夫倡妇随,原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。同『夫唱妇随』。

夫倡妇随,原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。同『夫唱妇随』。

原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。同『夫唱妇随』。
作谓语、定语、宾语;指夫妻和睦
夫唱妇随
1、夫倡妇随→随症用药→药到病除→除害灭病→病国殃民→民无噍类→类同相召→召之即来→来势汹汹→汹汹拳拳→拳中掿沙→沙里淘金→金城汤池→池鱼笼鸟→鸟尽弓藏→藏怒宿怨→怨家债主→主观臆断→断缣片纸→纸醉金迷→迷花恋柳→柳亸莺娇→娇生惯养→养痈成患→患生肘腋→腋肘之患→患得患失→失身匪人→人烟阜盛→盛德若愚→愚公移山→山河带砺→砺兵秣马→马到成功→功在漏刻→刻烛成诗→诗书礼乐→乐而不淫→淫词艳曲→曲学阿世→世道日衰→衰态龙钟→钟响磬鸣→鸣金收兵→兵无常势→势若脱兔→兔死狐悲→悲喜兼集→集苑集枯→枯木逢春→春晖寸草→草衣木食→食前方丈→丈尺权衡→衡石量书→书符咒水→水涨船高→高人雅士→士饱马腾→腾云驾雾
2、夫倡妇随→随波逐尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架肩接踵→踵武前贤→贤妻良母→母难之日→日朘月减→减师半德→德才兼备→备多力分→分鞋破镜→镜花水月→月下花前→前车之鉴→鉴毛辨色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口角春风→风驰电击→击电奔星→星罗碁布→布袜青鞋
3、夫倡妇随→随波逐浪→浪蝶游蜂→蜂屯乌合→合浦还珠→珠零玉落→落花流水→水洁冰清→清心寡欲→欲哭无泪→泪迸肠絶→絶妙好辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌尖口快→快心满志→志得意满→满舌生花→花言巧语→语重心长→长谈阔论→论功封赏→赏不逾时→时运亨通→通幽洞灵
4、夫倡妇随→随波逐浪→浪蕊浮花→花烛洞房→房谋杜断→断杼择邻→邻女窥墙→墙风壁耳→耳不旁听→听天安命→命中注定→定倾扶危→危若朝露→露己扬才→才貌兼全→全力以赴→赴汤跳火→火烛银花→花攒锦簇→簇锦团花→花街柳陌→陌路相逢→逢场作乐→乐昌分镜→镜圆璧合
(1)成语「夫倡妇随」是一个连动式成语。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“夫倡妇随”几个大字。
(3)夫倡妇随的日子让人羡慕。
(4)健健写不出成语“夫倡妇随”的拼音。
(5)骏皓叔叔给陈桦和严毅介绍了“夫倡妇随”的成语故事。
(6)珉珉不会写成语“夫倡妇随”的最后一个字。
(7)圣母玫瑰书院的丹老师在黑板上写上了成语“夫倡妇随”。
(8)他们小两口,恩恩爱爱,夫倡妇随。
(9)此派道法以为,夫倡妇随,男女交合,人之道也;大气氤氲,日月晦明,天地之道也;恍恍惚惚,和气薰蒸,性命双修之道也。
夫:fū 1、<名>成年男子。《愚公移山》:『遂率子孙荷担者三夫。』《论积贮疏》:『一夫不耕,或受之饥。』2、<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》:『闻敌强而退,非夫也。』3、<名>指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》:『农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。』王建《宫词》:『宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。』4、<名>女子的配偶;丈夫。《陌上桑》:『罗敷自有夫。』fú 1、<代>(1)这;那。《归去来兮辞》:『乐夫天命复奚疑?』(2)他。《左传·襄公二十年》:『使夫往而学焉。』2、<助>(1)用在句首,引起议论。《烛之武退秦师》:『夫晋何厌之有?』(2)用在句中,使语气显得舒缓。《论语·阳货》:『食夫稻,衣夫锦,放女安乎?』(3)用在句末,表示感叹。相当于『啊』『吧』。《兰亭集序》:『后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!』
