焚书坑儒，焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制
焚典坑儒、燔[音fán]书坑儒、坑儒焚书
1、焚书坑儒→儒雅风流→流口常谈→谈笑自若→若涉渊水→水流花谢→谢庭兰玉→玉石俱焚→焚舟破釜→釜中生尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮天蠡海→海水群飞→飞米转刍→刍荛之言→言从计行→行将就木→木已成舟→舟中敌国→国而忘家→家家户户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生花之笔→笔耕砚田→田翁野老→老医少卜→卜昼卜夜→夜深人静→静影沉璧→璧坐玑驰→驰名中外→外巧内嫉→嫉贤傲士→士饱马腾→腾声飞实→实心实意→意气自若→若隐若显→显微阐幽→幽期密约→约法三章→章父荐屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利喙赡辞→辞多受少→少小无猜→猜枚行令→令人起敬→敬业乐群→群蚁溃堤→堤溃蚁孔→孔情周思→思睿观通→通宵达旦→旦夕之危→危言危行→行尸走肉→肉飞眉舞→舞笔弄文→文章憎命→命在旦夕→夕惕若厉→厉世磨钝→钝学累功→功名富贵→贵壮贱老→老当益壮→壮气凌云→云合雾集→集思广议→议论风发→发怒冲冠→冠履倒置→置水之情→情孚意合→合浦珠还
2、焚书坑儒→儒雅风流→流芳千古→古稀之年→年事已高→高风劲节→节用裕民→民不畏死→死眉瞪眼→眼想心思→思睿观通→通同一气→气冲牛斗→斗色争妍→妍姿艳质→质疑辨惑→惑世诬民→民富国强→强嘴拗舌→舌敝唇枯→枯树逢春→春色撩人→人头攒动→动人心魄→魄散魂飘
3、焚书坑儒→儒雅风流→流光瞬息→息迹静处→处之绰然→然糠照薪→薪尽火传→传闻异辞→辞赋注评→评功摆好→好丹非素→素昧生平→平步登天→天王老子→子孝父慈→慈明无双→双柑斗酒→酒病花愁→愁绪如麻→麻姑献寿→寿满天年→年华垂暮→暮色苍茫→茫无所知→知荣守辱
（1）满清入主中原，焚书坑儒多少次，杀了民族思想的人。▼梁斌《红旗谱》四二
（1）包包写不出成语“焚书坑儒”的拼音。
（2）阐述了秦初的学派之争及焚书坑儒事件发生的历史背景。
（3）二七区马寨二中的肥老师在黑板上写上了成语“焚书坑儒”。
（4）练习本的封面上写着“焚书坑儒”几个大字。
（5）秦始皇，古代中国的统一者，焚书坑儒。
（6）顺顺不会写成语“焚书坑儒”的最后一个字。
（7）英淇哥哥给谨凤和毅婷介绍了“焚书坑儒”的成语典故。
（8）中国的秦始皇焚书坑儒，两者都导致了人类两大文明类型的转型，改写了人类对自己的记忆。
（9）历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。
（10）杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异？
（11）秦始皇时期，嬴政实施暴政，焚书坑儒，毁坏了大量文学典籍。
（12）二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。
（13）尚兵、尚法，为维护统治，焚书坑儒，雄兵威慑天下，百夷来服。
（14）降及赢秦，焚书坑儒以愚黔首，直欲锢天下之耳目，缚天下之手足，惟所欲为。
（15）焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术；虽法得一时，儒统盛世；但结果是经典流失。
（16）满清入主中原，焚书坑儒多少次，杀了民族思想的人。见梁斌《红旗谱》四二。
（17）因秦残虐，焚书坑儒，遂假以酒狂自纵，常曰：吾虽昏醉终日，若遇明主，吾必醒矣。
（18）想像着天马行空的漫画和连续剧情节，如果像秦始皇般焚书坑儒，还不如做个有用的小人物。
（19）在我们小时候，秦始皇一直被作为反派人物，原因在于他是暴君，曾经焚书坑儒，修长城造成了无数老百姓家破人亡。
汉·孔安国《〈尚书〉序》：『及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。』
秦始皇34年，秦始皇采用丞相李斯的意见，把上书分封的淳于越看成私家学诽谤朝政，下令将《秦纪》以外的史书全部上交焚毁，书生卢生等人不满，结果秦始皇下令逮捕了460多名方士和儒生，在咸阳挖坑活埋他们
焚书：[fénshū] 销毁被认为在政治上或对社会有害或具有颠覆性的著作或图片，或由有这种思想或行动的人所著的作品。
焚焚：fén 1、<动>烧。《过秦论》：『废先王之道，焚百家之言。』2、<动>指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》：『成妻纳钱案上，焚拜如前人。』[焚和] 毁灭中和之性。[焚芝] 比喻好人遭受灾祸。
书书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』
坑坑：kēng 1、<名>土坑；地面凹下去的地方。贾思勰《齐民要术·种椒》：『先作小坑，圆深三寸。』2、<动>活埋。王充《论衡·语增》：『坑儒士，起自诸生为妖言。』3、<动>坑害；陷害。《窦娥冤》：『则被你坑杀人燕侣莺俦。』gāng<名>通『冈』，土山；高地。《楚辞·九歌·大司命》：『吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。』kàng<名>通『炕』，用砖土等砌成的墙。《旧唐书·高丽传》：『冬月皆作坑，下燃煴火以取暖。』
儒儒：rú 1、<名>古代从巫、史、祝、卜中分化出来，专门担任礼仪、教育等职务的知识分子。《论语·雍也》：『女为君子儒，无为小人儒。』2、<名>儒家。春秋末期孔子创立的一个学派。《中山狼传》：『儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝。』3、<名>泛称读书人；知识分子；学者。《教战守策》：『及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。』4、<形>通『懦』。《荀子·修身》：『偷儒惮事，无廉耻而，则嗜乎饮食。』[儒将] 有文人风度的将领；文官出身的将领。[儒吏] 儒生出身的官吏。[儒生] 信奉儒家学说的人；读书人。[儒素] 儒者的品德操行。[儒雅] 博学的儒生。指儒家的思想。风度温文尔雅。兼比喻富有学问之意。
焚：《巳集中·火字部》（古文）燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切，音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚，火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切，音奋。《左传·襄二十四年》象有齿，以焚其身。〈注〉杜预曰：焚，毙也。服虔曰：焚，读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精，气结则焚，理其微乎，其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维，纲漏于秦，崩乐灭学，儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。
书书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。
坑坑：《丑集中·土字部》《广韵》《正韵》客庚切《集韵》《韵会》丘庚切。□同阬。《尔雅·释诂》虚也。《增韵》陷也。《尚书序》焚书坑儒。《史记·项羽纪》羽诈坑秦降卒三十万。又陂堑也。《扬雄·羽猎赋》跇峦坑，超唐陂。又姓。见《姓苑》。又苦冈切，音康。《东方朔·七谏》高山崔嵬兮，水流汤汤。逝日将至兮，与麋鹿同坑。○按韵有通转，如八庚韵通真转阳，不应作叶，后仿此。
儒儒：《子集中·人字部》《唐韵》人朱切《集韵》《韵会》汝朱切，□音襦。学者之称。《扬子·法言》通天地人曰儒。《周礼·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，与株檽同。《韩愈·进学解》欂栌侏儒。又与偄同。《隶释鲁峻孟郁□》儒作偄。