宿柳眠花

宿柳眠花,花、柳:借指妓女。指男子在外嫖娼。

宿柳眠花

基本信息

成语拼音
sù liǔ mián huā
成语简拼
SLMH
常用程度
生僻成语
成语繁体
宿柳眠花

成语解析

成语解释

花、柳:借指妓女。指男子在外嫖娼。

相关成语

成语接龙

宿柳眠花→花辰月夕→夕惕若厉→厉兵粟马→马放南山→山不厌高→高不可攀→攀蟾折桂→桂馥兰香→香饵死鱼

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页上面写着“宿柳眠花”几个大字。

(2)非儿不会写成语“宿柳眠花”的最后一个字。

(3)孚嘉叔叔给诗岚和娅寺讲了“宿柳眠花”的历史故事。

(4)林林写不出成语“宿柳眠花”,因此语文考试仅98分。

(5)张店区南定中学的频老师在黑板上写上了成语“宿柳眠花”。

出处典源

成语出处

元·无名氏《玩江亭》第三折:『你则待要玩水游山,怎知俺眠花卧柳。』

分字解释

宿

宿:sù 1、<动>住宿;过夜。《涉江》:『朝发枉陼兮,夕宿辰阳。』2、<名>住宿的地方。《周礼·遗人》:『三十里有宿。』3、<名>夜晚。《齐民要术·水稻》:『净淘种子,渍浸三宿。』4、<形>隔夜的;隔年的;旧有的。《采草药》:『大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。』5、<形>富有阅历的;经验丰富的(老人)。xiù<名>星宿。特指二十八宿。《列子·天瑞》:『日月星宿不当坠也。』[宿将] 经验丰富的老将。[宿儒] 老成博学的读书人。[宿世] 佛教指人的前生。[宿昔] (1)早晚,指很短的时间。(2)前一天夜晚;昨夜。(3)往日;从前。(4)平素;一向。

柳:liǔ(1)柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,柔荑花序,种类很多,有垂柳、旱柳等。(2)二十八宿之一。(3)姓。

眠:mián(1)睡眠:失眠;安眠;长眠(指死亡)。(2)某些动物的一种生理现象,在一个较长时间内不动不吃:冬眠;蚕三眠了。

花:huā 1、<名>花朵。李贺《将进酒》:『桃花乱落如红雨。』<动>开花。《采草药》:『深山中则四月花。』2、<名>能开花供观赏的植物。王安石《书湖阴先生壁》:『花木成畦手自栽。』3、<名>形状像花朵的东西。赵师秀《约客》:『闲敲棋子落灯花。』4、<形>不只一种颜色的,有花纹图案的。宋濂《勃泥入贡记》:『腰缠花布,无舆马,出入徒行。』5、<形>视觉迷乱模糊。杜甫《饮中八仙歌》:『眼花落进水底眠。』6、<动>耗费;用掉。《红楼梦》:『只是白花钱,不见效。』

宿

宿:《寅集上·宀字部》夙《广韵》息逐切《集韵》《韵会》息六切,□音夙。《说文》止也。《玉篇》夜止也,住也。《诗·周颂》有客宿宿,有客信信。〈注〉一宿曰宿,再宿曰信。《周礼·地官》三十里有宿,宿有路室。又星宿各止其所,故名宿。二十八宿,亦名二十八次。次,舍也。《释名》宿,宿也,言星各止住其所也。又《增韵》安也,守也。《左传·昭二十九年》官宿其业。〈注〉宿,安也。又《周礼·宫正注》诸吏直宿,谓职王宫之守卫者。又《广韵》素也。《史记·信陵传》晋鄙嚄咤宿将。又《庄子·列传》虽当世宿学,不能自解免也。又国名。《春秋·隐二年》及宋人盟于宿。又邑名。《史记·卫世家》孙林父甯殖,谋逐献公怒如宿。又蒯瞶入宿。又《史记·吴世家》将舍於宿。《左传》作戚,字别义同。又姓。《风俗通》汉鴈门太守宿祥,明正德中蜀人宿进。又通作夙,早也。《周礼·春官》世妇,掌女宫之宿戒。〈注〉宿戒,当给事,谓豫告之也。又与肃同。《礼·祭统》先期旬有一日,宫宰宿夫人。〈注〉宿读为肃戒也。又《仪礼·宿尸注》宿,与曲礼主人肃客入之肃同。又去声。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切,音秀。列星也。◎按《史记》《汉书》二十八宿。《正义》音息袖反,又音夙。《左思·吴都赋》穷飞鸟之栖宿,注亦音秀,是星宿之宿,与栖宿之宿,古皆通同。又叶息流切,音羞。《庄子·天地篇》至无而供其求,时骋而要其宿。又叶相即切,音息。《班彪·冀州赋》遵大路以北逝兮,正赵衰之采邑。丑柏人之恶名兮,圣高帝之不宿。考证:(《左传·昭二十六年》官宿其业。)谨照原文二十六年改二十九年。

