妇、长妇、介妇,衆[音zhòng]妇也。见《内则》。又嫔妇,化治丝枲。见《周礼·天官》。又世妇,后宫官,所谓二十七世妇也。又属妇,妇之穷独,当联属者。《书·梓材》至于属妇。又嫠妇,寡妇也。《苏轼·赤壁赋》泣孤舟之嫠妇。又好貌。《荀子·乐论篇》其容妇。又物类之阴者亦曰妇。《埤雅》鹁鸠阴则屛逐其妇,晴则呼之。又《韵府》蟋蟀一名吟蛩,济南呼为嬾妇。又江中有鱼名白旗,其脂可然,用之照歌舞则明,照纺绩则昏,世谓嬾妇所化。又鹪鹩名巧妇,赤斑蜘蛛名络丝妇。□见《本草纲目》。又梵言婆利耶,华言妇。又《正韵》防父切,音附。《□琳·饮马长城窟》边城多健少,内舍多寡妇。作书与内舍,便嫁莫留住。又叶芳尾切,音斐。《楚辞·天问》水滨之木,得彼小子,夫何恶之,□有莘之妇。通作负。别作媍。

随:《戌集中·阜字部》遀追《广韵》《集韵》《韵会》□旬为切,音隋。《广韵》从也,顺也。《书·禹贡》随山刊木。《易·□象》随风巽,君子以申命行事。《诗·大雅》无纵诡随。〈传〉诡,人之善。随,人之恶者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,执其随往吝。〈注〉随,谓趾也。〈疏〉腓动,则足随之,故谓足为随。又《艮卦》艮其腓,不拯其随。又《仪礼·乡射礼》其间容弓,距随长武。〈注〉距随者,物横画也。始前足至东头为距,后足来合而南面为随。又地名。《左传·隐五年》翼侯奔随。〈注〉随,晋地。又国名。汉为县。《左传·桓六年》楚武王侵随。〈注〉随国,今义阳随县。《前汉·地理志》南阳郡随县。〈注〉故厉国也。《韵会》晋置随郡,齐攺为州。《正韵》亦作隋。详前隋字注。又西随,县名。《前汉·地理志》牂牁郡西随县。又沙随,地名。《春秋·成十六年》会于沙随。〈注〉宋地,梁国宁陵县北有沙随亭。又姓。《风俗通》随侯之后,汉有博士随何。《史记·匈奴传》有诏捕太医令随但。《前汉·艺文志》随巢子六篇。〈注〉墨翟弟子。又《正韵》亦作遗。《诗·小雅》莫肯下遗。〈笺〉遗,读曰随。〈疏〉随从於人,先人后己,以相□下之义也。又《集韵》古通追。《屈原·离骚》背绳墨以追曲。〈注〉追,与随通。又《唐韵正》古音旬禾反。《论语》季随,季騧。《杨慎曰》大理董难曾见宋人小说,周有八士,命名八人而四韵。季随、季騧,随,旬禾反,騧,乌戈反,一韵也。《老子·道德经》音声相和,先后相随。《管子·白心篇》人不倡不和,天不始不随。《易林》宫商既和,声音相随。《马融·广成颂》鲂鱮鱏鯿,鰋鲤鱨魦。乐我纯德,腾跃相随。《顾炎武曰》随字自素问天元纪大论,知迎知随,气可与期,始入之韵。又《史记·天官书》前列直斗口三星,随北端兑。〈注〉索隐曰:随,他果反。又与椭通。《淮南子·齐俗训》闚面於盘水则员,於杯则随,面形不异,其故有所员,有所随者,所自闚之异也。《吕大临曰》随,当读椭,圜而长也。《正字通》俗作随。