否去泰来

否去泰来,指厄运过去,好运到来。

否去泰来

基本信息

成语拼音
pǐ qù tài lái
成语注音
ㄈㄡˇ ㄑㄩˋ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ
成语简拼
PQTL
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
否去泰來

成语解析

成语解释

指厄运过去,好运到来。

成语用法

作谓语、宾语;指厄运结束

相关成语

近义词

[同]否极泰来、时来运转、苦尽甘来、否往泰来

成语接龙

1、否去泰来→来历不明→明教不变→变徵之声→声名鹊起→起早挂晚→晚节不保→保泰持盈→盈科后进→进退中绳→绳趋尺步→步调一致→致远任重→重三叠四→四海鼎沸→沸沸扬扬→扬厉铺张→张良借箸→箸长碗短→短兵相接→接袂成帷→帷灯箧剑→剑及屦及→及笄年华→华星秋月

2、否去泰来→来历不明→明心见性→性烈如火→火尽薪传→传经送宝→宝刀未老→老成练达→达士通人→人所共知→知书通礼→礼先一饭→饭坑酒囊→囊萤照书→书香世家→家破人亡→亡魂丧胆→胆战心寒→寒腹短识→识明智审→审曲面势→势成骑虎→虎穴得子→子孝父慈→慈悲为本

3、否去泰来→来历不明→明月清风→风行电掣→掣襟露肘→肘腋之患→患难与共→共度爱河→河清人寿→寿满天年→年谊世好→好生之德→德言工容→容膝之地→地动山摇→摇嘴掉舌→舌桥不下→下塞上聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结驷连骑→骑驴觅驴

4、否去泰来→来龙去脉→脉脉含情→情投意合→合胆同心→心腹之交→交颈并头→头昏脑闷→闷海愁山→山枯石死→死生荣辱→辱身败名→名下无虚→虚废词说→说来话长→长生不死→死有余辜→辜恩背义→义不反顾→顾盼生姿→姿意妄为→为虎傅翼→翼翼小心→心直嘴快→快心满意

5、否去泰来→来日大难→难以为情→情深骨肉→肉跳神惊→惊魂夺魄→魄散魂飞→飞蒭挽粟→粟陈贯朽→朽木生花→花攒锦簇→簇锦团花→花貌蓬心→心在魏阙→阙一不可→可有可无→无所作为→为虎傅翼→翼翼小心→心弛神往→往古来今→今雨新知→知地知天→天付良缘→缘情体物

成语用法

成语示例

(1)唐·韦庄〈湘中作〉诗:『否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。』

成语造句

(1)成语「否去泰来」是一个连动式成语。

(2)打开练习本,第二页赫然是“否去泰来”几个大字。

(3)丰宁哥哥给燕潆和霞曦介绍了“否去泰来”的成语典故。

(4)开开不会写成语“否去泰来”的最后一个字。

(5)吴村中学的亓官老师在黑板上写上了成语“否去泰来”。

(6)小艾写不出成语“否去泰来”的拼音。

(7)否去泰来咫尺间,即是说坏事尽去后,好运随之而来,此卦是祸中有福之象,凡事先凶后吉。

出处典源

成语出处

前蜀·韦庄《湘中作》诗:『否去泰来终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。』

分字解释

否:fǒu 1、<动>肯定否定对举时表示否定的一方面。《柳毅传》:『是何可否之谓乎?』《登泰山记》:『回视日观以西峰,或得日或否。』2、<动>用于答话,表示不同意,相当于『不』,不是这样。《齐桓晋文之事》:『否,吾不为是也。』3、<助>用在句末,表询问。相当于『不』、『没有』、『吗』。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『凭谁问:廉颇老矣,尚能否?』李清照《如梦令》:『知否,知?应是绿肥红瘦。』pǐ 1、<形>恶;坏。常与『臧』『泰』对用。《出师表》:『陟罚臧否,不宜异同。』

去:qù 1、<动>离去;离开。《岳阳楼记》:『便有去国怀乡,忧谗畏讥。』2、<动>距;距离。《五人墓碑记》:『夫五人之死,去今之墓而葬焉。』3、<形>过去的。《琵琶行》:『我从去年辞帝京。』4、<动>除去;去掉。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』5、<动>舍去;舍弃。《五蠹》:『去偃王之仁。』6、<动>用其他动词后,表示行为动作的趋向。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『风流总被雨打风吹去。』7、<动>前往;到……去。《孔雀东南飞》:『阿母谓阿女,汝可去应之。』jǔ<动>通『弆』。收藏;贮存。《苏武》:『掘野鼠去草实而食之。』[去妇] 被遗弃之妻。