柳:《辰集中·木字部》(古文)丣《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力九切,留上声。《说文》小杨也。本作桺。从木丣声。《埤雅》柔脆易生,与杨同类。纵横颠倒植之皆生。又柳谷,日入处。《书·尧典》宅西曰昧谷。徐广云:柳谷。《宋祁笔记》古文卯本柳字,后借为辰卯之卯。北本别字,后借为西北之北。虞翻笑郑元不识古文,以卯为昧,训北曰:北,犹别也。又星名。《尔雅·释天》咮谓之柳。又车也。服虔曰:东郡谓广辙车为柳。李奇曰:大牛车为柳。邓展曰:丧车为柳。又《尔雅·释乐》宫谓之重,商谓之敏,角谓之经,徵谓之迭,羽谓之柳。又侯国名。《前汉·地理志》属渤海郡。又姓。《姓谱》鲁子展之后,食邑于柳,遂以为氏。○按杨柳一物二种,《毛诗》分而言之者,《齐风》折柳樊圃,《陈风》东门之杨是也。合而言之者,《小雅》杨柳依依是也。《本草》云:杨枝硬而扬起,故谓之杨。柳枝弱而垂流,故谓之柳。《正字通》据古诗南杨北有柳分为二,非。

眠:《午集中·目字部》《唐韵》莫贤切《集韵》《韵会》民坚切《正韵》莫坚切,□麫平声。《说文》翕目也。《释名》泯也。无知泯泯也。《玉篇》寐也。《后汉·第五伦传》竟夕不眠。《三国志·赵云传》先主与云同牀眠卧。《列子·周穆王篇》西极古莽国,其民不食不衣而多眠,五旬一觉。东极阜落国,其民常觉而不眠。又凡草木之偃者亦曰眠。《三辅故事》汉苑有柳,如人形,一曰三眠三起。又凡鸟兽之偃息皆曰眠。《杜甫诗》沙上凫雏傍母眠。又《宋史·礼志》诸王聘妃有眠羊卧鹿等物。又芊眠,茂密貌。《陆机·文赋》清丽芊眠。〈注〉文采茂密貌。又色深貌。一曰遥视闇未明也。《张衡·南都赋》青冥□瞑。〈注〉言林木众色幽昧也。□瞑与芊眠同。互见□字注。又姓。见《姓苑》。又《集韵》弥殄切,麫上声。《扬子·方言》楚郢谓欺谩为眠娗。一曰偄劣。又《列子·力命篇》眠娗諈诿。〈注〉眠娗,不开通貌。一曰以言相嗤弄也。又《集韵》眠见切,音麫。《类篇》偃息也。又《博雅》眠眩,乱也。《扬子·方言》凡饮药傅药而毒,东齐海岱之间谓之眠。或谓之眩。又《韵会》或作泯。《史记·司马相如·大人赋》视眩眠而无见。《前汉书》作眩泯。《师古曰》目不安也。又《集韵》弥尽切,音泯。视也。《说文》本作瞑。从目冥,会意。

花:《申集上·草字部》(古文)蘤《唐韵》《集韵》《正韵》□呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《欧阳修·花品序》洛阳人称花曰某花某花,称牡丹则直曰花。又地名。《广州志》南海县有花田。又姓。唐有花惊定。《杜甫诗》成都猛将有花卿。《通志·氏族略》宋有尚书郞花尹。又《韵补》音诃。《枣据诗》延首观神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修干,一岁再三花。《说文》本作华。荣也。从草□,郑氏曰:□,象华叶垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韵古音》按花字,自南北朝以上不见于书,晋以下书中间用花字,或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》曰:树先春而动色,草迎岁而发花。又云:肆雕章之腴旨,咀文艺之英华。花字与华□用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书,皆古文相传,凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余,颁之远近,以为楷式,如花字之比,得非造于魏晋以下之新字乎。