倡倡:chāng 1、<名>古称歌舞艺人。《史记·滑稽列传》:『优旃者,秦倡,侏儒也。』2、<名>通『娼』。妓女。白行简《李娃传》:『长安之倡女也。』chàng 1、<动>同『唱』。《荀子·礼论》:『清庙之歌,一倡而三叹也。』2、<动>作乐。屈原《东皇太一》:『陈竽瑟兮浩倡。』3、<动>带头;倡导。《汉书·陈胜传》:『今诚以吾众为天下倡,宜多应者。』[倡伎] 古代以歌舞为职业的女艺人。《旧唐书·天竺国传》:『百姓殷乐……家有奇乐倡。』[倡优] 古代乐舞杂技艺人。乐人称『倡』,伎人称『优』,后并称。《史记·魏其武安侯列传》:『蚡所爱倡巧匠之属。』[倡辩] 含有玩笑的辩才。《汉书·东方朔传赞》:『刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者,皆曰朔口谐倡,不能持论,喜为庸人诵说。』[倡始] 首倡。《汉书·王莽传上》:『入钱献田,殚尽旧业,为众倡。』[倡言] 提倡;建议。陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》:『今之否隔,友于同忧,而臣独倡者,窃不愿于圣世使有不蒙施之物。』
妇妇:fù 1、<名>妻子。《孔雀东南飞》:『十七为君妇。』2、<名>儿媳。《孔雀东南飞》:『君家妇难为。』3、<名>已婚女子的通称。《触龙说赵太后》:『太后曰:「丈夫亦爱怜其少子乎?」对曰:「甚于妇人」。』《石壕吏》:『听妇前致词,三男邺城戍。』
随随:suí 1、<动>跟随;跟从。《桃花源记》:『太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。』2、<动>沿着;顺着。《孔雀东南飞》:『四角龙子幡,婀娜随风转。』3、<动>听凭;任随。《史记·魏世家》:『随安陵氏而亡之。』4、<副>随即;接着。《狱中杂记》:『染此者十不一二,或随有瘳。』[随辈] 随同众人。
夫:《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切,□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者,以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德,而可倚仗,谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子,妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后,有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者,扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟,百夫有洫,千夫有浍,万夫有川。又十六以上不成丁,曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市,贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇,堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫,谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰:夫夫也,为习于礼者。又人名。黔夫,齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国,在维鸟北,见《山海经》。又邑名。柴夫,属燕地,见《齐语》。又山名。夫夫山,在风伯山之东,见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫,石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王,犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步,步百为畮,畮百为夫。又姓。又息夫,复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切,□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生,细叶紫花,可食,俗呼为翘摇车。又叶缚谋切,音浮。《□琳诗》仲尼以圣德,行聘徧周流。遭斥戹□蔡,归之命也夫。考证:(又国名。丈夫国,在维鸟,见《山海经》。)谨照原文维鸟下增北字。(《史记·董仲舒传》五霸比于三王。)谨按史记儒林传董仲舒传无此语,所引出前汉书,谨将史记二字改前汉。”