泰:tài 1、<名>《易经》六十四卦之一,象天地相交、通顺,与『否』相对,表示亨通、幸运等。《孔雀东南飞》:『先嫁得府史,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。』2、<形>大方;不吝啬。《荀子·议兵》:『凡虑事欲孰而用才欲泰。』3、<形>骄纵;奢侈。《叔向贺贫》:『及恒子,骄泰奢侈。』4、<形>大。《汉书·食货志》:『收泰半之赋。』5、<形>通『太』。最;极。《淮南子··原道》:『泰古二皇。』[又] 过分;过于。《庄子·渔父》:『不泰多事乎?』[泰山北斗] 语出《新唐书·韩愈传赞》:『自愈没,其言大行,学者仰之如泰云。』后用以比喻某一方面负有名望为当世所敬仰的人。亦作『泰斗』、『山斗』。

来:lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》:『贻我来牟,帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》:『谈笑有鸿儒,往来无白丁。』3、<动使动>使……来;招致。《史记·文帝本纪》:『将何以来远方之贤良?』4、<形>将来的;未来的。《<指南录>后序》:『将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。』5、<语助>以来,表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》:『自李唐来,世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义,相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》:『归去来兮,田园将芜胡不归?』[来古] 自古以来。[来归] (1)回来。(2)被夫家遗弃的女子返回娘家。(3)归附;归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] (1)来年。(2)今后。

否:《丑集上·口字部》《唐韵》方九切《集韵》《韵会》《正韵》俯九切,□音缶。《说文》不也。《徐锴曰》不可之意见於言,故从口。《集韵》口不许也。《书·益稷》否则威之。《诗·周南》害澣害否。又《小雅》尝其旨否。《集韵》通作不。又《广韵》符鄙切《集韵》《韵会》部鄙切,□音痞。《玉篇》闭不行也。《广韵》塞也,易卦名。又《集韵》《韵会》□补美切,音鄙。《集韵》恶也。《正韵》秽也。《易·师卦》初六,师出以律,否臧凶。〈疏〉否为破败,臧为有功。又《鼎卦》初六,鼎颠趾,利出否。〈注〉否,谓不善之物也。〈疏〉写出否秽之物也。《诗·大雅》未知臧否。〈又〉邦国若否。○按《释文》书益稷,诗烝民,否字俱兼缶鄙二音。又叶府眉切,音□。《楚辞·九章》心纯尨而不泄兮,遭谗人而嫉之。君含怒以待臣兮,不清徵其然否。又叶方矩切,音甫。《□琳·大荒赋》览六五之咎休兮,乃贫尼而富虎,嗣反覆其若兹兮,岂云行之臧否。

去:《子集下·厶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丘据切,墟去声。《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去,离去,去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来,麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者,天所与。人所畔者,天所去也。又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切,□墟上声。《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠,去草实而食之。〈注〉去,收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·□遵传》遵善书,与人尺牍,皆藏弆以为荣。〈注〉弆,亦藏也。又《韵会》《正韵》□丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去,君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之,曰:千乘三去,三去之余,获其雄狐。

泰:《巳集上·水字部》(古文)夳《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音太。《说文》滑也。又大也。《前汉·郊祀歌》扬金光,横泰河。又通也。《易·泰卦》天地交泰。又甚也。《诗·小雅》昊天泰怃。又宽也,安也。《论语》君子泰而不骄。又侈也。《晋语》恃其富宠以泰於国。又丘名。《尔雅·释丘》右陵泰丘。又风名。《尔雅·释天》西风谓之泰风。〈注〉西风成物,物丰泰也。又山名。《尔雅·释山》泰山为东岳。又有小泰山,在朱虚县,汶水所出。又州名。本晋海陵郡,今属扬州府。又泰安州,本唐泰州,属济南府。俱见《广舆记》。又泽名。《山海经》瀤泽之水,东北流,注于泰泽。又社名。《蔡邕·独断》天子之宗社曰泰社。又尊名。《礼·明堂位》泰,有虞氏之尊也。又《韵补》叶他计切,音替。《曹植·七启》元化参神,与灵合契。惠泽播於黎苗,威灵镇乎无外。超隆平於殷周,踵羲皇而齐泰。《说文》亦省作太。从水。俗作⺗,非是。考证:(有小泰山,在朱虚县,汝水所出。)谨按前汶字注引水经汶水出朱虚县泰山。道元注汶水出县东西峿山,山在小泰山东。据此汝字谨改汶字。

来:《子集中·人字部》(古文)徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切,□赖平声。至也,还也,及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠,登来之也。〈注〉登读为得,齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切,音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰:劳之来之。又叶邻奚切,音离。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《素问》恬澹虚无,真气从之。精神守内,病安从来。又叶郞狄切,音力。《诗·小雅》东人之子,职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟,庶民子来。又叶落盖切,音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮,忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。又叶良置切,音利。《荀子·赋篇》一往一来,结尾以为事。考证:(《荀子·赋论篇》一往一来,结尾以为事。)谨照原书省论字。