凤凰来仪

凤：《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切，音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌凰。《郭注》瑞应鸟，高六尺许。《山海经》丹穴山，鸟状如鹤，五采而文，名曰凤。《孔演图》凤为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，昬鸣曰固常，晨鸣曰发明，书鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜，故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十，凤凰为之长。又幺凤，小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海，其形略似凤，音声清越如笙萧，能度小曲合宫商，又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神，名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏，正正也。又姓。《神仙传》凤纲。

凰：《子集下·几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切，音黄。《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌皇。〈注〉鸡头蛇颈燕颔龟背鱼尾，五采色，高六尺许。《山海经》丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。见则天下大安。《韵会》雄曰凤，雌曰凰。古诗：凤兮凤兮求其凰。又《集韵》或作□。《晋书·武帝纪》起□仪殿于后。又通作皇。《书·益稷》凤皇来仪。《诗·小雅》凤皇鸣矣。考证：（《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌皇。〈疏〉鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾。）谨照原书疏改注。

来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。

仪：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切，□音宜。两仪，天地也。又三仪，天地人也。又容也。《诗·曹风》其仪不忒。又威仪。《诗·邶风》威仪棣棣，不可选也。又《周礼·地官·保氏》敎国子以六仪，一祭祀，二賔客，三朝廷，四丧纪，五军旅，六车马之容。又《春官·典命》掌诸侯之五仪。〈注〉公、侯、伯、子、男也。又《秋官·司仪》掌九仪之賔客□相之礼，以诏仪容辞令揖让之节。又唐礼部之长曰大仪。又《释名》宜也。得事宜也。又由仪，笙诗。〈序〉由仪，万物之生，各得其宜也。又象也，法也。《诗·大雅》仪□文王。又《尔雅·释诂》匹也。〈疏〉诗鄘风，实维我仪。又《周语》丹朱冯身以仪之。《通雅》偶也。谓牉合也。又度也。《诗·大雅》我仪图之。又《扬子·方言》来也。淮颖之间曰仪。又仪栗，周邑名。见《左传·定七年》。又姓。秦大夫仪楚，汉仪长孺。又通作拟。《前汉·外戚传》皆心仪霍将军女。〈注〉心仪即心拟。又《韵补》叶牛何切，音俄。《扬子·太玄经》阳气泛施，不偏不颇。物无争讼，各遵其仪。本作□。考证：（又由仪，笙诗。〈疏〉由仪，万物之生，各得其宜也。）谨按此诗序也。疏改序。（《周语》丹朱坋身以仪之。）谨照原文坋身改冯身。