倡倡:《子集中·人字部》《广韵》尺良切《集韵》《韵会》蚩良切《正韵》齿良切,□音昌。倡优,女乐。《春秋元命包》翼星为乐库,为天倡,主俳倡。别作娼。又倡狂。《庄子·山木篇》倡狂妄行。亦作猖。又《唐韵》《集韵》《正韵》□尺亮切,音唱。倡和也。《诗·郑风》倡予和汝。《周礼·春官·乐师》凡军大献,敎凯歌,遂倡之。又《礼·乐记》壹倡而三叹。〈注〉倡,发歌句也。三叹,三人从叹之耳。□与唱通。考证:(《史记·乐书》翼星为乐库,为天倡,主俳倡。别作娼。)谨按史记乐书此语,惟太平御览引春秋元命包有之。谨将史记乐书改为春秋元命包。
妇妇:《丑集下·女字部》《唐韵》房九切《集韵》《韵会》扶缶切《正韵》房缶切,□音阜。《说文》服也。《尔雅·释亲》子之妻为妇。又女子已嫁曰妇。妇之言服也,服事於夫也。《礼·昏义》妇人先嫁,三月敎以妇德、妇言、妇容、妇功。又《郊特牲》妇人,从人者也。幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。又冢妇、长妇、介妇,衆[音zhòng]妇也。见《内则》。又嫔妇,化治丝枲。见《周礼·天官》。又世妇,后宫官,所谓二十七世妇也。又属妇,妇之穷独,当联属者。《书·梓材》至于属妇。又嫠妇,寡妇也。《苏轼·赤壁赋》泣孤舟之嫠妇。又好貌。《荀子·乐论篇》其容妇。又物类之阴者亦曰妇。《埤雅》鹁鸠阴则屛逐其妇,晴则呼之。又《韵府》蟋蟀一名吟蛩,济南呼为嬾妇。又江中有鱼名白旗,其脂可然,用之照歌舞则明,照纺绩则昏,世谓嬾妇所化。又鹪鹩名巧妇,赤斑蜘蛛名络丝妇。□见《本草纲目》。又梵言婆利耶,华言妇。又《正韵》防父切,音附。《□琳·饮马长城窟》边城多健少,内舍多寡妇。作书与内舍,便嫁莫留住。又叶芳尾切,音斐。《楚辞·天问》水滨之木,得彼小子,夫何恶之,□有莘之妇。通作负。别作媍。
随随:《戌集中·阜字部》遀追《广韵》《集韵》《韵会》□旬为切,音隋。《广韵》从也,顺也。《书·禹贡》随山刊木。《易·□象》随风巽,君子以申命行事。《诗·大雅》无纵诡随。〈传〉诡,人之善。随,人之恶者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,执其随往吝。〈注〉随,谓趾也。〈疏〉腓动,则足随之,故谓足为随。又《艮卦》艮其腓,不拯其随。又《仪礼·乡射礼》其间容弓,距随长武。〈注〉距随者,物横画也。始前足至东头为距,后足来合而南面为随。又地名。《左传·隐五年》翼侯奔随。〈注〉随,晋地。又国名。汉为县。《左传·桓六年》楚武王侵随。〈注〉随国,今义阳随县。《前汉·地理志》南阳郡随县。〈注〉故厉国也。《韵会》晋置随郡,齐攺为州。《正韵》亦作隋。详前隋字注。又西随,县名。《前汉·地理志》牂牁郡西随县。又沙随,地名。《春秋·成十六年》会于沙随。〈注〉宋地,梁国宁陵县北有沙随亭。又姓。《风俗通》随侯之后,汉有博士随何。《史记·匈奴传》有诏捕太医令随但。《前汉·艺文志》随巢子六篇。〈注〉墨翟弟子。又《正韵》亦作遗。《诗·小雅》莫肯下遗。〈笺〉遗,读曰随。〈疏〉随从於人,先人后己,以相□下之义也。又《集韵》古通追。《屈原·离骚》背绳墨以追曲。〈注〉追,与随通。又《唐韵正》古音旬禾反。《论语》季随,季騧。《杨慎曰》大理董难曾见宋人小说,周有八士,命名八人而四韵。季随、季騧,随,旬禾反,騧,乌戈反,一韵也。《老子·道德经》音声相和,先后相随。《管子·白心篇》人不倡不和,天不始不随。《易林》宫商既和,声音相随。《马融·广成颂》鲂鱮鱏鯿,鰋鲤鱨魦。乐我纯德,腾跃相随。《顾炎武曰》随字自素问天元纪大论,知迎知随,气可与期,始入之韵。又《史记·天官书》前列直斗口三星,随北端兑。〈注〉索隐曰:随,他果反。又与椭通。《淮南子·齐俗训》闚面於盘水则员,於杯则随,面形不异,其故有所员,有所随者,所自闚之异也。《吕大临曰》随,当读椭,圜而长也。《正字通》俗作随。